五
千多年前，象征黎明曙光的第一個(gè)漢字出現(xiàn)了，文字在天地之間被創(chuàng)造出來(lái)，在動(dòng)物骨骸、金屬、石頭、竹簡(jiǎn)、紙帛上被記錄下來(lái)，在各個(gè)朝代以或沉重樸厚，或飛揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，或森嚴(yán)宏大，或肆意狂放的書(shū)寫線條，完成了每個(gè)時(shí)代美學(xué)最集中的表現(xiàn)。漢字書(shū)法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞；無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)。
唐顏真卿的《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》、《建中告身帖》；《漢張遷碑》、《北魏張猛龍碑》、《東晉廣武將軍碑》、梁代《瘞鶴銘》等屬此。
這些碑帖能引起欣賞者對(duì)自然界中、具有種種非凡氣勢(shì)的壯觀景象的聯(lián)想：如肅穆巍峨的高峰、洶涌澎湃的云海、廣闊無(wú)垠的原野。
麻姑仙壇記（顏真卿）
端莊雄偉還能引起人們的崇敬心情和自我尊嚴(yán)感，能使欣賞者心靈處于振奮和動(dòng)蕩狀態(tài)。
特征：線條渾厚剛勁，行筆沉著凝重，結(jié)體端莊平穩(wěn)。
審美感覺(jué)是清秀、輕松、悟靜、明麗。以自然界景色喻：端莊雄偉的是高山大川，飄逸秀麗的是陽(yáng)春三月藍(lán)天上的白云或是和風(fēng)里拂動(dòng)的柳絲、陽(yáng)光里的鮮花小草、平靜的一泓碧水；以人物喻：端莊雄偉的是烈士忠臣，飄逸秀麗的是王謝弟子、簪花仕女。
蘭亭序（王羲之）
端莊雄偉能喚起人們崇敬的心情和自我尊嚴(yán)感，飄逸秀麗可喚起人們對(duì)生活的美好感受。
唐懷素《自敘帖》、唐張旭《草書(shū)古詩(shī)四帖》、宋黃庭堅(jiān)《諸上坐帖》、黃庭堅(jiān)《李白憶舊游詩(shī)卷》、《王鐸書(shū)杜甫詩(shī)》、《王鐸草書(shū)杜律》、劉宋時(shí)期的《爨龍顏碑》等屬此。
自敘帖（懷素）
審美感覺(jué)是豪放、奇恣、無(wú)拘無(wú)束，使人感到有一股不可抑制的生命力。
特征：線條大膽潑辣，行筆跳躍性大，特別強(qiáng)調(diào)各種對(duì)比手法，以奇取勝。
王羲之《樂(lè)毅論》；王獻(xiàn)之《柳跋十三行》、《洛神賦》；《唐靈飛經(jīng)》等屬此。
樂(lè)毅論（王羲之）
審美感覺(jué)是精致、完美、協(xié)調(diào)，使人有巧奪天工之感。
特征：用筆細(xì)膩精到，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行款工整但不乏各種對(duì)比變化。
王羲之《黃庭經(jīng)》、《魏鐘繇書(shū)宣示表》、歐陽(yáng)詢《般若波羅蜜多心經(jīng)》、西晉《陸機(jī)平復(fù)帖》、《漢武威儀禮簡(jiǎn)》、《殷墟甲骨文》、《敦煌寫經(jīng)殘卷》、《馬王堆1、3號(hào)漢墓簡(jiǎn)》等屬此。
平復(fù)帖（陸機(jī)）
審美感覺(jué)是簡(jiǎn)約、純樸而有遠(yuǎn)古風(fēng)韻。
注：擇古真跡妙者，觀其先后筆勢(shì)輕重往復(fù)之法。若只看碑體，惟得字畫(huà)，未見(jiàn)筆法神氣，終難精進(jìn)（范成大語(yǔ)）。
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