【釋文】陰符經(jīng)
觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性人也，人心機(jī)也，立天之道，以定人也。天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬化定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜?；鹕谀?，禍發(fā)必克；奸生于國，時(shí)動(dòng)必潰。知之修煉，謂之圣人。
天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰:食其時(shí)，百骸理；動(dòng)其機(jī)，萬化安。人知其神而神，不知(“其”多寫)不神而所以神。日月有數(shù)，小大有定，圣功生焉，神明出焉。其盜機(jī)也，天下莫能見，莫能知。君子得之固窮，小人得之輕命。
瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三反晝夜，用師萬倍。心生于物，死于物，機(jī)在目。天之無恩，而大恩生。迅雷烈風(fēng)，莫不蠢然。至樂性愚（應(yīng)為“余”），至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在氣。生者死之根，死者生之根。恩生于害，（“害”漏寫）生于恩。愚人以天地文理圣，我以時(shí)物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇其（應(yīng)為“期”）圣，我不以奇其（期）圣。沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推，而變化順矣。（少“是故”）圣人知自然之道不可違，因而制之。至靜之道，律歷所不能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機(jī)鬼藏。陰陽相勝之術(shù)，昭昭乎進(jìn)乎象矣。
陰符經(jīng)。
大唐永徽五年歲次甲寅正月初五日奉旨造，尚書右仆射監(jiān)修國史上柱國河南郡臣褚遂良奉旨寫一百廿卷。
《小字陰符經(jīng)》，刻本，褚遂良書。
據(jù)說褚遂良奉旨書寫的《陰符經(jīng)》，有一百九十卷之多。此帖《小字陰符經(jīng)》為著名的越州石氏帖刻本，其字小如豆，刻工精良。是褚遂良五十九歲時(shí)所寫。
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