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唐 李邕書出師表(墨跡本)
 

      《出師表》墨跡,行書,無款絹本,割裂成冊。原本今藏臺灣故宮博物院,前有嘉慶御覽之寶,宣統(tǒng)御覽之寶,石渠寶笈等印,后半及署款皆殘缺,書者名不可考,書勢似李邕,清《滋蕙堂帖》曾刻,直署為李北海書,近人王壯為編入《中國書畫》定為真跡。此冊不見宋明著錄,落筆結(jié)字莊峻有法,較《四言古詩卷》為優(yōu),以李書《法華寺》,《李思訓》等碑較之,神韻若合。然有一二未愜意之筆,若非邕書,當為學邕書之善者。

       李北海,即李邕,唐高宗鳳儀三年(公元678年)——唐玄宗天寶六年(公元747年),終年70歲,楊州江都人,曾“旨至北海太守,故人稱李北海。

       他的字從“二王”入手,能入乎內(nèi)而出乎其外。李后主說:“李邕得右將軍之氣而失于體格。”恰道出李邕善學之處。《宣和書譜》說:“邕精于翰墨,行草之名由著。初學又將軍行法,既得其妙,乃復擺脫舊習,筆力一新?!蔽簳x以來,碑銘刻石,都用正書撰寫,入唐以后,李邕改變用行書,名重一時。后人也多采用行書寫碑。李邕書法的個性特點比較明顯,字體左高右低,筆力遒勁舒展,給人以險峭爽朗的感覺,他反對機械地摹仿,提倡創(chuàng)新,曾說:“似我者欲俗,學我者死?!薄度~有道碑》、《岳麓寺碑》、《云麾將軍碑》為其代表作。他的筆力遒勁舒放,給人以險峭爽朗的感覺。蘇東坡,米芾都吸取了他的一些特點,元代的趙孟俯也極力追求他的筆意,從中學到了“風度閑雅”的書法境界。他對后世產(chǎn)生了較大影響。
  
  他能詩文,工書法,尤善行楷書。當時的中朝衣冠以及很多寺觀常以金銀財帛作酬謝,請他撰文書寫碑頌。他前前后后共為人寫了數(shù)百篇,得到的潤筆竟達數(shù)萬之多。但他卻好尚義氣,愛惜人才,常常用這些家資來拯救孤苦,周濟窮人,以致家里很少積蓄。有一次,李邕重返故鄉(xiāng),見到一位衣衫襤褸的遠房族弟,由于屢屢落第而窮得不堪。李邕對這位族弟的境遇十分同情,除了每月供給他生活費用外,還隨時郵去他所需要的典籍和文房四寶。后來,這位族弟登上仕途,對李邕感激不盡,差人給他送銀子去,但李邕卻婉言謝絕。

  李邕撰文書寫的碑文,常請伏靈芝,黃仙鶴和元省己鑴刻。據(jù)明代楊慎的《丹鉛錄》考證,這三人很可能也是李邕的化名。
  他的傳世書跡以《岳麓寺碑》、《李思訓碑》最為后人重視。
  1、《岳麓寺碑》,也稱《岳麓山碑》:行書。此碑筆勢雄健,與《李思訓碑》同為佳作。
  2、《李思訓碑》,也稱《云麾將軍碑》:行書,以碑筆法瘦勁是他行書中的佳作,一向為后人看重,唐玄宗開元八年(公元720年)立。

詳細介紹查看 當代書法論壇 ? 《出師表》墨跡本 傳為李邕書

 

 

  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
引自:李邕書出師表(墨跡本)(下) - 【歷代書法】 - 中國書法網(wǎng) |中國書法門戶網(wǎng)站 

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