對于現(xiàn)在的年輕一代，對艾這種植物的認(rèn)知大部分還停留在端午懸于門旁驅(qū)穢辟邪這個概念，卻不知其傳承千年的防病治病之奇效。
艾灸也叫灸法，灸，《說文解字》解釋為“灼也”，是用火燒灼的意思。灸法是中醫(yī)治療和預(yù)防疾病的外治方法之一，是以艾葉為原料加工制作成艾絨，在一定穴位用各種不同的方法燃燒，直接或間接地施以適當(dāng)溫?zé)岽碳?，通過經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)作用而達(dá)到治病和保健目的的一種方法。灸療歷史悠久，堪稱是中醫(yī)學(xué)中最古老的療法之一。
艾灸，作為中醫(yī)學(xué)中的排頭兵，早在公元550年就經(jīng)朝鮮傳入日本，傳入日本至今，沒斷代，有良好的發(fā)揚和民間基礎(chǔ)。在日本許多醫(yī)學(xué)著作中已經(jīng)將部分答案展示與世人：注重艾灸養(yǎng)生，防范于未然。從灸法擴展到預(yù)防、保健，在古代日本，應(yīng)用灸法預(yù)防保健、延年益壽一直是作為一年中的一件大事來行使，一般人中，普遍施行養(yǎng)生灸，并流行“勿與不灸足三里之人行旅”，“風(fēng)門之穴人人灸”等諺語。
剛?cè)肴毡緡?，艾灸是在宮廷中使用，隨著時代的變遷，灸療從宮廷走入了民間，并被廣為使用，并且在承襲中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)上有了較大的發(fā)展。
古代的日本，應(yīng)用灸法預(yù)防保健，延年益壽一直是作為一年中的一件大事來行使，普遍施行養(yǎng)生灸。
約1100年前，日本天慶2年（939年），日本天皇發(fā)表全日本國民艾灸布告，主要內(nèi)容就是“春秋施灸，以防疾患，人因應(yīng)勤于所業(yè)，然有所患則業(yè)廢身蔽，不可不知，婦孺產(chǎn)然”。
1912-1932年間，日本最長壽家族，萬平家族三代之中有6人達(dá)100歲以上，其長壽秘訣是：每日實踐足三里等穴位的艾灸，維持下體的氣力旺盛健康。
1937年，日本政府當(dāng)時在著名的醫(yī)師代田文志博士倡導(dǎo)下，展開全日本國民健康艾灸法運動“全民三里灸健康運動”等。
為促進成長發(fā)育和預(yù)防各種疾患，對幼兒身柱穴進行保健艾灸；
為預(yù)防感冒等呼吸器疾患，17歲前后對青少年風(fēng)門穴進行艾灸；
為預(yù)防男女生殖器疾患，對24歲前后青年三陰交穴進行艾灸；
為預(yù)防脾胃和消化器官等一切內(nèi)臟疾患，對30歲前后壯年足三里穴進行艾灸；
為預(yù)防中風(fēng)、高血壓和各種老人疾患，對45歲以后的老人足三里穴和曲池穴進行艾灸。
此外又依據(jù)他著寫的《簡易灸法》里實踐方法，全日本國民集體實施艾灸運動。
在韓國，每個家庭成員都常做艾灸保健，在多數(shù)洗浴和養(yǎng)生場所，艾灸都是必設(shè)項目。日本、韓國和中國同屬東方文化，傳承了許多中華文明，中華精華的傳承讓世人受益終身。
西方的灸法，是由中國傳入的。灸法，在西方稱Moxa。據(jù)文獻(xiàn)記載，該此時荷蘭人旁特及賴尼等人創(chuàng)造，并由他們將灸療于17世紀(jì)中葉經(jīng)有日本介紹至歐洲的。德國人甘弗在灸法特別是艾灸的傳播過程中起了重要的作用，他曾任荷蘭東印度公司外科醫(yī)生并在日本工作過，對灸法有過灸處，他在《海外珍聞錄》中明確主張用艾絨施灸，因為“在中國和日本常用作施灸的材料是艾絨”，在書中他畫了一幅圖，表明了施灸的穴位和灸法的適應(yīng)證。
灸法傳至西方以后，開始并未引起人們廣泛注意，施灸者多位從亞洲返回歐洲的醫(yī)師。在灸法的推廣應(yīng)用中，較為出色的是法國醫(yī)師拉蘭，拉蘭是拿破侖軍中的外科主任，在行軍作戰(zhàn)過程中，他最常用的治療方法就是灸法。他用艾灸治療麻痹、破傷風(fēng)、眼疾、關(guān)節(jié)病、脊椎損傷等。特別是骨科疾病，他認(rèn)為“根據(jù)我們所進行大量觀察，治療這種兇惡疾病的一般方法就是重復(fù)實行灸療。”由于它的出色工作，使灸法在歐洲得到了較大程度的推廣。
