清代圖書編撰考略
曹之
清代是我國(guó)圖書編撰的極盛時(shí)期。無(wú)論是圖書編撰理論，或是圖書編撰實(shí)踐方面都取得了總結(jié)性成就。清代圖書編撰的總數(shù)有多少?章遷、武作成等《清史稿藝文志》及其補(bǔ)編著錄20071種，王紹曾等《清史稿藝文志拾遺》著錄54880種，二者相加共計(jì)74951種。本文擬對(duì)清代圖書編撰情況加以論述。
清代官方修書機(jī)構(gòu)是翰林院。清初翰林 院幾經(jīng)變易:順治元年(1644年)并人內(nèi)宣院，稱為翰林國(guó)史院，內(nèi)翰林秘書院和內(nèi)翰林弘文院;順治十五年(1658年)改內(nèi)三院為內(nèi)閣，又設(shè)翰林院;順治十八年(1661年)設(shè)內(nèi)三院，撤內(nèi)閣、翰林院;康熙九年(1670年)又改內(nèi)三院為內(nèi)閣，翰林院又獨(dú)立出來(lái)?？滴?/span> 間，因官方修書需要大量文學(xué)之士，所以翰林院的編制人員很多，編撰、檢討等將近200人，庶吉士有五六十人。雍正以后，翰林院人員銳減，原翰林院人員多改他任。乾隆五十八年(1793年)，掌院學(xué)士不再兼任禮部侍郎官銜。從此，翰林院就成為重要的國(guó)家機(jī)關(guān)。清翰林院職掌論撰文史，長(zhǎng)官為掌院學(xué)士，屬官有侍讀學(xué)士、侍講學(xué)士、侍讀、侍講、修撰、編修、檢討等。掌院學(xué)士掌國(guó)史筆翰，備左右顧問(wèn)。侍讀學(xué)士以下掌撰著記載。翰林院的內(nèi)部組織有典薄廳和待詔廳。典薄廳掌章奏、文移及吏員、差役的管理事務(wù)、并保管圖書，有典薄、孔目等官員;待詔廳掌繕寫、校勘之事，有待詔、筆帖式(文書官)等官員。翰林院附屬機(jī)構(gòu)有庶常館、起居注館、國(guó)史館等。庶常館是庶吉士人館學(xué)習(xí)的地方。清于新進(jìn)士中選擇年齡較小而名次較前者，不授他職，而改為翰林院庶吉士，進(jìn)一步深造學(xué)習(xí)。因庶吉士又名庶常，故學(xué)館稱庶常館。起居注館是編修起居注的地方，其職責(zé)是記錄皇帝每天言行:先記皇帝上諭，續(xù)記處理在京各衙題本，三記處理通政司所上各地大官題本和八旗奏折，四記引見(jiàn)。記畢署記注官銜名。國(guó)史館是編修國(guó)史的地方，主編實(shí)錄、國(guó)史等。清重實(shí)錄編寫，規(guī)模之大，史無(wú)前例。據(jù)統(tǒng)計(jì)，預(yù)修《世宗實(shí)錄》者有232人，頂修《高宗實(shí)錄》者有1203人，預(yù)修《仁宗實(shí)錄》者有751人，預(yù)修《宣宗實(shí)錄》者有839人。實(shí)錄館的譽(yù)寫事宜由雇用書手代寫，‘發(fā)交繕寫之件，不許挽出禁城，每日辰人酉出，又嚴(yán)禁炊舜，書手率就近西華門外，賃破廟數(shù)間，籍資食宿……實(shí)錄例不發(fā)刊，告成后沿明制焚稿本于蕉園[1]。翰林院所修各書，一般由掌院學(xué)士擔(dān)任正副總裁官;待讀學(xué)士以下，編修、檢討以上擔(dān)任纂修官或提調(diào)官;庶吉士間或擔(dān)任纂修官;典薄、待詔、孔目擔(dān)任收掌官;筆帖式擔(dān)任譽(yù)錄官，間或擔(dān)任收掌官。例如三通館編《清朝通典》、《清朝通志》、《清朝文獻(xiàn)通考》等書，總裁為掌院學(xué)士祛演等4人，纂修兼總校為侍講學(xué)士曹仁虎、編修陳昌齊等7人，纂修兼校對(duì)官為侍講學(xué)士陸伯姐、編修余集、庶吉士陳萬(wàn)全等34人，提調(diào)官為檢討彭元瓏等2人，收掌官為筆帖式康蒙額等2人，加上滿篆修官9人，共計(jì)53，人。清代有些修書機(jī)構(gòu)雖然不直屬于翰林院，但一般也有翰林院派員參加，如方略館是編修軍事方略類圖書的地方，由軍機(jī)大臣兼任總裁，9名篆修官中也有翰林院成員。
