河北省博物館 金 白釉黑彩松鳥紋如意形枕
河北省博物館 金 白釉黑彩蘆葦仙鶴紋枕
河北省博物館 宋 白釉黑彩鴨蓮紋枕
河北省博物館 金 白釉黑彩鴨蓮紋枕
河北省博物館 宋 白釉黑彩孩兒垂釣紋枕
河北省博物館 宋 白釉黑彩孩兒垂釣紋枕
河北省博物館 金 白釉黑彩j蜻蜓點水紋枕
河北省博物館 宋 白釉黑彩孩兒鞠球紋枕
河北省博物館 宋 白釉黑彩孩兒鞠球紋枕
河北省博物館 金 白釉黑彩刻劃花折枝花卉紋枕
河北省博物館 金 白釉黑彩纏枝蓮紋如意形枕
河北省博物館 元 白釉黑彩山水人物圖長方形枕
河北省博物館 宋 白釉剔纏枝花卉紋腰圓形枕
河北省博物館 元 白釉褐彩人物紋長方形枕
河北省博物館 元 白釉黑彩山水人物圖橢圓形枕
河北省博物館 元 綠釉刻花墻紋枕
河北省博物館 金 綠釉詩文如意形枕
河北省博物館 金 綠釉剔花牡丹紋腰圓形枕
河北省博物館 宋 三彩劃花牡丹紋枕
河北省博物館 金 三彩虎形枕
河北省博物館 金 白釉褐彩戳印鹿紋腰圓形枕
河北省博物館 金 白釉戳印雙鹿紋如意形枕
河北省博物館 金 白釉刻雙鹿紋枕
河北省博物館 唐 三彩臥兔枕
瓷枕，瓷制生活用具。隋唐已有燒制，宋代以磁州窯、當(dāng)陽峪窯、扒村窯、登封窯所出為多。形狀有長方形、腰圓形、云頭形、花瓣形、雞心形、橢園形等，也有塑成嬰孩、虎形、龍形的。定窯孩兒枕極為罕見，有臥女瓷枕、童子荷葉枕。
考古資料表明，在我國最古老的枕頭是天然石塊，后來開始使用初步加工過的石塊作為枕頭。以后逐步擴大到使用其他材料來制作枕頭，例如竹枕、木枕，玉枕、銅枕等等，歷代留存下來數(shù)量最多的則是瓷枕。瓷枕是一種生活日用品，它是中國古代瓷器中較為流行的一種造型。據(jù)說最初是作為陪葬的冥器出現(xiàn)的，以后逐漸成為臥室的寢具和治病號脈的工具。瓷枕最早創(chuàng)燒于隋代，唐代以后開始大量生產(chǎn)，并逐漸成為人們喜愛的床上枕具。到了兩宋及金、元時期，瓷枕的發(fā)展進入了繁榮期，產(chǎn)地遍及南北，造型非常豐富。當(dāng)時較為流行的有幾何形枕、獸形枕、建筑形枕、人物形枕等等，造型精巧，制作細膩。同時在裝飾技法上也有很大的發(fā)展，刻、劃、剔、印、堆塑等技法被紛紛采用，極大地豐富了瓷枕的表現(xiàn)力和藝術(shù)性。這一時期的瓷枕逐漸從實用品轉(zhuǎn)向了雅俗共賞的工藝品。明清以后，隨著更為優(yōu)異的制枕材料的出現(xiàn)，瓷枕開始慢慢地退出了歷史舞臺。
2 瓷枕傳奇
瓷枕是中國古代瓷器造型中較為流行的一種，始燒于隋代，流行于唐代以后。據(jù)說開始時是作為陪葬的明器，以后又作寢具和診脈之用。宋代，瓷枕的發(fā)展進入繁榮時期，不僅器形較前代有所增大，而且裝飾技法也突飛猛進，刻、劃、剔、印、堆塑等技法紛紛采用，極大地豐富了瓷枕的表現(xiàn)力和藝術(shù)性。對此，《清高宗御制詠瓷詩》詠宋代瓷枕曰：“修內(nèi)當(dāng)時秘，千年制樸淳。通身辭火氣，徹體蘊精神。木以陽城重，玉非荊國珍。不須更鼓響，防值碎椎人?！边@時期有不少生產(chǎn)瓷枕出名的窯口，如河北定窯、磁州窯、河南鞏縣窯、湖南長沙窯、江西景德鎮(zhèn)等。造型有長方、八方、銀錠、花瓣、如意云頭，等等。著名的品種也不少，如珍珠地劃花枕、白地黑花枕、青白釉枕、三彩枕等。 在瓷枕的發(fā)展史上，宋代北方磁州窯系所燒的瓷枕最具代表性。其造型多種多樣，如：幾何形枕、獸型枕、建筑形枕、人物形枕等。