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梧閩札記5:唐朝的天地 漳州石碼

《日照紫云》山石碼  梧閩

《日照紫云》賞析

在石碼的月夜天空下,昨晚的星辰牽引我,夢見漳州石碼。夢中穿越到七十年代西方與東方的人文慧星碰撞,日本創(chuàng)價學(xué)會會長池田大作(對華友好人士)先生,與英國的歷史學(xué)家湯因比,對話“華夏文明”,池先生問湯因比“閣下如此傾情古老的神州大地,假如給你一個機會,你愿意生活在這五千年漫長歷史中的哪個朝代?”湯因比略作思索后,回答說“要是有這可能的話,我會選擇唐代。”池先生接著問,“那么,你首選的居住之地,必定是長安了?!庇嘘P(guān)資料到此有止。我想,湯因比也許會說“漳州”,只要他來過!

因為,石碼從唐朝至今,說的同一種唐朝國語——閩南話。唐朝的廈門還是一片荒蕪,直到明朝朱元璋登基后不久,才下旨敕建廈門島上的衛(wèi)城,從此才有人煙帆影!

而比廈門開發(fā)早700多年以前,唐朝武則天已經(jīng)下旨敕令設(shè)立漳州府治,開漳圣王陳元光剌史的兒子陳晌后任,在這兒創(chuàng)辦全國最早的書院一一松州書院,陳響去世時受唐朝謚號“文英”一一文化精英,陳響的兒子叫啥名忘了,但我亦記住他的謚號封光忠憲一一忠擁憲政。唐朝漳州府治,總是被朝延厚愛評全國英模,這兒可以略見一斑!古代中國文化重名節(jié)而輕物利,司馬相如在《喻巴蜀檄》中說身死無名,謚為至愚,換譯唐朝漳州國語叫虎死留皮,人死留名,作為歷史學(xué)家湯因比,他會選擇漳州,就是死在這里,討個正式的官方蓋棺定論號,留名千古亦比較快!

其實,唐朝的漳州有云霄懷恩、漳浦綏安、龍溪古縣、薌城桂林里舊址延綿至今,那時候的江東叫柳營江,史載這里就是海邊了。當(dāng)時,往東眺望可能有退潮后的灘涂,還沒有石碼月港。但是這個529年前拋了十三處石碼頭的地方,其時江邊田畔已經(jīng)開基十三社半社里,其中有薌城區(qū)文明辦周秀玉主任的老家坂頭周,正是這個坂頭周先祖居住雙雙第或林前,出世了一對才子兄弟先后中了唐朝進(jìn)士,大哥周匡物載于《漳州府志》云“唐自嗣圣開漳百二十年,登進(jìn)士自匡物始?!敝芸镂镒杂准揖池毢珚^發(fā)讀書,常能出口成章,他在高中進(jìn)士前,詩作已在全國享有名氣。當(dāng)年,周匡物上長安赴考時,長安已經(jīng)在傳頌他幾年前寫的詩《古鏡歌》“軒轅鑄鏡誰將去,鸞鳳空踏莓臺舞。欲向高臺對曉開,不知誰是孤光主?!边@首詩比喻巧妙,委婉達(dá)意,頗得當(dāng)時的主考王播的贊賞。周匡物因而初選入圍,繼而進(jìn)入殿試,當(dāng)朝皇帝親擬試題要求考生作《學(xué)殖賦》,周匡物才思敏捷,以一首《鶯出谷》而得列榜上,成了當(dāng)年丙申科33名進(jìn)士中的一員。嘿嘿,湯因比教如果降生漳州,他一定會選擇投胎后來開發(fā)的石碼十三社半之一的坂頭周,作為拓圃開基地,迷戀這里的好風(fēng)水,更姓周因比,這才有緣和周匡物吟詩賦意。作為歷史學(xué)家湯因比,他很清楚唐太宗李世民的“以史以銅以人為鏡”的雄才大略,也一定會喜歡周匡物做的《古鏡歌》詩情意境!