清代私人著書蔚然成風(fēng)，其中乾嘉學(xué)派的眾多學(xué)堵猶如夜空群星，匯聚成一條燦爛的銀河。談遷、錢謙益、馬駭、顧炎武、王夫之、黃宗羲、萬(wàn)斯同、閻若球、朱彝尊、王士禎、毛奇齡、蒲松齡、梅文鼎、汪永、查慎行、方苞、厲鴿、吳敬梓、全祖望、惠棟、曹雪芹、沈德潛、戴震、汪中、盧文14,邵晉涵、畢玩、王鳴盛、袁枚、錢大聽(tīng)、桂馥、紀(jì)晌、章學(xué)誠(chéng)、洪亮吉、趙翼、段玉裁、姚鼎、孫星衍、翁方綱、郝璐行、江落、王念孫、王引之、顧之折、龔自珍、嚴(yán)可均、徐松、阮元、魏源、孫治讓、俞柑等是其代表。談遷，字孺木，浙江海寧人，明末清初史學(xué)家。自幼苦讀，手不釋卷。從29歲開(kāi)始撰寫《國(guó)榷》，經(jīng)過(guò)20多年的努力，終于寫成百卷大書。然而一夜之間書稿被竊，20多年的心血?dú)в谝坏?。他痛哭流涕，心如刀絞，但他又重新振作起來(lái)，他說(shuō):“吾手尚在，寧遂已乎?[2]決心重寫《國(guó)榷》。他不顧60歲高齡，北上北京查找資料，并進(jìn)行實(shí)地考察，歷盡艱難困苦，63歲那年，重新寫完《國(guó)榷》?！秶?guó)榷》是編年體明代史，500萬(wàn)言，具有重要的史料價(jià)值。馬駭，字宛斯，鄒平人，著名史學(xué)家。治史專攻自開(kāi)辟至秦末事，有《繹史》一百六十卷，該書博引古籍，疏通辨證，非同類著作可比。張之洞《輔軒語(yǔ)》云:“史學(xué)亦以專精一種。覽雖宜博，欲求精熟則亦貴專攻。但能精熟一二種足矣。隋劉臻精于兩漢書，人稱‘漢圣’;宋范祖禹熟唐事，著《唐鑒》，人稱‘唐鑒公’。國(guó)初馬騙熟三代事，撰《繹史》，人稱‘馬三代’。此古人為史學(xué)之法也?！鳖櫻孜洌謱幦?，昆山人，著名思想家、史學(xué)家。著作等身，計(jì)有《日知錄》、《天下郡國(guó)利病書》、《肇域志》、《音學(xué)五書》、《金石文字記》、《五經(jīng)同異》、《歷代宅京記》等。他把著書比作采銅，他說(shuō):“嘗謂今人纂輯之書，正如今人之鑄錢。古代采銅于山，今人則買舊錢，名之日廢銅，以充鑄而已。所鑄之錢既已粗惡，而又將古人傳世之寶、眷釗碎散，不存于后，豈不兩失之乎?”[3]他寫《日知錄》用時(shí)30年，一年僅寫十余條，每條短者數(shù)十字，長(zhǎng)者不過(guò)一二千字，十余條加起來(lái)最多不過(guò)一二萬(wàn)字。薄松齡，字留先，淄川人，著名小說(shuō)家。在科舉考試中屢屢敗北，但他并不灰心，經(jīng)過(guò)數(shù)十年努力，終于寫成《柳齋志異》這部傳世之作。全祖望，字紹衣，郭縣人，著名史學(xué)家。他博覽群書，曾在翰林院讀《永樂(lè)大典》，每日讀20卷。曾七校哪道元《水經(jīng)注》、三箋王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》。其《結(jié)崎亭文集》原稿170卷，晚年自定文稿，刪去十分之七，僅剩50卷。曹雪芹，原名霆，以號(hào)行，著名小說(shuō)家。他出身于一個(gè)破落的貴族家庭，《紅樓夢(mèng)》是在極度困難的情況下寫出來(lái)的。