教學(xué)目標(biāo)
1、 理解七首詞各不同的表現(xiàn)特點(diǎn)，體會婉約、豪放派各異的風(fēng)格。
2、 分析掌握含義深刻的詞句。品味詞中含蓄精警，形象而富于表現(xiàn)力的詞句。
3、 理解寫景、詠史、抒情相結(jié)合；景中見情、層層鋪敘；用典化句，借古喻今等表現(xiàn)手法的作用。
4、理解《赤壁懷古》一詞中寫景、詠史、抒情相結(jié)合的方法。評價其對歷史和人生的認(rèn)識。
5、了解《雨霖鈴》一詞中景中見情、以情帶景、盡情鋪敘的寫作特點(diǎn)。
6、理解《京口北固亭懷古》一詞運(yùn)用典故，借古喻今的寫作特點(diǎn)。
7、了解辛棄疾抗敵救國的 雄 圖壯志和為國效勞的愛國熱情。
8、了解《揚(yáng)州慢》了詞寓情于景、化用杜牧詩句含蓄婉曲的風(fēng)格。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、 提高詩歌鑒賞的能力，了解宋詞豪放派的風(fēng)格特點(diǎn)。
2、 體會婉約派詞的風(fēng)格，學(xué)會鑒別和揚(yáng)棄哀傷纏綿的情感。
3、 能熟練背誦七首詞。
教學(xué)過程
虞美人
一、 背景材料
這首詞是南唐后主李煜被俘，軟禁宋都汴京，春花秋月使他觸景傷情，回想昔日南唐的宮廷生活，愁苦萬分，寫下的一首詞。
李煜（937—978），初名從嘉，字重光，號鐘隱，蓮峰居士等，五代時南唐中主李王景 的第六子，史稱南唐后主，在位十五年。
李煜政治無能，文藝上卻以史詩文無所不通，擅長書畫，精于鑒賞，妙解音律，尤工于詞。早期詞作以反映自己帝王、宮廷生活為主，思想意義不大，被俘后，詞作抒發(fā)亡國之痛，及其對屈辱的囚徙生活的憤懣、感傷，有動人的藝術(shù)力量，語音清新，形象豐滿，意境深沉。
《虞美人》，唐玄宗是時教坊曲名，后用為詞調(diào)。小令，雙調(diào)。
二、 謀篇立意
此詞相傳是李煜的絕筆。這首詞通過不堪回首故國的景物情事以及前后生活的對比，抒發(fā)了李煜對囚居宋朝的屈辱生活的無比深長的悉恨和悲痛心情。
三、 層次結(jié)構(gòu)
上闋一句寫眼前實景，春花秋月并不因為人事變遷而有絲毫變化，面對依舊美好的自然景色，不由得想起故國美好生活，因而無數(shù)往事無數(shù)愁苦涌上心頭，因而怕見眼前現(xiàn)實——東風(fēng)吹指的月夜轉(zhuǎn)入想象，設(shè)想同樣春風(fēng)吹拂的故國該是如何呢？
下闋起始兩句是想象中的故國的樣子：故國凄涼，物是人非，不由勾起萬端愁緒，因而用“一江春水”來比喻愁苦，跟南唐故國金陵在長江邊相合，道出對故國的懷念和亡國之苦。
作者把即景抒懷和撫今追昔自然交織在一起，形成心潮的波瀾起伏而抒發(fā)感情。“何時了”充滿哀怨；“知多少”感慨無窮；“又東風(fēng)”織進(jìn)復(fù)雜的心情；“回首”而“不堪”，沉痛已極；“應(yīng)猶在”的推測，出自辛酸的眷戀；“朱顏改”的悲嘆，滿腹凄涼。句句言愁，而無一個愁字。直到最后，才取滔滔不盡的江水為喻，盡情地傾吐滿腔的悲愁。
全詞由寫眼前之景，轉(zhuǎn)入虛寫故國明月再由虛寫想象中故國圖景，轉(zhuǎn)入實寫詞人現(xiàn)實之愁。整首詞感情跌宕起伏，感人至深。
四、寫作特點(diǎn)
生動、貼切的比喻，使抽象的感情形象化。
李煜別有創(chuàng)意地從正面用波濤滾滾的長江比喻他無窮無盡的哀愁，生動貼切，寫出愁恨的深長，浩渺，無邊無際。意境博大，感慨深沉，具有極強(qiáng)的感染力，成為千古傳誦的名句。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)講析
春花秋月本是兩種美好的事物，指代一年中的良辰美景，而詩人為什么用“何時了”而生發(fā)感嘆？
春花秋月，本是美好景物，而對于亡國君主李煜卻、勾起他對往事的傷心懷念，更更感到今天的無比凄涼。這種美景反成為惹人的煩惱，甚至可詛咒的了。因為他過去的那些快意的享樂生活，大都是同春花秋月聯(lián)系在一起的?，F(xiàn)在春花秋月年年相似，而昔日歡樂卻一去不回，所以他發(fā)出哀怨的感嘆。
雨霖霖
一、 背景材料
這是宋代詞人柳永離開京城，作別戀人，在傾吐深深離愁時，抒發(fā)了對自身遭遇的感慨和壓抑的憤懣。
