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聽風對聯(lián)學院2010級對聯(lián)課程第三講-羅浮居士主講

引自聽風論壇:樽酒流月校長親自整理記錄­

http://tingfenglt.com/showthread.php?t=104338­

­­

[教程]聽風對聯(lián)學院2010級對聯(lián)課程第三講 ­

­主講:羅浮居士 ­

­時間:2010年10月9日 ­

­地點:聽風對聯(lián)學院群   群號:7010511 ­

  ­羅浮居士: ­

­在上一講中談到對聯(lián)創(chuàng)作方法中的幾個要點,今天繼續(xù)——­

­

三、關聯(lián)性。­

關聯(lián)性是對聯(lián)的幾大構成要件之一,十分重要。­

一副對聯(lián),其上下聯(lián)的意思應當有一定的聯(lián)系,即要求內容­

互相關聯(lián),內容與形式統(tǒng)一或有機結合,然而又不能雷同­

或重復,否則就“犯規(guī)”了,這稱之為“合掌”,是對­

聯(lián)創(chuàng)作中的大忌之一,這一點在下面還會談及。­

另外,上下聯(lián)的語氣和力度,藝術表現(xiàn)手法也要有著相­

應的關聯(lián)度,這一點以后有機會在評聯(lián)中結合具體句子­

再談。­

­

前兩講我曾談到,對聯(lián)的意思層面不宜過多及過于­

復雜,而應使上下聯(lián)能夠各清晰地表述一個層面,­

或者相對,或者相聯(lián)。這里所說的一個意思層面既­

可以是同一主題,也可以是不同的主題抑或對立的­

主題。­

­

另外,在上下聯(lián)的相互關系以及表現(xiàn)形式上,它們­

彼此間或者是延續(xù)形式的相聯(lián)關系,或者是并列­

形式的相聯(lián)關系,或者是對立形式的既相對又相­

聯(lián)關系。­

­

不管什么形式,無論是描景繪形,敘事抒情,還是­

談古論今,寄思感慨,都應力求做到互相呼應,虛­

實結合,陰陽相映,同時詞語均衡,意象縱橫。下­

面分別來談一談:­

­

1、同一主題。­

毫無疑問,同一主題的對聯(lián),上下聯(lián)之間的意思或­

者是一脈相承的,或者是緊密相聯(lián)的,然而必定都­

是圍繞著一個中心思想所展開的。­

在第一講中我曾提到過,“相聯(lián)的具有延續(xù)性、延­

伸性,而能具有深化性及升華性的則更佳”。­

譬如我們經常看到或使用的“流水對”,通常就是­

基于同一主題并予以延伸、展開及深化的。­

因此,同一主題一般屬于延續(xù)形式的相聯(lián)關系,但也­

可存在并列形式的甚至是對立形式的相聯(lián)關系,在創(chuàng)­

作上要注意的是,應如何將其主題在思想內涵上和藝­

術表現(xiàn)上通過合適的形式進行挖掘、展開、渲染、­

演繹或歸納。例如——­

­

秦皇安在哉?萬里長城筑怨。­

姜女未亡也!千秋片石銘貞。­

這副對聯(lián)是秦皇島山海關孟姜女廟聯(lián)。­

孟姜女哭倒長城的故事家喻戶曉,這個著名的民間傳­

說控訴了專制暴政,歌頌了誠摯愛情。­

這副對聯(lián)非常有代表性,它既具有延續(xù)性,又同時具­

有并列性及對立性。­

從主題上來說,它通過孟姜女的悲劇故事及堅貞情操­

來揭露和控訴了秦始皇的暴政;­

­

從形式上而言,上下聯(lián)并列寫了兩個人物,而這兩個­

具有相聯(lián)關系的人物,卻又分別代表了兩個對立的階層!­

順便簡略地談一下,從藝術表現(xiàn)力上來看,這副對聯(lián)也­

寫得很好,故事以及語言既很通俗又很典型,上聯(lián)提問­

式的語氣,強化了人們對暴君及其暴政的印象。­

­

“那個殘暴的秦始皇哪去了?看,這萬里長城構筑了人­

民的深重怨恨”;­

下聯(lián)肯定而又感嘆的語氣表現(xiàn)了人們對孟姜女的懷念,­

“孟姜女她還活著!這片千秋留傳的望夫石銘刻著她­

的堅貞”(片石,即望夫石,傳說孟姜女在那投海而死)。­

在同一主題的對聯(lián)創(chuàng)作中,容易出現(xiàn)“合掌”現(xiàn)象,­

這是要予以特別注意的。­

當然啦,“合掌”現(xiàn)象容易在同一主題的對聯(lián)里出現(xiàn),­

但有時也會出現(xiàn)在不同主題抑或對立主題的對聯(lián)中。­