他忍饑挨餓，增刪10次，付出了極為艱辛的勞動(dòng)，正如甲戌本《凡例》附詩(shī)所說(shuō):“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。，王鳴盛，字鳳嘈，嘉定人，著名史學(xué)家。乾隆進(jìn)士，歷仕翰林院編修、侍讀學(xué)士等職。他著《十七史商榷》時(shí)，24年如一日，獨(dú)處一室，覃思史事，借購(gòu)善本，反復(fù)雌校，其它文章一律不作。該書博大精深，舉凡偏霸雜史、稗官野乘、山經(jīng)地志、譜碟簿錄、諸子百家、小說(shuō)筆記、詩(shī)文別集、釋志異教、鐘鼎款識(shí)、殘碑?dāng)嘟?，無(wú)不兼該?！妒呤飞倘丁放c錢大聽(tīng)《二十史考異》、趙翼《廿二史札記》號(hào)稱清代三大史學(xué)名著。錢大聽(tīng)，字曉征，嘉定人，著名史學(xué)家、考據(jù)學(xué)家。乾隆進(jìn)士，歷仕翰林院編修，侍講學(xué)士、廣東學(xué)政等職。著作很多，《廿二史考異》是其代表作，他在自序中說(shuō):“余北冠日扣好讀乙部書，通籍后尤專斯業(yè)，自《史》、《漢》訖《金》、((元))，作者廿有二家，反復(fù)?？?，雖寒暑疾痰，未嘗少輟，偶有所得，寫于別紙?！彼麖?/span>40歲開(kāi)始系統(tǒng)編寫此書，到55歲成書100卷。 67歲開(kāi)始校勘，到70歲成書，前后共計(jì)50年。清人治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著書態(tài)度嚴(yán)肅，不少著作都是歷經(jīng)數(shù)十年才寫成的，除了上文提及的《國(guó)榷》、《日知錄》、《聊齋志異》、《紅樓夢(mèng)》、《十七史商榷》、《廿二史考異》等著作外，又如顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》用時(shí)21年;畢玩《續(xù)資治通鑒》用時(shí)20年;桂馥《說(shuō)文義證》用時(shí)40年;孫星衍《尚書今古文注疏》用時(shí)22年;王藥《說(shuō)文句讀》用時(shí)30年;劉文淇《左氏舊注疏注》用時(shí)40年;孫治讓《周禮正義》用時(shí)20年。
就圖書內(nèi)容而言，乾嘉學(xué)派的考據(jù)學(xué)著作構(gòu)成清代圖書的重要特色。乾嘉學(xué)派是中國(guó)學(xué)術(shù)史上的學(xué)術(shù)派別之一它導(dǎo)源于清初的顧炎武等，正式形成于清代乾隆、嘉慶間，它是研究訓(xùn)話考據(jù)的經(jīng)學(xué)體系。乾嘉學(xué)派的考據(jù)學(xué)著作除了上文已經(jīng)列舉者以外，還有方苞的《周官集注》、《周_官辨》、《禮記析疑》等;惠棟的《周易述》、《易漢學(xué)》、《古文尚書考》等;戴震的《毛鄭詩(shī)考證》、《孟子字義疏證》、《聲韻考》等;朱藥的《儀禮釋例》、《十三經(jīng)文字同異》等;邵晉涵的《爾雅正義》、《孟子正義》等;孔廣森的《春秋公羊經(jīng)傳通義》、《大戴禮記補(bǔ)注》、《經(jīng)學(xué)危言》等;孫星衍的《孫氏周易集解》、《尚書古文注疏》等;江藩的《爾雅小箋》、《宋學(xué)淵源記》等;嚴(yán)可均的《說(shuō)文聲類》、《說(shuō)文校議》等;阮元的《十三經(jīng)注疏?？庇洝?、《經(jīng)籍纂話》等;王引之的《經(jīng)義述聞》、《經(jīng)傳釋詞》等等。清代修志在方志發(fā)展史上號(hào)稱極盛?？滴跻怀拗?/span>1354種，同治、光緒，宣統(tǒng)三朝修志1164種，現(xiàn)存清代方志4889種。