葉銘（一八六七——一九四八·八·廿三·），譜名為銘，字盤新，又字品三，號葉舟，所居日鐵華盫。原籍新州，而世居杭州，遂占浙江仁和籍。
少善篆隸，十余歲即工鐵筆，初宗西泠諸家，後溯周秦兩漢，於古璽、漢鐵印、鑿印、玉印及宋元朱文印，皆功力深邃，有手摹《周秦璽印譜》。而《列仙印□》乃為其母六十壽祝嘏者，遍刻傳說中諸仙人名，以不同體式鐫石，蔚然可觀，丁立誠為題詩云：『以鐵作筆石作紙，壽同金石歌樂只。婆娑燕喜項高堂，奉觴上壽不知紀。仙之人兮多于麻，童顏駐景醉流霞。以心印心樂無極，長春堂北開蘐花?！挥肿肷⒖虨椤惰F華盒印集》，一九三四年，吳振平輯《現(xiàn)代篆刻第—集》，收葉舟刻印十二方?？瘫嗾榻^詣。摹拓彝器款識，尤得僧六舟及李錦鴻秘傳。復精金石考據(jù)之學。清光緒三十年（一九○四），輿丁仁、吳隱、王褆等於西湖孤山之陽、數(shù)峯閣之側，辟地若干弓，仿昔人解社之例，創(chuàng)立西泠印社，擘畫經(jīng)營，以有今日。今裹湖路口石坊葉舟有聯(lián)云：『印傳東漢今猶昔；社結西泠久且長?！谎鲑t亭亦有葉舟聯(lián)：『濤聲聽束浙；印學話西泠?！凰赞k香丁敬身者，亭額并其所書；又監(jiān)亭有聯(lián)亦彼所撰，聯(lián)云：『樂金吉石以為監(jiān)；蒼官青士伴斯亭。』可見當年經(jīng)始之鴻爪。
曾手纂《西泠印社小志》，臨桂況夔笙作序，不獨用傳史乘，且為湖山增勝也。歿後始得其活字排印散頁四十三紙，未作最後銓次，當非完書，殆佚稿耳!一九六三年為祝印社六十周年大慶，付諸油印，以廣流傳，所輯資料，有為《西泠印社志稿》所未備者。
葉舟所著，以《廣印人傳》最為馳名。按印人史事之撰述，始自清初周亮工。周氏集印為譜，即以各印人事跡題識其上。亮工身後，其子在浚，鈔錄成書，分為三卷，從文彭到李穎，連同不知姓名者一人，共六十三人，刊以行世，題曰『印人傳』。雖原屬題跋，然所述皆印人史跡，此為印人立傳之始。乾隆間，汪啟淑輯《飛鴻堂印譜》竟，又仿亮工之作，以時賢精手可企頡古人者，一一為之撰傳，成《續(xù)印人傳》八卷，都凡一百二十八人。葉舟以兩書之後，歷百余年未有賡續(xù)者，乃竭多年精力，搜輯史傳、旁采志乘，以及私家記載，上起元明，下迄近代，成《再續(xù)印人小傳》，得五百五十一人，補遣五十人，於一九一○年夏間付梓。同年冬，葉舟在《再績印人小傳》基礎上，再鈎稽周、汪兩書，廣事補輯，人眾而史略，成《廣印人傳》十六卷、補遺一卷，共得一千八百八十六人（其中第十六卷為日本印人六十三人），由西泠印社印行。吳隱稱其『僂指六百年來□門名家，浸以大備，網(wǎng)羅之富，編集之工，茂矣嫩矣，蔑以加矣!』以言網(wǎng)羅，其人數(shù)確遠勝周、汪，而史事之翔實、文辭之典雅，則葉舟所作為不及矣。補遺部分多出諸參閱者之提供，往往有名無傳，或夤緣得以附人，未必確長治印，此恐為葉舟所未詳者。另有《金石家傳略》、《葉氏印譜存目》、《歙縣金石志》等，亦已梓行。
一九二一年丁仁集《論印絕句》以詠葉舟：『卅五舉中能冥收（使萊孝），縱橫錯落動銀鈎（周春）。徐官周愿成書在（丁敬），釋韻無如葉景修（倪印元）。乙一二句稱其工鐵筆，三四句謂其著述宏富也。徐官著有《印史》，周愿著有《印說》；葉景修著《漢唐篆刻圖書韻釋》，又與葉舟同宗，故云。（一九八三年八月十四日 馬國權）
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