上面說過,上下聯(lián)的意思應當有一定的聯(lián)系,即要求­

內容互相關聯(lián),內容與形式統(tǒng)一或有機結合,然而又­

不能雷同或重復(即“合掌”)。­

這里還要補充一點,不僅僅是上下聯(lián)內容上不可雷同­

或重復,其中的詞語所表達的意思也不可雷同或重復,­

即使在一個句子里。­

譬如四加七的11字句子,前句四個字,后句七個字。­

有人在前句里用了同一意思的詞,后句中又用了(除­

非特意安排,并且上下聯(lián)都這樣使用),也不合規(guī)范。­

例如前面出現(xiàn)某種鳥類或花卉,后面又出現(xiàn)了鳥類或­

花卉,盡管不是同一種鳥或花,也當盡量避免。­

­

2、不同主題。­

即上下聯(lián)分別表達了不同的內容及思想,一般屬于并­

列形式的相聯(lián)關系。­

也就是說,在主題以及形式上,它們彼此是并列的,­

然而相互之間卻應當含有內在的關聯(lián)性。­

否則,并列關系就有可能成為兩條永不相交的“平行線”­

,以致“風馬牛不相及”,這也是對聯(lián)創(chuàng)作中所忌­

諱的。­

­

這里要說明一下,下面要談到的對立主題,其實也屬于­

不同主題之范圍,但由于對立主題是通過對立關系­

來表現(xiàn)關聯(lián)性的,即所謂“既相對又相聯(lián)”的關系,­

因而將其單獨列為一項。­

所以,不同主題是并列關系,但未必是對立關系;而對­

立主題具有并列關系,但又必須是對立關系。­

現(xiàn)在來欣賞一副不同主題之并列關系的佳句,乃是我­

以前曾評過的論壇聯(lián)賽參賽聯(lián)——­

霧鎖蒼山山隱隱,­

舟搖碧水水迢迢。­

對得何其工整!­

仿佛將一幅山水畫完整地濃縮于短短的共14個字的­

對聯(lián)之中。 ­

­

­

其實8個字已經概述了畫面,即“霧鎖蒼山”和­

“舟搖碧水”。 ­

­

­

上下聯(lián)后面的疊詞“山隱隱”和“水迢迢”乃是修­

辭手法及其意境上的擴展——隱隱,既是視覺上的­

感官上的一種朦朧感依稀感迷茫感,呼應了霧鎖,­

也是想象中的理念中的一種避世感擺脫感隱遁感,­

暗示著對超然出世、虛無飄渺的的夢幻境界的向往;­

迢迢,漫漫乃遠不可及,遙遙而沒有盡頭,呼應著­

舟搖,不就是我們人生的象征性的寫照嗎!忙忙碌碌、­

疲于奔命,最終也不知這一葉扁舟會駛向何方……­

山隱隱,水迢迢……好!疊詞不但深化了上下兩個主­

題,而且使這一副對聯(lián)讀來朗朗上口!­

我一直主張對聯(lián)也好,詩詞也罷,詞語一定要通俗通­

順、簡潔流暢,少用或杜絕生僻詞甚至自造詞,這副­

對聯(lián)完全做到了這一點!­

­

[/B]作者在遣詞用句上以最常用的詞入聯(lián),同時在平仄­

格律上以“二三二”——仄仄平平平仄仄,平平仄­

仄仄平平(此數(shù)字組合也是我青睞的足彩中的非­

贏即輸賠率,哈哈)這一合律的而又富有抑揚感的­

韻律,歌唱性地展現(xiàn)了曠達深遠的聯(lián)意。韻律、­

詞性、結構、關聯(lián)、意境皆佳。­

­

3、對立主題。­

即上下聯(lián)不僅分別表達了不同的內容及思想,而且­

兩者之間是對立的,屬于對立形式的“既相對又­

相聯(lián)”的關系,亦即通過對立關系來表現(xiàn)其關聯(lián)性。­

我曾說過,“相對的是對立的統(tǒng)一,具有內在聯(lián)系,­

因而相對性的對句質量與格調更高”。­

在第一講的時候,當我提到這點時,曾有朋友要我舉­

例說明,我隨口說了“黑白”這兩個最簡單的詞。­

黑與白本義各表示一種顏色。­

還記得讀中學時我曾和同學“詭辯”,說“黑就是白”­

,其“邏輯過程”是:­

黑色接近于深青色,深青色接近于深藍色,深藍色接­

近于墨綠色,墨綠色接近于草綠色,草綠色接近­

于黃色,黃色接近于淡黃色,淡黃色接近于奶白色,­

奶白色接近于白色,所以嘛……黑就是白,反之也­

一樣,白就是黑。哈哈!­

說笑而已,其實社會現(xiàn)實中也確有這樣的現(xiàn)象,譬如­

重慶打黑,那其中有很多“黑”原本不就出自于­

“白”嗎?此乃題外的插科打諢。那么我何以提到­

黑白呢?­

­

是因為黑與白乃是一對反義詞,兩者之間存在著­

很明確的對立關系,具有強烈的反差和鮮明的對比,­

然而,兩者之間的對立關系同時又是一種對立的­

統(tǒng)一,是有著深刻的內在聯(lián)系的!­