柳永（987—1053），北宋詞人原名三變，字耆卿。排行老七，世稱柳七，福建崇安人。本熱心功名事業(yè)，但仕途坎坷，曾以詞詣宋相晏殊，因內(nèi)容風(fēng)格不為宴殊所喜，失意無聊，流連坊曲，樂工歌伎每得新腔，必求柳永作辭，始行于世，甚至傳入禁中。嘗有《鶴沖天》詞云：“忍把浮名，換了淺戡低唱！”宋仁宗聞而使之落榜，曰：“何要浮名，且去填詞。”由是自稱“奉旨填詞柳三變”。改名后，方于景佑元年中進(jìn)士，歷余杭令、鹽場大使，終于屯田員外郎，世稱柳屯田。柳永目睹了都市繁華，熟悉偎紅依翠生活，頗多描寫太平，歌功頌德之作。但因長期接觸下層，身世窮愁，飽嘗羈旅況味，身世之嘆與現(xiàn)實的不滿亦每融入詞中，故作品亦有一定現(xiàn)實意義。精通音律，善于口語、俗語入詞，且工于鋪敘，通過大量制作慢詞而推動了詞的發(fā)展，影響廣泛，甚至在西夏亦云“凡有井水處，即能歌柳詞。”其詞即事言情，融情入景，樸素清麗，音律諧調(diào)。
《雨霖霖》為唐教坊曲名。據(jù)《太真外傳》載，唐玄宗因安祿山之亂遷蜀，“上至斜谷口，屬霖雨彌旬，于棧道中聞鈴聲，隔山相應(yīng)。上既悼貴妃，因采其聲為雨霖霖曲以寄恨焉”。宋人用此曲為新聲，遂為詞牌名。
二、 謀篇立意
這首詞以冷落的秋景作為襯托，表達(dá)和情人難分難舍的離愁別恨。仕途失意的仰郁心情和失去愛情慰藉的痛苦交織在一起，情調(diào)凄惻，哀婉，意致綿密。
三、層次結(jié)構(gòu)
上闋：寫戀人相別，依依不舍。
開頭三句寫別時景，地點(diǎn)，節(jié)序。“都門”兩句，寫詞人矛盾心情。“執(zhí)手”兩句，寫戀人的眷念之情，難舍難分。“念去去”三句，寫遠(yuǎn)別相見無期，離愁之深。
下闋：寫別后痛苦，傷情無限。
開頭兩句，陳述離別情，點(diǎn)明主旨。“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月。”虛景實寫，明寫景，暗寫情，名句絕妙。后四句，寫離愁之深，令人神傷，無窮意味。
全詞圍繞“傷離別”而構(gòu)思，先寫離別之前，重在勾勒環(huán)境；次寫離別時刻，重在描寫情態(tài)；再寫別后想象，重在刻畫心理。通過不同側(cè)面，層層刻畫，步步深入，使得意境全出，出人意料。
四、寫作特點(diǎn)
1、 結(jié)構(gòu)主線分明，層次清晰，前后照應(yīng)，自然流暢
全詞以“離情”為線，貫穿全篇，不管寫時間和空間，都緊緊圍繞它。以時間而論，先點(diǎn)出“秋天”，后點(diǎn)出“傍晚”，再想到“今宵”，又遙想“經(jīng)年”，不管時間怎樣變化，處處都是只寫“離情”。以空間而論，從送別都門的“長亭”到執(zhí)手相看淚眼的“蘭舟”旁，從墓靄沉沉的“江上”，到曉月殘風(fēng)的“遠(yuǎn)方”，以及良辰好景虛設(shè)的“某地”，空間萬變，“離情”不易。抓住了主線，突出了主題。將真摯的愛情寫得淋漓盡致。
詞人表現(xiàn)“離情”，寫得層次井然，重點(diǎn)突出。從離別之前到離別之時，再到離別之后，從環(huán)境勾勒到情態(tài)刻畫再到描摹寂寞，層層刻畫，步步深入。
不論勾勒環(huán)境，刻畫情態(tài)，遐想未來，詞人都注意把景物染上主觀色彩?；蛞蚯樵炀?，借景抒情，或因情而設(shè)景，以景傳情，從而使情景和諧統(tǒng)一，交相輝映。全詞表達(dá)的的離別之痛，作者選擇冷落的秋景作襯托，情和景水乳交融，創(chuàng)造了富有詩意的境界。“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，由于主人公心情暗淡，天容水色便披上了陰影。“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，主別之后的詞人，孤寂冷落，所以選用的景物也孤單冷清，令人望而生寒。在這些句子里，詞人并未寫自己如何苦悶。但從這些景物里，我們已經(jīng)深深地窺見詞人心靈深處的沉痛哀傷。這種寫景，連詞人的精神狀態(tài)都寫出來了。是寫景還是抒情？以詞中簡直不容易分辯出來，總起而論，上闋實寫送別，所選景物多實景，是借景抒情；下闋是虛想別后，所選景物多是想象之景，是因情設(shè)景。由此可知，詞人寫景，完全是為抒情服務(wù)的。是本詞達(dá)到情景交融的主要原因。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1、《雨霖霖》寫別離之情，始終與寫景交織，且有白描而傳神，具體表現(xiàn)在什么地方？
寒蟬雨歇，效個送別，不僅捕捉了晚秋景物特色，寫出所見、所聞、所感，而且釀造出足以觸動離情別緒的氣氛和情調(diào)。試想：在樹上寒蟬凄慘的叫聲里，在暮色蒼茫而又冷清的懸象中，送別時面對長亭，該是多么動人愁思的境辦。就在此時，陣陣驟雨，剛剛停歇，心上人作彼此就在天各一方，這時節(jié)，動人愁思將如何抒發(fā)出來呢“
2、煙波暮靄，寫船開時的景，千里煙波，愁云彌漫，遙望遠(yuǎn)天，暮靄沉沉，這又是怎樣一種令人肝腸寸斷的情景呢？
