解縉草書《游七星巖詩》卷
解縉草書《游七星巖詩》卷 規(guī)格23.2cm×61.3cm 北京故宮博物院藏 游七星巖偶成 早飯行春桂水東，野花榕葉露重重。七星巖曲篝燈入，百轉縈回路徑通。石滔滴余成物象，古潭深處有蛟龍。卻歸為恐衣沾濕，洞口云生日正中。就日門前春水生，伏波巖下釣船輕。漓江倒影山如畫，榕樹交柯翠夾城。村店午時雞亂叫，游人陌上酒初醒。殊方異俗同熙皞，欲進謳謠合頌聲。度水穿林訪隱君，七星巖畔鶴成群。猶疑仙李遺朱實，幾見蟠桃結絳云。石乳懸崖金爛爛，瀑泉墮洞雪紛紛。流鶯滿樹春風囀，共坐高吟把酒聞。桂水東邊度石橋，酒旂村巷見漁樵。葭祠歌吹迎神女，野廟蘋（頻）繁祀帝堯。附郭有山皆積石，仙巖無路不通霄。日長衣繡觀民俗，行樂光輝荷圣朝。永樂戊子五月十一日為文弼書，廌識。
在明代，比解縉才大的不多，比解縉命慘的也不多。解縉曾主持撰修《永樂大典》。《永樂大典》在世界文化史上被譽為編纂最早、規(guī)模最大、內容最廣的百科全書，僅此一點，解縉便可流芳百世。
解縉（1369—1415），字大紳，又字縉紳，號春雨，又號喜易。江西吉水人。二十歲中進士，授庶吉士，仕至翰林學士，兼左春坊大學士。解縉學識淵博，為人耿直，不畏權貴。他屢次上疏，針砭弊政，彈劾奸佞小人，最后遭人構陷，直至慘死。當代杰出作家李國文先生在《文人的非正常死亡》一書中有專文論及。
明代早期書風還受前朝影響，草書多帶章草痕跡，“三宋”中（宋克、宋廣、宋璲）又以宋克質量最高、影響最廣，但都未能邁入大草境界。這與取法范圍、時代環(huán)境、風氣形成、文人交往等都有關系，并非個人努力或突發(fā)奇想就能完成。解縉喜草書，應該與其人性情有關，筆下風馳電掣，當是快人快語之本色。解縉的草書在明代評價不一，褒之者如何喬遠《名山藏》曰：“縉學書得法于危素、周伯琦。其書傲讓相綴，神氣自倍?！倍H之者更甚，楊慎《墨池瑣錄》云：“今世解學士之畫圈，如鎮(zhèn)宅之符；張東海之顫筆，如風癱之手，蓋王氏家奴所不為，一世囂然稱之。字學至此，掃地矣?！弊Ｔ拭髟诎宵S庭堅《李太白憶舊游詩卷》中也表達了自己對當時學素（懷素）草者的看法：“今之師素者，大率鹵莽，求諸其外，動至狂妄。又是優(yōu)孟為叔敖，抵掌變幻眩亂人鬼，只能惑楚豎子耳?！?/p>
此作（如圖）書于永樂六年（戊子，1408年），時解縉40歲。解縉草書師法懷素，還有張旭、賀知章的影子，可見其眼光已不同于時人。氣勢奔放、迅疾駭人是其所長，但結體纏繞過甚，又一味圓轉是其所弊。解縉草書的速度感很強，也能注重墨色變化、大小穿插，如“聲”字極精彩。但草書書寫速度的“快”，應該是相對和辯證的，其中若缺少節(jié)奏的變化或“慢”的停頓，整體觀之，便覺單調乏味，而“快”帶來的結果容易變成“急”和“躁”。另外，“方”和“圓”又是一對矛盾關系，運用多少可根據(jù)每人不同的體會來安排，但偏方偏圓就不可取了，因為它打破了陰陽之間的平衡。對解縉草書的過于苛刻，大多緣于文人就書法論書法的唯美眼光。在明代早期，大草的飛揚精神，是符合一個新朝代百廢待興的期待的。
解縉的人生充滿了悲劇色彩，書法更不是其主業(yè)，他的草書能開一代風氣之先，已經(jīng)很了不起了，盡管它并不完美。今天重其書，其實更多是重其人。觀其書，我們仍然能想見其為人，其風流，其冤屈，仍然為其憤憤不平。
（李金豹）
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