到惠安崇武古鎮(zhèn)參訪,最大的興趣點(diǎn)是希望拍到傳說中的“惠安女”。說來運(yùn)氣還算不錯(cuò),到崇安古鎮(zhèn)的那天正好是周六,是“惠安女”固定演出的日子。到那兒才得知,古鎮(zhèn)景區(qū)每個(gè)周六、周日上午10點(diǎn)30分有“惠安女”的現(xiàn)場表演,游客可免費(fèi)觀看!我們一行30多人在崇武鎮(zhèn)內(nèi)草草一轉(zhuǎn)后,早早就等在表演現(xiàn)場等待演出。本期圖片全部拍自演出現(xiàn)場。
演出在臨海邊用花崗巖修建的露臺(tái)劇場舉行,演員都是年輕的90后年輕女子,她們個(gè)個(gè)健康、陽光、嫵媚動(dòng)人,現(xiàn)在在惠安己經(jīng)很難看到傳統(tǒng)意義上的“惠安女”,在景區(qū)看到的“惠安女”都是表演性質(zhì)的演出,雖說是演出,但,她們的服飾、打扮,一招一式、表演內(nèi)容都是源自“惠安女”的真實(shí)生活,可以說是:源自生活,高于生活!
惠安女是指主要集中居住在在福建省惠安東部的崇武、山霞、凈峰和小岞四鎮(zhèn)這一帶的漢族婦女。惠安女以其服飾奇特,極富地方傳統(tǒng)色彩,再加上吃苦耐勞,獲得極高的美譽(yù)。
惠安女穿著具有古老傳統(tǒng)的服飾:頭披鮮艷的小朵花巾,捂住雙頰下頜,上身穿斜襟衫,又短又狹,露出肚臍,下穿黑褲,又寬又大,這種服飾獨(dú)具一格,引人注目,具有很強(qiáng)的色彩感染力,被戲稱為:封建頭、民主肚、節(jié)約衫、浪費(fèi)褲。
自改革開放以來,越來越多的年輕惠安女穿著慢慢地時(shí)尚化了,35歲以下的惠安女已經(jīng)幾乎不穿傳統(tǒng)服飾。
現(xiàn)在年輕的惠安女上衣不再是短到露出肚臍,褲子也不再是寬大的燈籠狀,只是金斗笠和五彩繽紛的頭巾依然如故,仍然有一道獨(dú)特的風(fēng)景。
惠安女以吃苦耐勞聞名于世,大多以漁業(yè)為主。當(dāng)男子出外謀生或出海打漁時(shí),惠安女成了建設(shè)家鄉(xiāng)的主力軍。
惠安女善家務(wù)、多才藝,不論下海、耕田、開公路、修水利、鋸木、扛石頭、拉板車,還是雕石、織網(wǎng)、裁衣和經(jīng)商做買賣,敬公婆、教子女,不分粗活、重活、細(xì)活,事事能干、樣樣出色。
在惠安的崇武鄉(xiāng)間,你還會(huì)看到由惠安女駕駛的各式摩托車為游客服務(wù),而男人們則把精力放在撫養(yǎng)小孩,雕刻、打魚、照看店鋪上。
惠安女因美麗、勤勞、賢惠和一身奇特服飾而著名,成了崇武古城的一道獨(dú)特民俗景觀。
“惠安石工”天下聞名。也許,你難以想象,堅(jiān)固的花崗石多半是由女人用肩膀抬出的。
從惠安直至崇武半島,沿途可見姣好的惠安女子在抬石頭。她們或二人或四人搭伙,一根粗而短的竹杠,下邊套著碩大的花崗巖石條,每條重?cái)?shù)百斤,壓在了這些惠安女的雙肩之上,此景此情,讓人憐惜、讓人震撼。
人們習(xí)慣于把女性和水聯(lián)系在一起,女人的智慧和靈氣都近于水?;莅才嗔艘粚邮|(zhì)的堅(jiān)硬和沉穩(wěn),執(zhí)著堅(jiān)定的男子氣概。
以下惠安女的婚俗表演
惠安女結(jié)婚時(shí)要帶上黑色的頭飾。
惠安女的婚俗非常奇特,婚嫁那天,新娘身著黑衣褲--當(dāng)?shù)厝朔Q為黑鳳凰衣,打著傘,由娘家的親朋好友陪送過來,男方并不派人前去迎接。
她們結(jié)婚三天以后就要回娘家長住,直到這一年的除夕夜,丈夫才可以將妻子接回家住一個(gè)晚上,第二天又必須把妻子送還娘家。
此后,只有等到較大的傳統(tǒng)節(jié)日來到時(shí),丈夫方可將妻子接回小住一到二日,如此反復(fù),直到妻子生了孩子,方可名正言順地長往婆家與丈夫共同生活。隨著時(shí)代的發(fā)展,這些舊習(xí)俗有了許多變化。
惠安女形成這種一個(gè)長住娘家的習(xí)俗,是因?yàn)槟腥碎L期在外捕魚,打工,女人在家從事副業(yè)和農(nóng)業(yè),從而形成了惠安女長住娘家的習(xí)俗。
現(xiàn)在惠安女的婚俗已有改進(jìn),不再穿著黑衣黑褲,而是這般模樣。
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