曉風(fēng)殘月，設(shè)想酒醒后岸邊之景。這里，“曉風(fēng)殘月”更是依依惜別之情。作者組合了最能觸動離愁的景物入詞，釀造意境，增添了抒情色彩，渲染了濃烈的氣氛，更能展現(xiàn)出微妙的心理活動，挑動讀者的心弦。試想，今夜酒醒之時，不見心上之人，只對著岸上的楊柳，曉風(fēng)輕拂，殘月如鉤，這情景該是多么令人傷情？無怪有人以此句來代表柳詞，就在于它集中了足以觸動離愁的意象來淋漓盡致地表現(xiàn)這種無法排遣的愁懷。
念奴嬌.赤壁懷古
一、 指導(dǎo)預(yù)習(xí)
1、 朗讀全詞，疏通文字。
2、 補(bǔ)充注音
瑾 jin 檣 qiang
3、 補(bǔ)充注釋
風(fēng)流人物：此處指杰出的英雄人物。
念奴嬌：詞牌名。后人還用《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名詞。
亂石：（1）陡峭不平的石壁。
（2）群山。《釋名》：山體曰石。
小喬：吳國喬玄有兩個女兒，都美貌出眾，人稱“二喬”。大喬嫁給了孫權(quán)的哥哥孫策，小喬嫁給周瑜。唐代詩人杜牧有“銅雀春深鎖二喬”的詩句，指的曹操筑銅雀臺，打算滅吳后將“二喬”擄為已有的典故。
了：“初嫁了，就是剛嫁過去。了，是襯詞，填詞時遇到文氣不完整處，常加一、二字作襯，并沒有實在的意義。
檣櫓，檣是船上的桅桿，櫓是搖船的工具。這里是以局部代整體的借代修辭方法，用檣櫓代全部戰(zhàn)船，再引申為整個水軍。有的本子作“強(qiáng)虜”或“狂虜”，那就直指曹操的軍隊了。
灰飛煙滅，被焚燒成灰和煙飛散消逝掉，形容曹操的軍隊遭火攻后的慘敗。
江月，臨照在大江之上的月亮。
4、 思考問題
（1） 這首詩的寫作特點(diǎn)是什么，怎樣體現(xiàn)在詞中的？（指導(dǎo)學(xué)生看課文提示）
（2） 應(yīng)如何去評價蘇軾“人生如夢”的感慨？（結(jié)合語境）
（3） 朗讀過程注意體會豪放派的特點(diǎn)。
二、 作者作品提示
蘇軾(1036~1101)，字子瞻，自號東坡居士，眉州眉山人。他的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對，出任杭州等地方官。又因作詩得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度執(zhí)政后，又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州，后死于常州。
蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調(diào)，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。
蘇軾的詞強(qiáng)烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，但仍能保持樂觀豪邁的精神，不時發(fā)出健忘爽朗的笑聲；另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的，逃避現(xiàn)實追求解脫的老莊思想，用來寄托自己對政治現(xiàn)實不滿的心情。
《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁量寫的，這時作者47歲，自覺功名事業(yè)還沒有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。
這首詞是蘇軾因“烏臺詩案”而被貶黃州時游赤壁所作。借古代英雄偉績感嘆自身失意，抒發(fā)了胸中的怨憤和對人生的感喟。
《念奴嬌》，詞牌名，念奴為唐天寶中著名歌女，因其音調(diào)高亢，遂取為調(diào)名，又名《百字令》《大江東去》《酹江月》《壺中天》等。雙調(diào)，一百字。
三、 講讀上片
(1)一、二、三句歷來被人稱道，有誰說說它的好處在哪里？
詞一開篇，江山、歷史、人物逐一奔入眼底，引起懷古思緒。境界開闊，氣象恢宏，籠罩全詞。大江東去，淘空一切，喚起我們一切的向往。“浪”怎能沖洗千古風(fēng)流人物呢？顯然是作者的感情在起作用，使無數(shù)杰出人物在詩人的視野里都如滾滾長江東逝水，一去不復(fù)返。由江水的流逝想到歲月的無情，引發(fā)歷史想象，非常自然。我們知道，孔夫子早就知道有“逝者如斯夫”的嗟嘆。這三句寫景和抒情議論結(jié)合的天衣無縫。給人以強(qiáng)烈的感情沖擊，并產(chǎn)生對歷史和人生的思索。
(2)四五句點(diǎn)明什么，寫赤壁為何要假借他人之口?