孔子公早就說過“仁者樂山,智者樂水”,古代漳郡進(jìn)士第一名出自石碼前身地之一坂頭周先祖,現(xiàn)代福建高考狀元卻自石碼的名校龍海一中輩出不窮。啥原因呢?還是“地理出人才”,石碼作為福建三大古名鎮(zhèn)之一,又是漳州的魚米花果墟埠集市,自然不缺魚蝦蚵蟹蛤蠣補鈣,也不少楊梅荔枝蘆柑潤色,飽暖思淫欲,營養(yǎng)出夢想,江海育睿智,九龍江邊的薌城包括石碼,環(huán)境既視感又山水很美,周匡物退休后,再游小時讀書勝地的九湖林前巖,又名天城山、太湖山、烏石巖時,寫下了《自題讀書堂》“窗外卷簾侵碧落,檻前敲竹向青冥。黃昏不欲留人宿,云起風(fēng)生龍虎醒。”藏龍臥虎的漳州首府薌城,龍海小市府就在石碼。漳州石碼真的那么美妙嗎?周匡物進(jìn)士老了的時侯,寫了一首《隱居歌》,似乎坦露了對故土的贊美,詩云“誰家作橋溪水頭,茅堂四月如清秋。白玉已過暮山紫,黃鳥不鳴春自幽。掀髯向北孤舟立,猶記仙源舊曾人。雨打疏篷醉不知,桃花一夜新流急。”太妙了,石碼這所在,西有北溪頭、嚴(yán)溪頭、沈溪頭、園仔頭,南有紫云巖、黎明村、北過溪錦江'、渡漿中港去滸茂洲際,有桃源、草紅、關(guān)武刀、金鰲頭、新洋港等現(xiàn)社里地名,究竟是先有詩歌,還是后命新名,值得商榷一番,如何湯因比生活在唐朝漳州石碼一帶,一定有其歷史學(xué)家的評判!

然而,詩意中的唐朝的天地——漳州,早在周匡物高中進(jìn)士的唐元和十年(816年),當(dāng)時的泉州割地龍溪縣(含薌城龍海龍文南靖華安)就來了一位北方才子,于唐高宗麟德元年(664年)隨折總府將軍曾溥來鎮(zhèn)守龍溪,據(jù)角美丁厝社《白石丁氏古譜》記載,他后來官至軍咨祭酒、別駕(副刺史),輔助陳政陳元光父子兩代文攻武治漳州,他退休時,寫了一首《歸閑十二韻》唐詩,描述了開漳之后的升平景象,詩云“漳北遙開郡,泉南欠罷屯。歸尋初旅寓,喜作舊鄉(xiāng)鄰。好鳥鳴擔(dān)竹,樹黎愛暮暖,花發(fā)四時春。雜卉三冬綠,嘉禾兩度新。俚歌聲靡曼,秫酒味溫醇。錦苑來丹荔,清波出素鱗。芭蕉金剖潤,龍眼生玉珍。蜜取花間露,柑藏樹上珍。醉宜薯蔗瀝,睡穩(wěn)木棉茵。茉莉香籬落,榕陰浹里。雪霜偏僻地,風(fēng)景獨推閩。辭國來諸屬,于茲締六親。追隨情語好,問饋歲時頓。相訪朝與夕,渾忘越與秦。功成在炎域,事定有閑身。詞賦聊酬和,才名任陷淪。呼童多種植,長是此方人?!?/span>

丁儒先賢,編年史記載的漳郡唐朝詩人第一人,生于唐太宗貞觀二十一年(647年)的河南光州固始縣,字學(xué)道,又字維賢,雖少年舉進(jìn)士不第,但是被后來的岳父曾溥將軍賞識,來到南蠻七閩之極閩南,輔助陳政陳元光父子將軍開漳建功,使得福建“七閩”變“八閩”,詩情愜意閩南這塊錦水沃土天成,誓言“長是此方人”,后生梧閩不禁感慨萬千,惦記著長留這兒——漳州或石碼的宗功祖德。我想,就是當(dāng)年暫居長安的遣唐使池田大作,或者英國歷史學(xué)家湯因比先生,讀了丁儒先賢的《歸閑十二韻》,也一定會迫不及待,駕乘祥云,穿越下凡于閩南這塊錦繡山河——五湖四?;诱闹?,魚米花果醉美石碼!

這也是唐朝的天地!

 2018年1月4日


作者風(fēng)采



清朝順治九年,石碼大埕鄭思美先賢遷居云洞巖——梧橋拓圃定基,傳下二十一世裔孫鄭亞水,筆名梧閩,自號"山石碼'',畢業(yè)于廈門大學(xué)政治學(xué)系,中國散文學(xué)會會員,龍海市作家協(xié)會主席,《龍海文學(xué)》名譽主編。

先后由漳州市圖書館出版《秋水白云》、《西方國際政治研究》、作家出版社出版《白云深處》、海風(fēng)出版社出版《月泊龍江》等書籍。

2001年中國東歐經(jīng)濟研究會授其《企業(yè)文化一一現(xiàn)代企業(yè)的靈魂》''優(yōu)秀社科論文一等獎'',該論文已經(jīng)被清華大學(xué)收歸《n<1知網(wǎng)空間》智庫咨文。

2010年度榮獲中國散文學(xué)會頒授“中國當(dāng)代散文獎”。


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