清廷三令五申對(duì)修志起了重要作用。各地設(shè)局修志是長(zhǎng)期修志的組織保證。清代方志大多是官督紳辦，即由官紳共同組成修志班子。通志以總督、巡撫領(lǐng)銜，知府、紳士、學(xué)者負(fù)責(zé)撰寫;府州縣志則由知府、知州、知縣領(lǐng)銜，紳士、學(xué)士負(fù)責(zé)撰寫。另外，清代的輯佚、辨?zhèn)沃饕膊簧?。清編《四?kù)全書》從《永東大典》中輯出103種佚書，其中有李表《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》五百二十卷、薛居正《舊五代史》一百五十卷、劉珍《東觀漢記》二十四卷。嘉慶間，徐松又從《永樂(lè)大典》中輯出《宋會(huì)要輯稿》三百六十六卷。馬國(guó)翰《玉函山房輯佚書》和王仁俊《續(xù)編》、(補(bǔ)編》共輯佚書185種，黃大《漢學(xué)掌叢書》共輯史書60種。閻若理、胡渭和姚際恒是三位辨?zhèn)未髱?。閻若球的《古文尚書疏證》為常期爭(zhēng)論不休的歷史懸案畫上了句號(hào);胡渭揭露了《河圖》、《洛書》的作偽事實(shí);姚際恒《古今偽書考》是一部集大成性辨?zhèn)螌Ｖ?。?dāng)然，‘輯佚、辨?zhèn)味际桥c清代考據(jù)學(xué)密不可分的，都是清人精心考據(jù)的產(chǎn)物二
就編撰形式來(lái)看，清代白話小說(shuō)、總集、類書、叢書是很多的。清初至清中葉，出現(xiàn)了不少長(zhǎng)篇白話小說(shuō)，例如陳忱《水滸后傳》、錢采等《說(shuō)岳全傳》、褚人獲《隋唐演義》、《說(shuō)唐全傳》、《玉嬌梨》、《平山冷燕》、《好休傳》、《醒世姻緣傳》、李汝珍《鏡花緣》、吳敬梓《儒林外史》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》等。晚清白話小說(shuō)如李伯元《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳妍人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鸚《老殘游記》等。清代所編總集數(shù)量很多。詩(shī)總集如沈德潛《古詩(shī)源》、《唐詩(shī)別裁》、《明詩(shī)別裁》知《清詩(shī)別裁》，袁定求辱編《全唐詩(shī)》，王士核編《唐人萬(wàn)首絕句選》、朱彝尊編《明詩(shī)綜》、孫沫編《唐詩(shī)三百首》等。其中《唐詩(shī)三百首》收錄唐人詩(shī)作310首，流傳甚廣。文總集如黃宗羲編《明文海》、嚴(yán)可均編《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》、許桂編《六朝文絮》、’董諾等編《全唐文》、吳楚材等編《古文觀止》、姚鼎編《古文辭類纂》、張金吾編《金文最》等。其中《明文?！贰八喢魅思仓炼в嗉遥Q為一代文章之淵藪”[4]。《古文觀止》上起先秦，下訖明代，選文222篇，每篇有簡(jiǎn)要評(píng)注，流傳甚廣，成為舊時(shí)啟蒙課本。在詩(shī)文總集方面，有薛熙《明文在》、蕭伯升《蕭氏世集》、吳定璋《七十二峰足征集》等。清代還有一批“選家”，動(dòng)輒為人選批圖書?！度辶滞馐贰返诙刂小斑x家”匡超人有一段自白:“我的文名也夠了，自那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房書、行書、名家的稿子，還有《四書講書》、《五經(jīng)講書》、《古文選本》一家里有個(gè)帳，共是九十五本。'