第四句引出歷史上的“風(fēng)流人物”，這一句進(jìn)一步提出“三國周郎赤壁”作為一篇主腦，文章由此生發(fā)下去。“人道是”三字用的極巧，點(diǎn)明此處赤壁并不一定是赤壁之戰(zhàn)的所在地，詩人只是借此抒發(fā)感情，并不想做考據(jù)家。
(3)六七八句寫了怎樣的赤壁之景？有什么作用？
第一、二、三句總寫了長江，引起人的懷古思緒，這幾句具體寫赤壁之景。先寫江岸石壁，“亂”寫出險怪，“穿”寫出高峭。再寫江面波濤，“驚”寫洶涌，“拍”描繪了水石相搏的情狀，“卷”句寫出浪花四濺，狂瀾奔騰起伏的異景，聲音色彩姿態(tài)，無不逼真。這幾句作者抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強(qiáng)變化宏大的形象，大刀闊斧橫畫縱抹，描繪一幅奇險雄偉的畫面；并暗寫赤壁之戰(zhàn)驚心動魄的場面和英雄豪杰們雄姿，表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā)。
（4）九、十句在全篇中起到什么作用？
這一名句承上啟下。“江山如畫”是從眼前景色得出的結(jié)論。江山如此秀美，人物又是一時俊杰之士。這長江，這赤壁，豈不引起人們懷古之幽情？于是便引出下面一大希抒情。
（5）學(xué)生齊讀上片，體會景中之情，總結(jié)內(nèi)容
描寫赤壁景象，引起對古代英雄的緬懷，充溢著對建功立業(yè)的渴望。
7、講讀下片
（1）上片重寫景，下片“遙想”一詞接應(yīng)上文，心往神馳，八百七十四年前的周瑜就在作者描寫的赤壁雄奇壯麗景色中出現(xiàn)了。閱讀下片前六句，討論蘇軾刻畫了周瑜什么樣的形象？
描寫了周瑜雄姿英發(fā)風(fēng)流俊雅的英雄形象。“小喬初嫁”美人襯英雄，寫盡俊偉風(fēng)姿。據(jù)史書記載，建安三年，喬玄把自己美麗的次女嫁給同瑜，不久吳主孫權(quán)又拜周瑜為大都督，這時周瑜才二十四歲。“羽扇綸巾”，描寫周瑜儒將裝束，手握羽扇，頭戴綸巾，從容閑雅，一派儒將風(fēng)度。“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定蔑視強(qiáng)敵的氣慨。小喬初嫁距赤壁之戰(zhàn)十年，放在一起寫，是為了突出地表現(xiàn)周瑜少年得志建立功業(yè)的形象。
（2）討論作者為什么要著意描寫周瑜年青有為英氣不凡。
抒發(fā)對英雄業(yè)績的仰慕之情，引發(fā)自己未能建功立業(yè)的感傷。蘇軾這年四十七歲，不但，得罪黃州。懷古思今，感慨萬千。下面幾句就是寫自己失意的感傷之情。
（3）后五句是怎樣寫人生感慨的？
“故國神游”，承接上文，道出了對英雄時代、英雄人物的疾情向往。這種向往在兩鬢斑白年近半百功業(yè)無成的現(xiàn)實面前變得可笑。“多情應(yīng)笑我”，是倒裝句，應(yīng)解作“應(yīng)笑我多情”。這里用自嘲的方式寫自己的感傷，感情大落，最終發(fā)出“人生如夢”的感慨，以響應(yīng)首三句。英雄人物，豐功偉績，全都是過眼煙云，稍縱即逝，也是心境曠達(dá)，瀟灑酒酬月。
（4）朗讀下片，總結(jié)
下片第一層寫周瑜形象，第二層抒發(fā)對身世的感嘆，詠史、抒情的自然結(jié)合。
8、討論總結(jié)這首詞的藝術(shù)特點(diǎn)和思想感情。
（1）這首詞寫景、詠史、抒情相結(jié)合，語言簡潔生動，意境壯闊博大，有著動人的藝術(shù)魅力。
（2）思想感情
詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經(jīng)世濟(jì)時的人物，希望尊主憂國，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟和尚親密往來，清通禪學(xué)。儒道佛三家思想，本來是矛盾的，但蘇軾習(xí)慣于把政治人生思想?yún)^(qū)別對待，采用“外儒內(nèi)道”的形式，把它們統(tǒng)一起來，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)更多地體會他對事業(yè)對人生的激情和思索，而不是傷感。“人生如夢”反過來也可以激發(fā)我們對人生的追求，這也正是這首詞的理趣年。從語言上體會這首詞，也“奮”壓倒了“傷”，意境壯闊，風(fēng)格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。