­

作為兩大基色,黑與白互相依存,相互作用,并與紅­

黃藍這三大元色(或紅黃綠這三大光譜),共同­

構成了繽紛璀璨的世界。­

可以說,沒有黑就沒有白,沒有白也就不存在黑,­

因此,黑與白是“既相對又相聯(lián)”的關系,­

這種關系是辯證的,也就是對立統(tǒng)一的關系。 ­

­

­

從哲學上來說,對立的統(tǒng)一,反映的不僅是事物­

的矛盾性,即互相對立的一面,同時還揭示矛盾­

之間的內在聯(lián)系以及事物運動、發(fā)展與變化之規(guī)­

律,矛盾是對立的,但同時又是相反相成、互為­

依托、彼此關聯(lián)及其在一定條件下可以相互轉化的。­

從這個高度上認識到這一點,對我們的對聯(lián)創(chuàng)作是很­

有幫助的,尤其當我們欣賞或創(chuàng)作對立主題的對­

聯(lián)時,我們便能發(fā)現(xiàn),這種形式的對聯(lián)往往會­

出現(xiàn)上品的佳句。­

現(xiàn)在讓我們來欣賞一些這樣的對聯(lián)——­

青山有幸埋忠骨,­

白鐵無辜鑄佞臣。 ­

­

­

大家一看便知,這副著名的對聯(lián)是杭州岳墓墓闕聯(lián),­

聯(lián)句洗練精辟,高度概括主題,且又生動、形象,­

雅俗共賞。­

­

上下聯(lián)的主題是完全對立的,上面謳歌英雄,下面嘲罵壞蛋; ­

­

­

然而,上下聯(lián)的主題又是對立統(tǒng)一的,民族英雄岳飛­

與大奸臣秦檜等惡人之間,不僅是在歷史事件上有著­

密切關聯(lián),而且以岳飛的忠魂映照出了秦檜等人的­

罪惡和卑鄙,以秦檜等人的丑惡和渺小更加反襯出­

了岳飛的偉大。­

同時,在藝術手法上,這副對聯(lián)又通過并列的形式來­

表現(xiàn)上下聯(lián)對立的關系:­

如果說青對白、青山對白鐵,在詞語上還稱不上完全­

對立的話,那么,有對無、有幸對無辜、忠骨對佞臣,­

則是極其鮮明的對比,給人有一種很強烈的反差感。­

此外,青山、白鐵在這里顯得是非常貼切和形象,可以­

說是就地取材,無可替代;有幸、無辜又巧妙地運­

用了擬人化的修辭方式,從而高度提升了藝術表現(xiàn)力­

和感染力! ­

­

­

­

再看一句—— ­

­

­

正邪自古同冰炭,­

毀譽于今判偽真。­

此聯(lián)也在岳墓。­

這副對聯(lián)并非表現(xiàn)對立的主題,而是在藝術手法上­

充分地和巧妙地運用了對立的形式或手段。­

上聯(lián)從古代說起,下聯(lián)著眼于當今,古與今是對立的,­

然而古往今來、自古到今卻是統(tǒng)一的和相聯(lián)的。­

同時,這副對聯(lián)還在上下聯(lián)的兩句句子中,分別使用­

了對立的反義詞來表現(xiàn)主題。­

如上聯(lián)的正邪、冰炭,下聯(lián)的毀譽、偽真。­

“正義與邪惡自古以來就如同冰與炭一樣不能相容;­

而一切詆毀也罷,贊譽也好,到了今天終于能夠­

判斷誰是誰非、孰真孰假!”­

舉這個例子,是為了說明,對聯(lián)的表現(xiàn)形式是多樣­

化的,而對立的詞語更具有對比性,不但使得對­

聯(lián)的藝術性更強更高,而且往往更能有效地揭示主題。­

­

再看一句——­

一騎絕塵,彎弓對月關山老。­

滿園生色,把酒臨風賓主歡。­

這副對聯(lián)是我以前曾評過的論壇聯(lián)賽參賽聯(lián)之一。­

邊塞狼煙未消,征戰(zhàn)的將士與關山一起都守老了,­

可后方呢?達官貴人在花園的一片艷色中豪飲狂歡!­

我將這類情景、情感及觀念上的對立也歸于主題及形式­

的對立關系。­

類似的對聯(lián)還有——­

霜甲戍關山,風展云旗秋點將。­

紅顏醉春樓,歌伴裙袂夜吹笙。­

這副對聯(lián)也是我以前曾評過的論壇聯(lián)賽參賽聯(lián)之一。­

邊關的將士在用生命保衛(wèi)國家,而后方卻是一片歌舞­

升平,燈紅酒綠,尋歡作樂!­

這句下聯(lián)與上聯(lián)形成了極其強烈的反差,從關聯(lián)上講,­

主題完全是相對的,上下有著巨大的對立性,­

然而這種對立是相反相成、互相襯托的,并且具­

有內在聯(lián)系。­

今天就談這些,有關詞性與結構,­

下次有時間再與朋友們交流,謝謝大家! ­

­

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