6年選95本，平均每年16本，可見(jiàn)數(shù)量之多。當(dāng)然，其書質(zhì)量之低劣也是可想而知的。清王應(yīng)奎《柳南隨筆》卷二云:‘本朝時(shí)文選家，惟天蓋樓本子風(fēng)行海內(nèi)，遠(yuǎn)而且久，嘗以發(fā)賣坊間，其價(jià)一兌至四千兩，可云不脛而走矣。然而，汲古之士如黃梨洲、萬(wàn)季野輩，頗薄其所為，目為紙尾之學(xué)云”。清代類書數(shù)量據(jù)《清史稿·藝文志》及其《補(bǔ)編》著錄，共計(jì)146部、13847卷。其中著名者如陳夢(mèng)雷等編《古今圖書集成》、張玉書等編《佩文韻府》、張廷玉等編《子史精華》、陳元龍編《格致鏡原》等。其中《古今圖書集成》一萬(wàn)卷，目錄四十卷，分32典、6109部，每部先列匯考，次列總論，有圖表、列傳、藝文、選句、記事、雜錄、外編等項(xiàng)，卷杖浩繁，圖文并茂，是現(xiàn)存類書中卷恢最多，體例最完善的一部類書。清代也是叢書的繁榮時(shí)間?！吨袊?guó)叢書綜錄》著錄的2797種叢書中，清代叢書占絕大多數(shù)，著名者如曹溶《學(xué)海類編》、紀(jì)晌等《四庫(kù)全書》、徐乾學(xué)《通志堂經(jīng)解》、阮元《皇清經(jīng)解》、王先謙《皇清經(jīng)解續(xù)編》、李調(diào)元《函?！?、錢熙柞《指?！贰⑽槌珀?/span>(《粵雅堂叢書》、張海鵬《學(xué)津討源》等。其中《四庫(kù)全書》是中國(guó)歷史上最大的一部叢書，該書收錄古籍3503種、79337卷。另外，清代還增加了一些新的圖書編撰形式，學(xué)案體就是其中的一種。學(xué)案體是記述學(xué)術(shù)源流的史書體裁。這種體載始于清初黃宗羲的《明儒學(xué)案》，繼之者有黃宗羲始撰、其子黃百家續(xù)撰、全祖望完成的《宋元學(xué)案》、江藩《國(guó)朝漢學(xué)師承記》、《國(guó)朝宋學(xué)淵源記》，唐鑒《國(guó)朝學(xué)案小識(shí)》，唐晏《兩漢三國(guó)學(xué)案》等。學(xué)案體著作按照濡學(xué)師承淵源關(guān)系，將各家學(xué)術(shù)觀點(diǎn)分為若干派別，每個(gè)派別就是一個(gè)學(xué)案。每個(gè)學(xué)案之前先作小序，概述本學(xué)派之特點(diǎn)和源流，然后介紹該學(xué)派的代表人物。每個(gè)人物先立小傳、次錄能夠反映本人學(xué)術(shù)思想的文章或語(yǔ)錄。學(xué)案體著作對(duì)歷代學(xué)術(shù)進(jìn)行了一次總結(jié)。在圖書編撰的具體方法上，清人集前人經(jīng)驗(yàn)之大成，日趨完善。例如引文問(wèn)題，清代之前極不規(guī)范。清代圖書引文以準(zhǔn)確。謹(jǐn)嚴(yán)著稱于世。陳澄在《東墊未刊遺文·引書法示端溪書院諸生》中提出關(guān)于引文的10條規(guī)定，在中國(guó)圖書編撰史上第一次全面系統(tǒng)地論述了引文問(wèn)題，對(duì)于規(guī)范圖書引文具有重要意義。