《品味蘇軾詞作，領(lǐng)略曠達(dá)人生》
蘇軾詞一改前朝詞風(fēng)，打破了詞壇婉約派一統(tǒng)天下，以其“使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然塵垢之外”的豪放、曠達(dá)風(fēng)格，體現(xiàn)其曠達(dá)人生。
曠達(dá)中見豪放的特征大家見的多了，最典型的就是他的《念奴嬌·赤壁懷古》。但他并不是一味地只會豪放。“無情未必真豪杰”，在他的許多詞作中，蕩氣回腸的懷妻之情，纏綿悱惻的惜春之念，委婉深切的思鄉(xiāng)之意都是表達(dá)得淋漓盡致。我們從中了解到，作為生活的達(dá)觀者的蘇東坡，同樣是一個有血有肉，有情有義的真君子，偉丈夫。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v例相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 （《江城子》）
這是一首情深意切的悼亡詞，讀之令人潸然淚下。上片就現(xiàn)實寫，寫夢前的和致夢的原因。夫妻兩人十年生死相隔，時間久長，謂想“不思量”；但即使“不思量”也“自難忘”；雖自難忘，卻因陰陽相隔，相距遙遠(yuǎn)，而“無處話凄涼”；明知“無處話凄涼”，卻又假想“相逢”；好不容易相逢，卻又擔(dān)心“應(yīng)不識”；“塵滿面，鬢如霜”，寄寓了作者身世漂零的深沉感嘆。下片寫夢中、夢后。“幽夢想忽還鄉(xiāng)”，卻無法傾訴衷腸，只好“相顧無言，惟有淚千行”，以無言勝千言萬語；料得三句，夢醒回到現(xiàn)實，不說自己如何罹妻子，而說妻子因思念自己而斷腸，真可謂句句轉(zhuǎn)，筆筆轉(zhuǎn)，把思念之情哀傷之情表達(dá)得真摯深婉。作者還善于用白描的語言，作生動形象的外貌刻畫和場景描寫。如“塵滿面，鬢如霜”，僅六個字，就濃縮了十年蹉跎的經(jīng)歷；“小軒窗，正梳妝”，六字特寫鏡頭，再現(xiàn)了伉儷恩愛的生活；“明月夜，短松岡”，則是用具象的凄涼場景，表達(dá)了抽象的無窮哀思。實為悼亡詞中前無古人、后無來者的傳世佳作。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我 欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄倩影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（《水調(diào)歌頭》）
寫此詞時蘇軾已遠(yuǎn)離朝廷五年，與弟蘇轍也闊別七年之久。本詞通篇詠月，月是全詞的中心形象。上片借明月自喻并詠懷，下片詠月懷人，處處關(guān)合自然景象與社會人事，寄寓作者出處進(jìn)退的矛盾，融注了他對宦途險惡和人生離合的體味。“我欲”三句，則把這種進(jìn)與退，仕與隱的矛盾進(jìn)一步具體化。“乘風(fēng)歸去”是主觀愿望，“高處不勝寒”則是客觀現(xiàn)實。兩者的矛盾對立，使想“歸去”的作者又因懼其“不勝寒”而卻步，形象地表明了作者既眷念朝廷，又畏懼朝中勾心斗角、爾虞我詐；既想歸隱，又不甘于無所作為的矛盾心理。“起舞”二句，既有顧影自憐的孤獨(dú)，又表現(xiàn)出矛盾斗爭后立足于現(xiàn)實的決斷。下片融寫實于寫意，化景物為情思。“轉(zhuǎn)朱閣”三句，兼具月照不眠之人和不眠之人望月更無眠兩層意思，故有“不應(yīng)有恨”二句之怨。不應(yīng)二句將人之情感移之于月，有月圓反襯人之不能團(tuán)圓。哀痛之情已深于照無眠。“人有悲歡離合”三句，將人生現(xiàn)象與自然規(guī)律溝通起來，以曠達(dá)的胸懷，超脫孤獨(dú)的思念。結(jié)尾二句，將離別懷人之情歸結(jié)到美好的祝愿，所慰藉的不僅是作者，而是世上一切因離別而哀傷的人們?？傊?，上片以“何似在人間”解不能歸去之苦；下片以“千里共嬋娟”解“長向別時圓”之恨，體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)開朗的個性。景情理三者渾然一體，成為古往今來不可多得的佳篇。“”
鵲橋仙
一、 背景材料
這是宋代詞人秦觀以牛郎織婦鵲橋相會的傳說，歌頌永恒而堅貞不渝的愛情。
秦觀（1049—1100），字少游，一字太虛，號淮海居士，揚(yáng)州高郵人。少舉進(jìn)士，不中，曾見蘇軾于徐州，蘇軾以為有屈、宋之才，王安石亦謂其詩清新似鮑、謝。為蘇門四學(xué)士之一，擅詩文，詞為北宋大家，與黃庭堅并稱“秦七黃九”。有《淮海詞》。
