——王友誼 管峻 張建會 張繼 劉顏濤 王學嶺訪談
正書式微有著深層次的原因，其一，不僅是正書式微，正書式微的背后是書法的式微，是人們對書法認識的式微。其二，所謂正書式微不是當代開始存在的現(xiàn)象，在書法史上，正書的式微，正書的發(fā)展，早就遭遇了同樣的命運，大部分時期，都是行草書占據(jù)了更為主要的位置，這與人們對使用書寫便捷的要求以及對抒情性表現(xiàn)的要求，書寫媒介以及書法的社會功用等是分不開的。而今天書法已經(jīng)成為一個獨立的藝術(shù)門類，書法與實用相分離，就意味著書法的表現(xiàn)主要考量是審美因素。正書要有一種區(qū)別于行草書的獨特的審美依據(jù)加以瓦解，從這個意義上說，正書的發(fā)展恰逢其時。其三，當代正書式微，一個最直接的原因是人們認識和習見所至。人們對書史梳理缺乏正式的認識，不明白各種書體之間不是簡單的隔絕關(guān)系，而是水乳交融的關(guān)系。
正書要發(fā)展，一定要人們從整體層面改變對書法的認識，改變對正書的認識，真正從藝術(shù)規(guī)律與從藝術(shù)角度、藝術(shù)創(chuàng)造的角度，從書法內(nèi)部各書體之間的關(guān)系的角度，從正書的意義角度正確的看待正書，達成對正書的正確評價。二是要把正書作為實現(xiàn)審美旨趣與表情達意，而不是一種簡單的書體樣寫。任何書體都是表情達意的，不惟是行草書或者是草書，只是表達情感的類型和方式不一樣而已。通過正書，同樣可以表達深層次的審美趣味和情感內(nèi)涵。三是要研究正書的表現(xiàn)規(guī)律和推陳出新的方法，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上提煉出具有時代特點和內(nèi)涵深度的正書風貌。
這種推陳出新的途徑主要由以下幾個方面：其一，在經(jīng)歷經(jīng)典的基礎(chǔ)上進行提煉創(chuàng)新。其二，借鑒出土或者未經(jīng)提煉的資料加以發(fā)現(xiàn)和挖掘。其三，從歷史上書體演變之際不同書體之間融合所形成的書法風貌中得到啟示，嘗試對篆隸楷之間進行融合的創(chuàng)新。康有為在《廣藝舟雙楫》中說，“秦分本圓，而漢人變之以方，漢分本方，而晉字變之以圓，凡書貴有新意妙理?！币苑阶髑胤?，以圓作漢分，在方圓之間，其實蘊含著正書變化出新的規(guī)律，要深入研究這些規(guī)律，作出新的嘗試和探索。
我并不認為楷書在當今書法界屬于式微的狀態(tài)。因為每一次全國性展覽，楷書的數(shù)量，尤其小楷占的比重還很多，而總體水平我覺得并不遜色與其他書體。但是楷書為什么會被人們認為在今天會式微，這跟人們的重視程度有關(guān)，總認為楷書在抒情、在表達人類的情感上有欠缺，這是一個誤解。因為我寫楷書比較多，據(jù)我的感受，楷書同樣有他魅力所在，同樣有可以抒發(fā)個人情感的所在。書體之間不同也就決定了他們的訓(xùn)練方法不同。我對楷書的理解就是我寫楷書對寫其他書體幫助還是非常大的。大家如果有時間我真的希望大家去嘗試嘗試，其實楷書對于學好其他書體有著非常大的幫助。
談到正書式微，從現(xiàn)在展覽來看，確實正書占的比例比較小，特別是隸書作品，在歷次展覽投稿當中也占的比例比較小，所以感覺到隸書創(chuàng)作隊伍相對比較薄弱，有句話說隸書學習入門容易，提高難。在臨漢碑的時候我們往往感覺到，我們追摹碑刻的原貌，表達出來相距甚遠，有很多的作者感覺無從去突破或者去解讀，以至于現(xiàn)在有些作者臨習今人。
所以我們感覺到很多的隸書作品就是一種展覽體的隸書，好象是寫漢隸，但是跟漢隸相去甚遠。實際上隸書的發(fā)展空間是非常大的，另外我們對隸書今后的發(fā)展感覺是充滿自信的，為什么呢？現(xiàn)在學習隸書的資料是非常豐富的，有摩崖刻石、東漢廟堂時期的刻石，簡牘帛書，還有一些殘石，所謂的民間書跡。古人、清人，跟我們相比，我們比他們的眼幅是擴展的非常大，但是怎么去整合？怎么去吸收？這就需要我們潛下心來，一點點的去打磨去積淀，我們有時候往往在學習當中需要時間，需要積累，不是我們感覺到了就能表現(xiàn)出來，而需要深入進去。