隨著圖書編撰的繁榮，清代圖書編撰學(xué)理論已經(jīng)相當(dāng)成熟。顧炎武、朱彝尊、王士禎、袁枚、錢大晰、紀(jì)的、章學(xué)誠(chéng)、趙翼等都發(fā)表了很好的見(jiàn)解，茲以紀(jì)的、章學(xué)誠(chéng)為例加以說(shuō)明。紀(jì)的、字曉嵐，獻(xiàn)縣人，著名學(xué)者。目錄學(xué)家和編撰家。乾隆十九年(1754年)進(jìn)士，歷仕翰林院編修、功臣館總纂、國(guó)史館總纂、四庫(kù)全書總纂官等職。他在《四庫(kù)全書總月提要》(以下簡(jiǎn)稱《總目》)中，對(duì)于歷代圖書編撰和各類圖書的編撰源流進(jìn)行了大量開(kāi)創(chuàng)性研究。在談到官修書卷端署名時(shí)，《總目》說(shuō):“舊例修書，止署官高一人名銜”，如果監(jiān)修多次更換，“惟題經(jīng)進(jìn)一人”[5]?！犊偰俊愤€對(duì)自注例、總集兼具小傳例、總集編人已作例、總集各著品題例、附驥而行例、悔其少作例等進(jìn)行專題研究，說(shuō)明各種編例的源流和優(yōu)缺點(diǎn)。紀(jì)傳、編年、紀(jì)事本末是三種常見(jiàn)史書編例，《總目》說(shuō):“紀(jì)傳之法，或一事而復(fù)見(jiàn)數(shù)篇，賓主莫辨;編年之法，或一事隔越數(shù)卷，首尾難稽。(袁)樞乃自出新意，因司馬光《資治通鑒》區(qū)別門目，以類排纂，每事各洋起訖，自為標(biāo)題。每篇各編年月，自為首尾，始于三家之分晉，終于周世宗之征淮南，包括數(shù)千年事跡，經(jīng)緯明析，節(jié)日詳具，前后始末，一覽了然。遂使紀(jì)傳、編年貫通為一，實(shí)前古之所末見(jiàn)也。”[6]關(guān)于書目，總目汾通過(guò)類序、提要、按語(yǔ)、分類等方法，說(shuō)明學(xué)術(shù)源流的演變情況。在圖書著錄方法方面也給后人提供了良好范例。《總目》采用別裁之法著錄一書的不同內(nèi)容，例如清邱嘉穗《東山草堂集》既著錄于集部別集類，又將其附錄《考定石經(jīng)人學(xué)經(jīng)傳解》、《邇言》、《陶詩(shī)箋》單獨(dú)析出，分別著錄于經(jīng)部四書類、子部雜家類雜說(shuō)之屬和集部別集類。章學(xué)誠(chéng)，字實(shí)齋，會(huì)稽人。著名實(shí)學(xué)家、目錄學(xué)家和圖書編撰家。乾 隆進(jìn)士，官國(guó)子監(jiān)典籍，主講蓮池、文正等書院，后人湖廣總督畢玩幕府，預(yù)修《續(xù)資治通鑒》等，有《文史通義》、《校雄通義》、《史籍考》等著作。章學(xué)誠(chéng)對(duì)于圖書編撰史、史書編撰、書目編撰等均有深人研究。在談到圖書編撰起源時(shí)，章學(xué)誠(chéng)說(shuō):“至戰(zhàn)國(guó)而著述之事專，何謂也?曰:古未嘗有著述之事也，官師守其典章、史臣錄其職載。文字之道，百官以之治，而萬(wàn)民以之察，而其用已備矣。是故圣王書同文以平天下，未有不用之于政教典章，而以文字為一人之著述者也。道不行而師儒立其教，我夫子之所以功賢堯舜也。然而予欲無(wú)言，無(wú)行不與，六藝存周公之舊典，夫子未嘗著述也。《論語(yǔ)》記夫子之微言，而曾子、子思俱有述作以垂訓(xùn)，至孟子而其文然后閡肆焉，著述至戰(zhàn)國(guó)而始專之明驗(yàn)也?！?/span>[7]在談到篇卷起源時(shí)，章學(xué)誠(chéng)說(shuō):“篇從竹簡(jiǎn)，卷從嫌素，因物定名，無(wú)他義也。而嫌素為書，后于竹簡(jiǎn)，故周秦稱篇，人漢始有卷也。”[8]章學(xué)誠(chéng)認(rèn)為，作為史書編撰者，除了才、學(xué)、識(shí)外，“必知史德，德者何?謂著書者之心術(shù)也。夫穢史者所以自穢，謗書者所以自謗。素行為人所羞，文辭何足取重。魏收之矯誣，沈約之陰惡，讀其書者，先不信其人，其患未至于甚也。[9]可見(jiàn)章學(xué)誠(chéng)所謂“史德”講的是人品問(wèn)題。