《鵲橋仙》，詞調(diào)名，出《風(fēng)俗記》：“七夕，織女當(dāng)渡河，使鵲為橋口。”多以詠牛郎織女相會事。
二、這首詞以七夕織女渡銀河與牛郎相會的古老傳說為題材，歌頌永恒而堅貞不渝的愛情。
三、層次結(jié)構(gòu)
上闋寫織女與牛郎相會。
下闋抒依依不舍之情。
四、 寫作特點(diǎn)
語言清新凝練，織女的形象雖然著墨不多，但通過環(huán)境的渲染，心情的刻畫，而寫得鮮明優(yōu)美，濃厚深摯的情意表達(dá)得委婉含蓄。
五、 重點(diǎn)難點(diǎn)分析
如何理解“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”？
兩人的愛情若是堅貞不移的，又哪在乎朝夕相聚呢？這兩句歌頌真摯不渝的愛情，立意新。牛郎織女雖然一年一度相會，畢竟地久天長；人世夫妻雖然朝暮相聚，卻是百年頃刻，于此補(bǔ)充說明“金鳳玉露一相逢，便勝卻，人產(chǎn)間無數(shù)”之意。這一反常人愛情觀的看法，使詞的意境為之一新。
一剪梅
一、 背景材料
這是宋代著名詞人李清照與趙明誠結(jié)婚不久，當(dāng)丈夫外出求學(xué)時寫給丈夫趙明誠的一首詞，極言自己獨(dú)居生活的寂寞和相思之苦。
李清照（1084—1151），號易安居士，濟(jì)南人。其父親格非博通經(jīng)史，工于詞章，母王氏亦工文章。清照幼有才藻，年十八，嫁太學(xué)生趙明誠。夫婦曾致力于金石書畫搜集整理和研究，后因明誠仕途之挫，幾度遷徙，明誠死。李清照幾經(jīng)喪亂，數(shù)罹顛簸，客死異鄉(xiāng)。李清照前期詞多涉閨情相思，不管風(fēng)韻優(yōu)美之作，南渡后，故土之思與身出之悲常入詞作，風(fēng)格低回婉曲，凄苦深邃。藝術(shù)成就極高，是著名的“詞家三李”之一。
二、謀篇立意
這首詞以紅藕香殘，花自飄零的清秋為襯托，精心刻畫了情侶相別，愁腸百結(jié)，無法排遣的相思之苦，深刻地表達(dá)了與情人難分難舍的離情別恨。
三、 層次結(jié)構(gòu)
上闋借景抒情，將別后的孤寂和深沉的思念融于凄清的景物。
下闋以娓娓自述，輕輕嘆息，設(shè)想別后無限思念的心情。
四、 寫作特點(diǎn)
這首詞用語淺近而感情深摯，以秀美的語言鋪成工巧絢麗的畫面，有百寶流蘇的綺麗，行云流水的空明。意境幽邃，情感細(xì)膩。
五、 重點(diǎn)難點(diǎn)分析
“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，語言平實淺近，而感情卻深沉誠摯，試體會它在全詞的作用。
這句寫別情，語言淺近，情感真摯。“才下”緊接一個“卻上”，寫出離別之愁竟難有瞬間排解。愛的誠篤，情的深摯，在一種十分形象而動人的情境里，表達(dá)得淋漓盡致。而且在整首詞尾，將那種無法排遣的離愁別恨點(diǎn)染得綿邈而深沉，幽邃而渾融。升華了全詞的主題。
永遇樂·京口北固亭懷古
一、背景材料
這是南宋詞人辛棄疾落職閑置幾十年，晚年被復(fù)用時借懷古詠史而言現(xiàn)實的一首詞，表現(xiàn)了詞人抗金救國，恢復(fù)中原的熱切本報訊和壯志難酬的苦悶，也表達(dá)了對南宋統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復(fù)，不用人才的憤懣。
辛棄疾（1140—1207），字幼安，號稼軒，歷城人。曾隨耿京起兵抗金，后在南宋任通判，安撫使等職，有政聲。因與當(dāng)權(quán)者不合而縷遭貶抑，一生郁郁不得志，終憂憤而死。辛棄疾是南宋最偉大的愛國詞人，有將相之才而不能施展，將一腔忠憤寄于詞間。繼承了蘇軾的開拓、革新精神，其詞題材廣闊，氣勢雄健，意境深沉。善于熔鑄經(jīng)史，驅(qū)遣詩文，亦善白描，沉郁頓挫、慷慨蒼涼之外兼有清麗明快、纏綿嫵媚之風(fēng)格。有《嫁軒長短句》，存詞六百余首，對后世有深遠(yuǎn)影響。
《永遇樂》，詞牌名，又名《消息》，雙調(diào)，一百零四字。
二、謀篇立意
這首詞通過懷古，表現(xiàn)了詞人抗金求國，恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表達(dá)了對南宋統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復(fù)，不進(jìn)用人才的憤懣。
三、層次結(jié)構(gòu)