所以我們跟學員說，如果說你在臨習當中是含糊的，或者是概念性的，那么你在創(chuàng)作當中不可能把一些細微的東西表現(xiàn)出來。在具體基礎(chǔ)上的概括那叫含蓄，去掉了具體，直接去概括，那是含糊，含糊跟含蓄是天壤之別。所以說我們感覺隸書今后發(fā)展空間非常大，為什么呢？一個是隸書創(chuàng)作的這個隊伍不斷的擴大，第二我們有豐富的資料，同時隸書表現(xiàn)的一種正大氣象，正符合我們現(xiàn)在當下中華民族偉大復(fù)興。就從隸書來講，正逢其時，我們感覺非常有信心。
剛才幾位老師都談到了各自的觀點，都很有道理，但是我想正書式微可能是站在創(chuàng)作的層面來說的，如果從基礎(chǔ)訓(xùn)練方面來說，那全國學習書法的作者，老年大學、中小學他還是在寫正書，從這個層面說，正書的量還是相當相當大的。另外剛才王友誼老師提到書法式微，這個觀點我不太贊同，實際上與其他藝術(shù)門類相比，現(xiàn)在的書法還是一種書法熱，因為如今大家都普遍用電腦，用現(xiàn)代化手段書寫的時候還有這么多人在用毛筆寫字，這個量非常大。
我認為在現(xiàn)代科技大環(huán)境下書法并不是式微的，但是正書創(chuàng)作層面它的的趨勢確實不太理想，但是我想看問題要找它的實質(zhì)。為什么創(chuàng)作層面正書式微？我想最根本的原因是當代社會的發(fā)展到了目前整個的人文環(huán)境，人文大的環(huán)境，人們追求自由、追求思想解放，審美多元，包括追求情趣格調(diào)，這些東西都是行草書最容易表現(xiàn)的，最容易抒情的字體是行草，正書不容易抒情，寫出來很規(guī)范，一筆一劃很端莊，但是目前的社會大的環(huán)境是人們對這種僅僅是嚴謹、端莊、美觀的正書非常不滿足，大家希望從正書里面體現(xiàn)出生動的元素，所以我想正書要發(fā)展，不能從正書本身找原因，也不能從正書本身去解決，一定要從綜合方面探究。
我還是同意友誼老師的觀點。真正的正書式微在當代也是客觀的現(xiàn)實。剛才張繼老師也說了，不單是學術(shù)層面投稿來說，身邊人的審美趨向來說也是更多的喜歡行草。我老是跟友誼老師說，我們寫篆書，都是弱勢書體，小群書體。這跟什么有關(guān)？一個是跟整個時代節(jié)奏比較快、浮躁有關(guān)，再者對篆書，對整個正書的認識得不夠深入，尤其是對篆書的認識也不夠，甚至隸書、楷書、行草也出現(xiàn)一些異體字不會借用的情況，包括字的筆畫少一點或多一點這種差錯，其實如果要知道篆書的字源、篆書的本意、造字法，就能規(guī)范地運用漢字了。
篆書里面的筆法為所有的中國書法的審美起了一個統(tǒng)領(lǐng)作用，也可以說中國書法崇尚的那種寬宅圓厚、正大氣象，在篆書中都為我們立下了標桿。這幾年行草發(fā)展非常好，但是有時候就不免覺得不滿足，總覺得輕佻一些，浪筆太多。真正的書法藝術(shù)的標準，一言以蔽之，四個字概括就是沉著痛快，不管是碑派更傾向于沉著也好，帖派更傾向于痛快也好，但是這個是根基，不能沒有。這個對于正書來說尤為重要。剛才幾位老師也談到了，覺得正書的抒情性還是不夠，總覺得沒有行草那么淋漓盡致，其實只是表達情感的方式不同而已。
我覺得正書的發(fā)展已經(jīng)迎來了他的最好時機。為什么？因為正書最符合儒家思想，它追求的是中庸，追求的是一種和諧。一件正書作品追求的就是和諧，沒有大起大落，那么改革開放到了今天以及十八大開了之后，我們要注重傳統(tǒng)文化的時候，楷書就迎來了它的好時候。
第二我對楷書式微的理解是這樣的。大伙兒之所以都在喊楷書式微、全國展上作品少、篆隸楷少，從表面現(xiàn)象看確實如此，但是我們可以想一想，不論是寫行書的還是寫草書的，哪一個書家沒有臨摹正書？如果不臨摹正書怎么能夠成為書家？因為正書是本，沒有這個基礎(chǔ)他是不可能在書法路上走的遠的，只不過是在參加全國性的展覽的時候，更多的以行草書的形式展示出來而已。這里面的原因，前面幾位老師已經(jīng)分析得很清楚了?，F(xiàn)在這個時代已經(jīng)是要坐下來，要沉下來做事的時代，我相信正書的發(fā)展會越來越好，因為隨著人們心沉下來，隨著人們認認真真的做事，正書的特點會明顯的好。