僅幾何形枕又可細分為長方形枕、矩形枕、長方束腰形枕、圓形枕、瓜菱形枕和扇形枕等等。其紋樣多彩多姿，最大量出現(xiàn)的紋飾是動植物紋、人物紋、山水紋、文字紋等等。如河北保定出土的白釉童子垂釣紋瓷枕，金代作品，平面呈橢圓形，枕面近邊沿處繪兩道粗細不一的線框，頗有開窗效果。線框內(nèi)繪一童子佇立岸邊垂釣，童子身稍作前傾如視水中，右臂伸直平舉釣竿，竿端有細線垂入水中，水中三游魚已有一魚作吞餌食狀。整個畫面只用廖廖幾筆，就勾勒出一幅生動逼真的童子釣魚圖。瓷枕的造型與紋飾直接或間接反映了宋人社會生活的文化、習(xí)俗、時尚和追求。這一點在有文字紋飾的瓷枕上表達的更為明顯。
古代瓷枕的裝飾手法是不同朝代不同窯口各有差別?？傮w上說，唐五代以前以模印、細劃絞胎等為主；宋金時則以繪畫為主，同時出現(xiàn)了更為復(fù)雜的剔地留花、珍珠劃花等裝飾手法。隨著制瓷業(yè)在工藝技術(shù)、造型裝飾手法等方面的不斷改進豐富，瓷枕作品上的藝術(shù)色彩也愈見燦爛。
除宋代磁州窯之外，其他如唐代長沙窯、北宋時的定窯、宋遼金時河南的魯山窯、當(dāng)陽峪窯、元代的景德鎮(zhèn)窯都曾燒制過精美的瓷枕，其工藝造型、胎釉紋飾也各有特色，總體風(fēng)格也與其相應(yīng)時代、窯口所制的其他瓷窯相一致。
明清以后，隨著更為優(yōu)異的制枕材料出現(xiàn)，瓷枕也慢慢地退出了歷史舞臺。
3 歷史文化
談瓷枕，離不開宋。而宋枕十有八九是磁州窯的。形容宋枕，得用許多話，簡單一點說，就是豐富。獸形枕中有龍枕、虎枕；人形枕中有孩兒枕、仕女枕；幾何式樣中有長方、八方、橢圓、銀錠等；還有腰圓、雞心、云頭、花瓣等，隨意造形……
宋朝有“張家造”，此外還有“趙家造”、“王家造”等等。今天看來，千余年前宋人生產(chǎn)的瓷枕仍可謂之“美不勝收”，比如一鷺鷥置身蘆葦之中，雙腿岔開，回首相望，用筆寥寥，一派生機；一孩童持竿垂釣，神情專注，幾條小魚欲咬欲溜，意趣盎然；兩束萱草，豐滿柔韌，舒展大方……
這些圖案都讓人過目不忘，印象深刻。瓷枕發(fā)展總的來說是年代越早尺寸越小。唐枕中常見不足一拃長（張開拇指和中指間的長度）的，人稱脈枕，是否為號脈專用有待考證。宋枕尺寸適宜，遼金以后，尺寸加大，可達尺半，顯得笨拙。瓷枕為生活用器，常隨亡者下葬。因歷史淘汰，極少見傳世品。瓷枕為平民百姓所用，皇帝老子大概嫌硬，另有所枕。于是，瓷枕中透著一股市井氣，說白一點是俗氣。這股俗氣使后人得以窺見宋人的情趣。宋人圖安逸，不尚浮華，干不出唐人那等輝煌熱烈的事來。兩只鵪鶉，一行飛雁；頑童蹴鞠，趕鴨捉鳥，無不流露宋人知足常樂的人生觀。你可以想見宋人在人口增殖、物阜民豐之際，陶醉于這種“小家碧玉”的氣氛之中，自得其樂。
在瓷器中，再沒有比文字裝飾更能直接反映時尚的了。唐代的銅官窯，也就是長沙窯中，常有書寫詩歌的，許多詩還可以在<全唐詩>中查到，顯然，這與唐代詩歌興盛有直接聯(lián)系。而宋枕，卻大量書寫詞曲，如磁縣出土個瓷枕上寫著“左難右難，枉把功名干。煙波名利不如閑，到頭來無憂患。積玉堆金無邊岸，限來時，悔后晚，病患過關(guān)，誰救得貪心漢。”你們聽聽：“煙波名利不如閑”，可見宋人有點兒看破紅塵了。于是，大宋江山就成全了趙佶這位國政庸碌無為，藝術(shù)卻頗有造詣的皇帝。
枕頭與人關(guān)系密切，要睡覺難免先看一眼枕頭。宋代的工匠們就利用了這一眼，在枕面上寫上“眾中少語，無事早歸”，寫上“為爭三寸氣，白了少年頭”，寫上“有客問浮世，無言指落花”，寫上“過橋須下馬，有路莫行船，未晚先尋宿，雞鳴早看天”……寫上許許多多通俗的格言，這些格言與宋人生死不離，生時指點迷津，死后警醒來世。