上闋，即景生情，追懷孫權(quán)、劉裕，表達(dá)對英雄事業(yè)的向往和對茍且偷安的南宋統(tǒng)治者的憤慨。
下闋，陳古警今，借劉義隆失敗的歷史教訓(xùn)，警告韓拓胄不應(yīng)草率對敵用兵；借廉頗自況，抒發(fā)對南宋統(tǒng)治者的憤懣。
四、 寫作特點(diǎn)
1、 圍繞作品思想內(nèi)容而多用典故，以加強(qiáng)作品的說服力和感染力。
詞中用典雖多，卻貼切恰當(dāng)，非但沒有妨害思想感情的表達(dá)，而且以少勝多，表現(xiàn)了非常豐富的內(nèi)容和思想。正如《詞綜》所說，由于這首詞用典恰切，感慨深邃，“發(fā)端便欲涕落，后段一氣奔注，筆不遏；廉頗自擬，慷慨壯懷，如聞其聲；謂此詞用人名多者，尚是不解詞味！”
2、 多用對比，而又各不相同，使詞豐意曲，感情更加委婉深沉。
以古代英雄業(yè)績與可悲的現(xiàn)實相比，用以針砭南宋的萎靡不振；用劉裕的“氣吞萬里如虎”與其子劉義隆的“贏得倉皇北顧”相比，這是以歷史上英主與庸才之比，用提出歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，指出今日應(yīng)有的做法；用四十三年前的“烽火揚(yáng)州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”相比，這是抒發(fā)憂國憂民的感慨，感嘆由于統(tǒng)治者的長期“和戎”媚敵，把人們的民族感情都沖得淡淡的了；用廉頗的遭讒尚有趙王派人聘問與自己的冷落處境相比，用以抒發(fā)報國無門的憤懣。通過這些交互重疊的對比，使詞義更加豐富曲折，感情更加委婉強(qiáng)烈，形象更加鮮明生動。
五、 重點(diǎn)難點(diǎn)解析
1上闋用了兩個典故，其作用是什么？
孫權(quán)是當(dāng)年西破黃祖，北敗曹操，與曹劉鼎足之勢的英雄，作者登上北固樓，首先想到閉門思過以京口為都城，后遷都南京的英雄。表示自己對他的敬仰與向往，只是像孫促謀那樣的英雄人物，已無處可尋了。即便是英雄事業(yè)的流風(fēng)余韻，也隨時光而流逝了。作者對孫權(quán)的追慕和欽羨，實際上就是對南宋腐敗無能的諷刺和嘲笑。
俯瞰京口街市，緬懷曾在那里居住的劉裕，不僅是向往他的英雄業(yè)績，還有如果能有劉裕這樣創(chuàng)大業(yè)的蓋世英雄和英明國君，作者的正確戰(zhàn)略意圖就以被采用。
這兩個典故，寫法雖異而用意卻相同，作者對能承父兄基業(yè)而有所作為的孫權(quán)和創(chuàng)建大業(yè)的劉裕進(jìn)行歌頌，就是對南宋當(dāng)局不知自振的針砭；作者懷念古代英雄，正是慨嘆南宋沒有英雄。
2、作者寫佛貍祠下一幕景象，表達(dá)什么心情？
作者的心情是沉重的，表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民俗就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿。
揚(yáng)州慢
一、 背景材料
這是南宋詞人姜夔路過揚(yáng)州時，目睹揚(yáng)州破敗荒涼的景象，以之也昔日的繁盛對照，感慨今昔，表達(dá)了對國事衰敗的悲涼與哀痛，抒發(fā)了愛國的情思與內(nèi)心的郁憤。
姜夔（1155—1221），字堯章，號白石道人，饒州鄱陽人。少隨父宦游，往來沔、鄂幾近二十年。父死，流寓湘、鄂，詩人蕭德藻賞其才，以侄女妻之，攜之同寓湖州，因與苕溪白石洞天為鄰，故以之為號。往來蘇杭間，與名人多有交游，范成大、楊萬里對其詩文人品多有稱贊。姜夔通音律，精賞鑒，工翰墨。為詩初學(xué)黃庭堅，而自拔于宋人之外，所為《詩說》，多精至之論。尤以詞著稱，能自度曲，今存有旁譜之詞十七首，為詞格調(diào)甚高，清空峭拔，對南宋風(fēng)雅詞派甚有影響，被清初浙西詞派奉為圭臬。
《揚(yáng)州慢》，既是詞調(diào)（詞牌），又是題目，與詞的內(nèi)容密切相關(guān)；以后此詞只被用作詞譜，就與詞的內(nèi)容無關(guān)了。慢，慢調(diào)，詞曲的一種格調(diào)，因曲調(diào)舒緩而得名。
二、謀篇立意
這首詞抒發(fā)了詞人《黍離》之悲，作者即事寫景，觸景生情，情景交融，抒發(fā)了內(nèi)心的郁憤，表達(dá)出一片愛國深情。
三、層次結(jié)構(gòu)
上闋紀(jì)行寫景，以反襯起筆，概寫劫后揚(yáng)州的荒涼。
下闋運(yùn)用聯(lián)想，傷今懷古，不勝家國《黍離》之悲。
四、寫作特點(diǎn)
