“對墨當歌——陳欽碩書法藝術(shù)作品展”將于2017年1月10日于深圳關(guān)山月美術(shù)館
舉行開幕儀式及作品集首發(fā)。
前言：
古老的書法藝術(shù)對世界的貢獻不只在獨特藝術(shù)形式上、在傳統(tǒng)文化里，更是中國文人抒發(fā)情感的一種方式。文人們可以通過書寫的過程去傳遞情感，宣泄書者隱在世界的情懷與苦樂。書法藝術(shù)在傳統(tǒng)的評價體系中往往被指向了自身所具有的雙重性質(zhì)：媒介的實在性以及個體的虛在性。欽碩先生這個展覽屬于他的首個重要個展，其展覽命名顯然是經(jīng)深思熟慮的。它關(guān)涉了自己對于書法藝術(shù)的個人哲學。他自擬“對墨當歌”這樣一個充滿詩意且又寓意幽長的題目，明確地表達了他對書法關(guān)于精神性面向的著重。如他所言，筆墨雖是書法創(chuàng)作中必不可少的文房寶品，卻因人的緣故，能賦予書法如夢如幻的境界，可以一釋胸中塊壘，放歌行吟，遠望凝思?？v墨猶縱詩酒也。在這個意義上，臨池硯耕是欽碩先生進入流煙空谷的登山杖。這也正是他對中國書法藝術(shù)膜拜謳歌，樂此不疲的地方。
本展中，作品多為八尺整幅以上之巨幅通屏。二十余張八尺整宣聯(lián)合構(gòu)成的巨作《大鵬賦》，氣勢恢宏，筆力精到，迎面襲來的是唐風雅韻，深邃大氣，李白的大鵬形象不經(jīng)意中又暗合了當今鵬城深圳銳意進取的品格；長詩《將進酒》《夢游天姥吟留別》的博大內(nèi)涵使本展更染昆侖巍峨、云霄穿越的氣息；書者的“對墨當歌”遙契著當年李白的對酒當歌，借用巨幅和長詩來映照盛唐文化的氣象，那個詩情豪邁、遠行縱歌的時代，在這種時空轉(zhuǎn)換中自然地襯托出自己虛在的內(nèi)心聲像，顯得別具意味。站在巨幅紙上的筆揮墨灑面前，觀者也許可以觸碰到書法家書寫時所揭示的世界。獲觀要展出的這些作品均法脈嚴正，開張有度，神清氣足，正體古樸正大，隸書莊重靜穆，行草勁逸靈動，從中的確可以感受到厚積學、富涵養(yǎng)的修為。于此，我們得以窺見，書者在幾十年的修習歷程中，必須在為數(shù)不少的書家祖師廟堂中流連忘返、掛單苦修。無論歐虞褚薛、顏筋柳骨、還是顛張狂素、蘇黃米蔡，博采眾美，才可以從中獲得構(gòu)成他鮮活個體生命的筋骨血肉。誠如宗白華在《論中國書法里的美學思想》文中所云：“想使‘字’也表現(xiàn)生命，成為反映生命的藝術(shù)，就須用他所具有的方法和工具在字里表現(xiàn)出一個生命體的骨、筋、肉、血的感覺來?！睔J碩先生深諳此道，因此，從前代大師們那里求得各種藝術(shù)生命元素，制造出迥異的自己來。
時至今日，文明飛速發(fā)展，刷新的事物應接不暇，傳統(tǒng)文化要直面文化多態(tài)的陌生境況，當下精彩紛呈的藝術(shù)生態(tài)。在繁復不一的審美取向中，每個書家都有自己的價值選擇，照著所需的主張去編排自己的文化模本。欽碩先生面對眼前的多元向度，安之若素，用當代人的開闊視野安靜地去體察和實踐千年來書法的內(nèi)在審美。如何創(chuàng)造超驗中的墨跡龍蛇，于他才是至關(guān)重要的事。但愿欽碩先生繼續(xù)保持著對藝術(shù)的執(zhí)著追求，向更深遠處，跋涉探索，且歌且行。
—————— 蘇士澍 （全國政協(xié)常委、中國書法家協(xié)會主席）
陳欽碩先生以自己獨標一格的藝術(shù)方式，向我們展示了多方面的才華，這或許與他從政視野開闊、為藝執(zhí)著堅定的品格有著密切的關(guān)系。他的草書植根傳統(tǒng)，逍遙于懷素與“二王”之間，且又站在時代潮頭，沐風櫛雨，不斷吸納，逐步形成了自己悠游文氣，蒼辣從容的書風，把草書的筆情墨意升華到人生的新階段。從他的草書中，我們能領(lǐng)略到平淡中寓爛漫的藝術(shù)追求，舍棄形質(zhì)的絢華，探尋神采的自然與舒展。與欽碩先生交往，知其笑談進退，安于書翰，這不獨使其坦然擺脫世務，專心于書法藝術(shù)，而且更能養(yǎng)其心，恬其志、篤其實。近來他的草、行、楷、隸皆內(nèi)蘊豐厚、溫潤典雅，想已深深地烙上了“自家情懷”之印記。
————陳洪武（中國書法家協(xié)會分黨組書記、駐會副主席）
陳欽碩，廣東汕尾人。現(xiàn)任中國書法家協(xié)會理事，國際交流工作委員會委員，廣東省書法家協(xié)會副主席，深圳市文聯(lián)副主席，深圳市書法家協(xié)會主席，中華詩詞學會理事，廣東中華詩詞學會常務理事等職。
部份展覽作品欣賞
聯(lián)系客服