美國職業(yè)籃球運動員，NBA金州勇士隊的前鋒：德雷蒙德·格林，在比賽間隙，采用的純中醫(yī)外治療法：針、灸、拔罐、按摩。
艾灸歷史悠久。如今，艾灸的效用被人們廣泛所接受。人們艾灸的同時，也喜歡追根溯源，艾灸的起源和發(fā)展歷史等待考證。
數(shù)千年來，歷代醫(yī)家和勞動人民在與疾病斗爭的過程中，積累了大量利用艾灸調(diào)理疾病的臨床經(jīng)驗，使艾灸逐步形成了系統(tǒng)理論。由于艾灸成本低廉，操作方便，其適應(yīng)癥又很廣，效用顯著，既可艾灸病癥，又能強身健體，所以艾灸數(shù)千年來深受廣大人民群眾的喜愛。
遠(yuǎn)古時期
華夏大地的先人們在狩獵、燒烤動物，以及用火取暖的過程中,可能因偶爾不慎被灼傷，結(jié)果卻使身體其它部位的病痛得到了意外的減輕或痊愈；多次的重復(fù)體驗，人們逐漸意識到灼燒的功效，進而主動地以燒、灼、熏、烤之法來醫(yī)治一些病痛，這恐怕就是最原始的灸療了。
春秋戰(zhàn)國時期 開始有文獻(xiàn)記載
1973年，湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書《足臂十一脈灸經(jīng)》、《陰陽十一脈灸經(jīng)》,是目前能檢索到的首次記載灸療的醫(yī)學(xué)典籍。其所提到的各種經(jīng)脈病證及心痛、癲狂、咳血、耳聾、瘰疬、癃、噎等急難病證，均可采用灸療之法。
先秦兩漢 重要形成時期
產(chǎn)生于秦漢之際的醫(yī)學(xué)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》，把灸療當(dāng)作一個重要的內(nèi)容進行了系統(tǒng)詳盡的介紹?！鹅`樞·官能》篇中特別強調(diào)“針?biāo)粸?，灸之所宜”?？梢娋姆ㄔ诋?dāng)時治病療傷中的地位已超過針刺之法。
兩晉至唐宋 針灸史上重要階段
一方面，灸療專著大量出現(xiàn)，許多灸法典籍不斷更新；另一方面，醫(yī)籍中灸法占據(jù)的分量不斷加大。晉朝葛洪《肘后備急方》大量收集了當(dāng)時及前人治之有且又簡便易行的灸方，全書共109條針灸醫(yī)方，其灸方就占了94 條之多，可見灸療在當(dāng)時臨床應(yīng)用是非常突出的。
明清時期 從成熟走向衰敗
但這一階段也是我國針灸史上重要的文獻(xiàn)總結(jié)時期。如清人廖鴻潤的《針灸集成》，收載了大量灸療的歷代史料，予以分類編排。如制灸法一節(jié)，就選錄了《醫(yī)學(xué)入門》、《醫(yī)方類聚》、《局方》等多種前人的著述。在繼承前朝灸法的基礎(chǔ)上，明清醫(yī)家又進行了大膽的創(chuàng)新，涌現(xiàn)出艾條灸、雷火神針、太乙神針、桃枝灸、桑枝灸、藥錠灸等新的灸療方法。
清中后期 限制和打壓
由于統(tǒng)治者的偏見，清代后期的君王們認(rèn)為，“針刺火灸究非奉君之所宜”。清政府在太醫(yī)院等官方醫(yī)療機構(gòu)中廢止了針灸，導(dǎo)致整個針灸學(xué)的衰落。但由于灸法本身具有的“簡、便、驗、廉”等多種優(yōu)勢，在民間仍廣泛流行，并深受黎民百姓的愛戴，故使得灸法的“火種”得以保存下來。
建國以后 春風(fēng)吹又生
建國以來，黨和政府高度重視祖國中醫(yī)藥事業(yè)，使得古老神奇的灸法“春風(fēng)吹又生”。特別是近20年來，灸法防治疾病范疇進一步擴大，防治病種迅速增多，用灸法防治各類病證已超過300余個，遍布于人體各個系統(tǒng)。當(dāng)下，灸法防治的病種已不僅局限于一般常見病,還被嘗試于抗腫瘤及多種慢性非傳染性疾病的治療中，解決了多種現(xiàn)代醫(yī)學(xué)為之束手的疑難問題。
迄今為止，全世界已有100多個國家和地區(qū)將我國的艾灸作為解除患者病痛的調(diào)理方法之一。作為我國的醫(yī)學(xué)瑰寶，艾灸也應(yīng)走入尋常百姓家，為解除人們的病痛，造福于民創(chuàng)建奇功。
聯(lián)系客服