這首詞以今昔對比的手法寫景抒情。一開始就將揚(yáng)州作了今昔對比：“淮左名都，竹西佳處”。概寫了昔日揚(yáng)州的繁盛；而待詞人“過春風(fēng)十里”，則“盡薺麥青青”，昔日花團(tuán)錦簇的繁華長街，已面目全非，呈現(xiàn)出一片荒涼景象，這里盛衰對比，何其強(qiáng)烈。在這種昔盛今衰的對比景物描寫中，抒發(fā)了詞人對國事的痛惜傷感之情。在昔盛對比時，“昔”與“盛”用的是虛筆，“今”與“衰”用的是實筆。它以“虛”為陪筆，用以襯“實”；以“昔”為陪筆，用以襯 “今”；以“盛”為陪筆，用以襯“衰”。如此比襯，虛實相生，而以反映現(xiàn)實為中心，主次分明，重點(diǎn)突出，其“感慨今昔”之情，也就表現(xiàn)得十分強(qiáng)烈。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)解析
1、《揚(yáng)州慢》化用杜牧詩句的作用
杜牧詩讓人想起昔日揚(yáng)州繁盛的情景。而的揚(yáng)州卻是如此蕭條，寂寞冷清，兩者形成鮮明對比，撫今思昔，有力地表達(dá)了作者對揚(yáng)州昔盛今衰的感傷。
2、《永遇樂·京口北固亭懷古》和《揚(yáng)州慢》都寫到金兵入侵的歷史背景，兩人的感情有何異同？
都表達(dá)了真摯的愛國之情，但辛棄疾表現(xiàn)得昂揚(yáng)激憤，姜夔則顯得低沉哀傷。
[教材指瑕]
“猶厭言兵”的主語是什么
《揚(yáng)州慢》中：“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”句，課本的注釋是：自從胡人的軍隊窺伺長江離去以后，（人們看見因金兵南侵而遭）毀壞的城池和古老的大樹，至今仍厭惡談到（那種破壞正常生活的）戰(zhàn)爭。我認(rèn)為，這種解釋有不妥之處。“猶厭言兵”的主語不是“人們”而是“廢池喬木”。
從結(jié)構(gòu)上看，詞句的句子萬分很明顯：“自胡馬窺江去后”是狀語，“廢池喬木”是主語，“猶”是狀語，“厭”是謂語，“言兵”是動詞短語作賓語。
這一句化用了《世說新語》中的曲典故：“木猶如此，人何以堪！”極言由于金兵南侵，昔日“春風(fēng)十里”的揚(yáng)州，變得滿目荒涼，撫今憶昔，即使是“廢池喬木”也厭惡談到那次戰(zhàn)爭，言下之意，更何況人呢？
從表現(xiàn)手法上看，作者這里采用的是擬人的手法。在本詞中有幾處都采用了這種手法。如“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”，“念橋邊紅藥，年年知為誰生”。這里的“廢池喬木”，也是采用擬人的手法，把池木人格化，賦予池木以人的感情，以充分表達(dá)戰(zhàn)亂的凄慘景象。
“廢池喬木，猶厭言兵”是寓情于景；“人們猶厭言兵”是矗 抒胸臆。相比之下，前者詩味濃郁，意境渾融。
何謂“二十四橋”
課文注釋說：“唐朝時揚(yáng)州繁盛，有二十四橋。杜牧《 寄揚(yáng)州韓綽判官》：二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”這條注釋意為揚(yáng)州有二十四座橋之多，不然就說不上繁盛了。上海古籍出版社出版的《唐宋詞一百首》等選本的注釋也說：“隋唐時候這里原有二十四座橋。”其實，這樣的注解是值得商榷的。
有一種解釋是，“二十四橋”是一座橋的名稱。清代李斗《揚(yáng)州畫舫錄》卷十五記載：“二十四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺后。”《揚(yáng)州慢》結(jié)句：“念橋邊紅藥，年年知為誰生！”揚(yáng)州芍藥在宋朝時很有名，二十四橋附近盛產(chǎn)芍藥，所以二十四橋又名紅藥橋，紅藥即紅色芍藥?！稉P(yáng)州畫舫錄》又載：“《揚(yáng)州鼓吹詞序》云：是橋因古之二十四美人吹簫于此，故名。”可見二十四橋是因為曾有二十四美人同在橋上吹過簫而得名，并非形容橋多的確指或虛數(shù)，只不過一座古橋罷了。這種說法比較合理。
古之二十四橋在歷史上已頹圮于荒煙衰草。但據(jù)報載，近年揚(yáng)州市經(jīng)過規(guī)劃，又重建了二十四橋景點(diǎn)，一座飛檐翹角的樓臺亭閣已在瘦西湖畔聳起；去年中秋節(jié)，揚(yáng)州還舉辦了中國揚(yáng)州二十四橋金秋賞月會，接待海內(nèi)外賓客，如今二十四橋已成為新的瀏覽勝境了。
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