枕在宋瓷中有著極為特殊的地位，它以有限的畫面記錄了宋人的生活，體現(xiàn)了宋人身心放松、與世無爭的心態(tài)。
內(nèi)容為傳統(tǒng)對聯(lián)形式，“長江”對“狐館”，專有名詞對專有名詞；“風(fēng)送客”對“雨流人”，平仄對仗工整自然。上句明白無誤，送客為來，但下句“狐館”一詞費解?！坝炅魅恕钡摹傲鳌迸c“留”通假。狐字只有兩解，一與狐貍有關(guān)，狐疑、狐臭、狐仙等等，另一解為姓氏。狐館不論是什么館，應(yīng)與狐貍無關(guān)，否則誰還敢進入？那么，只剩一條路了，即狐姓人開設(shè)的館。也許是茶館酒館，餐館旅館，當(dāng)然也不排除是妓館。反正是一個讓客人駐足，狐老板收費賺錢的地方。這地方還應(yīng)該在長江沿岸，否則風(fēng)怎么能送客于狐館？這地方還應(yīng)該常常陰雨綿綿，否則雨怎么留人？無論在長江的上游中游下游，都離這枕的產(chǎn)地磁州（今邯鄲）很遠。當(dāng)時這類定燒的商品往返一趟并非易事，由此可見狐館應(yīng)該為當(dāng)時當(dāng)?shù)氐囊淮竺^，與長江去對也就不為過了。
4 情趣篇
瓷枕還引來了妙趣橫生的故事，此可見于唐代沈既濟的<枕中記>，后人多有引用，明代馮夢龍的<醒世恒言>即有“莫貪瓷枕誤黃粱”之句。戲劇家湯顯祖還據(jù)此編成<邯鄲夢>一劇。
瓷枕發(fā)展總的來說是年代越早尺寸越小。唐枕中常見不足一拃長（張開拇指和中指間的長度）的，人稱脈枕，是否為號脈專用有待考證。宋枕尺寸適宜，遼金以后，尺寸加大，可達尺半，顯得笨拙。瓷枕為生活用器，常隨亡者下葬。因歷史淘汰，極少見傳世品。瓷枕為平民百姓所用，皇帝老子大概嫌硬，另有所枕。于是，瓷枕中透著一股市井氣，說白一點是俗氣。這股俗氣使后人得以窺見宋人的情趣。宋人圖安逸，不尚浮華，干不出唐人那等輝煌熱烈的事來。兩只鵪鶉，一行飛雁；頑童蹴鞠，趕鴨捉鳥，無不流露宋人知足常樂的人生觀。你可以想見宋人在人口增殖、物阜民豐之際，陶醉于這種“小家碧玉”的氣氛之中，自得其樂。 在瓷器中，再沒有比文字裝飾更能直接反映時尚的了。唐代的銅官窯，也就是長沙窯中，常有書寫詩歌的，許多詩還可以在《全唐詩》中查到，顯然，這與唐代詩歌興盛有直接聯(lián)系。而宋枕，卻大量書寫詞曲，如磁縣出土個瓷枕上寫著“左難右難，枉把功名干。煙波名利不如閑，到頭來無憂患。積玉堆金無邊岸，限來時，悔后晚，病患過關(guān)，誰救得貪心漢?！蹦銈兟犅牐骸盁煵蝗玳e”，可見宋人有點兒看破紅塵了。于是，大宋江山就成全了趙佶這位國政庸碌無為，藝術(shù)卻頗有造詣的皇帝。
枕頭與人關(guān)系密切，要睡覺難免先看一眼枕頭。宋代的工匠們就利用了這一眼，在枕面上寫上“眾中少語，無事早歸”，寫上“為爭三寸氣，白了少年頭”，寫上“有客問浮世，無言指落花”，寫上“過橋須下馬，有路莫行船，未晚先尋宿，雞鳴早看天”……寫上許許多多通俗的格言，這些格言與宋人生死不離，生時指點迷津，死后警醒來世。
枕在宋瓷中有著極為特殊的地位，它以有限的畫面記錄了宋人的生活，體現(xiàn)了宋人身心放松、與世無爭的心態(tài)。
（以上介紹來源于百度）
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