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普者黑:國內(nèi)理想的桃源人家(組圖)

     普者黑:國內(nèi)理想的桃源人家(組圖)


    普者黑景區(qū),壯文名稱為 Dieg funggingj Luegcanghgwx,音譯為'岸廬尚閣'。其位于云南省文山壯族苗族自治州丘北縣境內(nèi),距縣城13公里,是國家級風景名勝區(qū)、國家AAAA級旅游景區(qū)。景區(qū)總面積388平方公里,核心景區(qū)165平方公里,屬于滇東南巖溶區(qū),是發(fā)育典型的喀斯特巖溶地貌,以“水上田園、湖泊峰林、彝家水鄉(xiāng)、巖溶濕地、荷花世界、候鳥天堂”六大景觀而著稱。

 景區(qū)內(nèi)有265個景點各具千秋,312座孤峰星羅棋布,83個溶洞千姿百態(tài),54個湖泊相鏈貫通,2萬畝水面清澈透明,13公里大峽谷雄險壯觀,3公里茶馬古道神秘古樸,4萬畝高原喀斯特濕地。景區(qū)內(nèi)普者黑村是2013湖南衛(wèi)視大型親子秀節(jié)目《爸爸去哪兒》第一季第三個外景拍攝地。

    舍得草場——舍得是彝語,舍:箐;得:洼,含義是洼塘箐。舍得景區(qū)主要以草場、高原風光、名優(yōu)特產(chǎn)、濃郁的民族風情及革命根據(jù)地五絕而著稱。舍得草場面積達10多萬畝,是云南省最大的草場。被譽為文山的”小香格里拉”。

   舍得景區(qū)——位于丘北縣西北部,距丘北縣城56公里,游客可以自駕車或者乘坐班車前往,駕車時間約為1小時30分鐘。

     景區(qū)內(nèi)有丘北縣海拔最高的山峰羊雄山,海拔2500多米,山上被原始森林所覆蓋,古木參天,羊雄山頂,向東望,普者黑田園風光盡收眼底。羊雄山向西與彌勒、滬西隔江相望,山下是南盤江。

 擺龍湖景區(qū)--位于曰者鎮(zhèn)擺落村擺落大山,距丘北縣城西28公里處,,距普者黑景區(qū)15公里。屬于人工水庫,修建于1958年,總庫容量5370萬立方米,海拔1494米,壩高30.36米,頂長260米寬4米,平均水深27米,水域面積3平方公里,為云南省8個較大的中型水庫之一,因修建是正處于國家“總路線、大躍進、人民公社”三面紅旗年代,所以也稱“紅旗水庫”水庫承擔著全縣310萬多畝的農(nóng)田灌溉,直接受益者達20余萬人,所以這里還被稱為丘北人民的“母親河”。

普者黑喀斯特國家濕地公園于2011年經(jīng)國家林業(yè)局批準試點建設(shè),2015年被國家林業(yè)局列為全國22處重點建設(shè)國家濕地公園之一,云南省唯一入選的濕地公園。位于丘北縣城以北3公里處,屬于珠江水系,水源補給主要來自普者黑湖,經(jīng)清水河和南盤江,最終匯入珠江。普者黑濕地地處滇東南亞熱帶石灰?guī)r山原地帶,濕地與石山峰林融為一體,形成了獨特的自然景觀和特殊的喀斯特湖泊濕地生態(tài)系統(tǒng),在我國西南部滇黔桂喀斯特地貌中極具代表性。

     濕地公園規(guī)劃總面積16611畝,規(guī)劃區(qū)內(nèi)共涉及3個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))4個村民委22個村民小組。規(guī)劃區(qū)內(nèi)生物多樣性十分豐富,經(jīng)國家高原濕地研究中心實地調(diào)查:普者黑濕地分布的植物有119科、333屬、465種,其中有國家珍稀瀕危Ⅱ級保護植物3種,即海菜花、野菱、扇蕨。魚類18種,隸屬于4目6科;兩棲動物6種,隸屬于1目3科;爬行動物10種,隸屬于1目3科;獸類16種,隸屬于6目8科;鳥類142種,隸屬于16目34科,其中濕地鳥類7目8科29種。列入《國家重點保護野生動物名錄》的物種共計10種,其中包括Ⅰ級重點保護動物1種,為東方白鸛,另外還包括國家Ⅱ級重點保護動物黑翅鳶、[黑]鳶、雀鷹、松雀鷹、普通鵟、紅隼、褐翅鴉鵑、領(lǐng)角鸮、黃喉貂,共9種。

 花臉節(jié),是云南丘北彝族群眾最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。 因遠古先民用鍋煙把臉部抹黑、驅(qū)魔除害而得名。經(jīng)過發(fā)展,'花臉節(jié)'已經(jīng)成為當代彝族青年借抹花臉之機選擇意中人的狂歡活動。每年此時,彝族村寨的男女青年都會互相追逐,手抓鍋灶煙灰,把對方的臉抹黑,被抹得越黑表示情意越深。如果不愿意與對方交往,便設(shè)法逃脫,不讓對方把煙灰涂抹在身上,以拒絕對方的求愛。隨著歲月嬗遞,抹花臉用的原料,現(xiàn)在已改為當?shù)氐南愎炔莺拖懔献龀傻暮诨?,每年都有?shù)萬人參與抹花臉活動。當?shù)氐娜藗兩钚牛詡€兒的臉被別人抹得越黑,吉祥和幸福,就越會降臨到自己身上。

      “兜陽”苗語意為能指引人們走向光明之義。傳說很久很久以前,有一個很有本領(lǐng)的苗族男子叫兜陽。“兜”是“指”的意思,“陽”是“好、化”之意。他如他名字一樣,為了解救眾人苦難而云游四方,行善社會,自始至終為普眾解惑釋疑,治病救人,幫扶濟困,指導民眾生產(chǎn)生活,他的功德與思想深得民心。據(jù)苗族蘆笙歌傳唱,兜陽在云游中掉進了河里,也有說掉進山洞里,但他不知去向是在五月初五傍晚時分。后來,為了祭奠兜陽,人們按照苗族的習俗為他舉行招魂儀式,希望兜陽回到祖宗的圣地,認祖歸宗。苗族同胞們每年五月初五舉行鬧兜陽,目的除了紀念兜陽外還會推舉與兜陽一樣的好人能人,久而久之形成具有獨特民族特色的固定習俗“鬧兜陽”。



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