文丨木棉媽媽
婚姻其實是一場兩個人的修行，需要雙方的努力和經(jīng)營。
在我們父母那一輩，車馬慢，一生只夠愛一人，到了我們這一代，生活節(jié)奏快，愛情也變得像龍卷風(fēng)一樣，來得快，去得快。也有很多年輕人干脆不再結(jié)婚了，不想再去遷就另一個人。
現(xiàn)在這個社會包容性很強，可以包容任何一種生活方式，結(jié)婚不再像過去那樣，女方嫁到男方家里，也有的地方開始流行“兩頭婚”的模式。
有個朋友就是這種婚姻模式，朋友是湖南人，她老公是廣東人。
結(jié)婚后朋友就懷孕了，第一個孩子姓朋友的姓，一直是姥姥在帶。恰好那年我有事兒去廣東出差，有時間正好去了一趟朋友家。
吃飯期間，朋友的老公全程都不怎么管孩子，一直是姥姥在管孩子。
后來朋友生了二胎，也是男孩兒，二胎跟老公那邊的姓，老二則由爺爺奶奶負責(zé)帶。
這種兩頭婚的模式很流行，表面上看似乎對女性是比較公平的，可以體現(xiàn)出來女性的家庭地位，可這種兩頭婚背后隱藏的問題常常容易被忽視。
1、導(dǎo)致夫妻之間的矛盾
之前有個朋友，臨近結(jié)婚的時候跟男朋友分手了，房子都已經(jīng)裝修好了，還是朋友出錢買的家電。
問及原因，朋友一臉無奈：之前說得好好的，以后生兩個孩子，有一個隨我的姓，臨近結(jié)婚了變卦了。
不管是否承認，其實姓氏文化在大部分人心中都是非常重要的，尤其是男性同胞們，嘴上說著不在乎，其實內(nèi)心都是在乎的。
女方堅持兩頭婚的模式，不僅在婚前會爆發(fā)矛盾，即便婚后也是如此，因為在男方心里總會覺得隨媽媽的姓，孩子就像外人。
2、老人帶娃的問題
哪怕老公同意了兩頭婚的模式，可公婆的內(nèi)心里也是抵觸的。所以就有了我朋友的狀態(tài)，老大隨媽媽的姓，則由姥姥負責(zé)帶，老二隨爸爸的姓，則由爺爺奶奶帶。
其實這對孩子來說也是不公平的，畢竟誰帶的孩子，孩子會跟誰親。
有個同事也是這種情況，老大是由姥姥帶大的，老二是爺爺奶奶帶大的，老大上小學(xué)之后姥姥就回去了?，F(xiàn)在跟同事跟公婆同住，公婆特別喜歡老二，總覺得老二聰明機靈，不喜歡老大，經(jīng)常逼著老大讓著老二，有時候還會動手打老大。
所以說，其實這是父母的選擇方式導(dǎo)致的問題，一個孩子跟媽媽姓，一個孩子跟爸爸姓，那么跟媽媽姓的孩子一般都是由姥姥姥爺帶，跟爸爸姓的則是爺爺奶奶帶。
當(dāng)孩子長大了就會感受到不同，感受到爺爺奶奶和姥姥姥爺?shù)膽B(tài)度不同。
有個朋友就是如此，老二跟媽媽姓，在老二上小學(xué)那天，姥爺決定立遺囑，把家產(chǎn)都給老二，令朋友哭笑不得。
所以說，這種兩頭婚的模式其實是不利于家庭團結(jié)的，也會分割祖輩對孫輩的疼愛。
女性的家庭地位不體現(xiàn)在姓氏上
還記得那個微博女王papi醬嗎？papi醬一向以獨立女性自稱，跟老公結(jié)婚后一直分房睡，回老家的時候也是各回各家，各找各媽。
papi醬做了很多普通女性不敢做的事兒，可以說是新時代灑脫女性。
就在前幾年papi醬懷孕生娃，孩子出生后跟老公的姓氏一樣。此番操作引發(fā)一眾網(wǎng)友的不滿。很多網(wǎng)友都說：
不應(yīng)該讓孩子跟papi醬的姓嗎？
papi醬，你是偽獨立女性，太讓我們失望了！
其實女性的地位的轉(zhuǎn)變和提升，并不在這個姓氏上面，有時候女性越想通過某件事來證明自己的地位，則恰恰說明內(nèi)心是缺乏的。
真正的獨立在于這些形式上的東西，真正的獨立是自信、從容，有養(yǎng)活自己的能力，不依附任何人，而不是通過一個姓氏來證明自我。
對于這種“兩頭婚”的模式，你怎么看呢？
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專注互聯(lián)網(wǎng)項目實戰(zhàn)變現(xiàn)
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