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閑有可棲,茶之韻|莊子|佳茗|嘉木|凝于|意興|詩歌精神


澹泊明凈凝于茶之氣

氤氳馥郁凝于茶之韻

世間百態(tài)凝于茶之味

半山煙雨凝于茶之色

松風(fēng)穿竹凝于茶之聲





宋人虞儔有詩曰:“先君無恙日,居士得游從。 酒醆花前月,茶甌石上松。 有時(shí)連款段,勝概每從容。 指點(diǎn)佳城處,相聞道院鐘?!惫湃顺鲇沃畷r(shí),在野外偶遇清泉,汲煮茶茗,于松下啜飲,這般閑適非現(xiàn)代人所能體會(huì),只因我們少了那份簡淡的心境。茶是需要慢慢品的,茶室中的一切都是需要和主人的心性相契的。室中的所有布置,都是之人性情、學(xué)養(yǎng)、文化的映照。



宋代詩人洪咨夔有詩謂:“稻花秋晚蟹洗手,薺菜春初餳膠牙。筑底空山誰辦此,留君只有石邊茶。”石邊一杯茶,便是賓朋之間的深情厚意。此時(shí)茶更多地是作為一種情感表達(dá)的媒介。中國人說喝茶,并不一定是喝茶,這跟中國固有的哲學(xué)思想有很大的關(guān)系。



中國人自古以來深受儒家思想的熏陶,茶席上有方正、秩序。但是,還有一個(gè)重要的哲學(xué)思想影響著我們,那就是莊子的思想,茶席上有瀟灑、恣意?;谶@兩種文化的熏陶,茶便成了我們心中的一座橋梁,溝通著現(xiàn)實(shí)與夢幻?,F(xiàn)實(shí)是柴米油鹽醬醋茶的日常,夢幻是茶酒香花詩書畫的意興。這也同中國詩歌創(chuàng)作上的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相吻合,只不過一個(gè)是以茶為媒介,一個(gè)是以文字為媒介。



茶為人間至清之物的結(jié)合,虛朗的茶室若以石頭點(diǎn)綴,變更得素凈、古穆、靜雅。茶葉為南方嘉木,佳茗似佳人。






圖片來源于人文空間

(本文來自網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原作者所有!)









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