人品不好，即使有才、學(xué)、識(shí)，也難以寫出好書。章學(xué)誠(chéng)非常重視史書凡例，什么是凡例?章學(xué)誠(chéng)說(shuō):“文章宗旨、著術(shù)體裁，稱為例義。[10]這里的“例義”就是凡例。章學(xué)誠(chéng)一生預(yù)修《和州志》、《永清縣志》、《湖北通志》等多種方志，他根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，全面系統(tǒng)地提出了一整聲編纂方志的類例，《文史通義》中談及方志類例的論文有40多篇，外篇三卷集中論述了方志類例。關(guān)于書目編撰，章學(xué)誠(chéng)在中國(guó)目錄學(xué)史上第一次提出了“辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流”的著名理論，他說(shuō):“劉向父子部次條別，將以辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，非深明于道術(shù)精微、群言得失之故者，不足與此。”[11]
以上就是清代圖書編撰的大概情況。清代圖書編撰繁榮的原因何在?第一，統(tǒng)治獵 重視圖書編撰。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(一)官修書多由清代統(tǒng)治者親自策劃。 例如在編撰《四庫(kù)全書》的過(guò)程中，清高宗弘歷不斷地下發(fā)“圣諭”，對(duì)圖書編撰的許多細(xì)節(jié)都作了具體布署。(二)網(wǎng)羅圖書編撰人才。例如在編撰《明史》時(shí)，專門舉行博學(xué)鴻詞科考試，無(wú)論已仕未仕、年齡大小，均可預(yù)試，錄取者授以翰林官，這次特別考試共招攬各類人才50人。對(duì)于因故未能預(yù)試的杰出人才曹溶、黃虞櫻等照樣破格錄用。對(duì)于顧炎武、黃宗羲、萬(wàn)斯同、李順等既是學(xué)術(shù)權(quán)威又堅(jiān)不合作的人，康熙皇帝以博大的胸懷一再對(duì)他們采取寬容的態(tài)度。在這樣態(tài)度的感召下，彝些學(xué)者都直接或間接地參與了《明史》的編撰工作。在編撰《四庫(kù)全書》時(shí)，不少人也是破格錄用的，邵晉涵、余集、周永年、戴震、楊昌霖等人，人館前不僅不是翰林，而且戴震、楊昌霖等連進(jìn)士都不是，僅是舉人。人才云集為編撰《四庫(kù)全書》創(chuàng)造了更加有利的條件。(三)獎(jiǎng)勵(lì)圖書編撰人員。例如康熙十一年(1672年)《世祖實(shí)錄》修成，康熙四十九年(1710年)《平定朔摸方略》修成?！案笨偛靡韵鹿?，但獎(jiǎng)加級(jí)”[12]。光緒二十四年(1898年)專門頒布了‘士民著書、制器暨創(chuàng)設(shè)新政獎(jiǎng)勵(lì)章程[13]，鼓勵(lì)著書。(四)宣統(tǒng)二年(1910年)制定了中國(guó)歷史上第一部著作權(quán)法一《大清著作權(quán)律》。該律對(duì)著作權(quán)的概念、著作物的范圍、著者的權(quán)利、取得著作權(quán)的程序、著作權(quán)的期限和限制等問(wèn)題，非了相應(yīng)規(guī)定，對(duì)于保護(hù)著者的合法權(quán)宜起了重要作用。第二，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，有一個(gè)相對(duì)寬松的社會(huì)環(huán)境。順治初年，全國(guó)只有一億多人口，而到乾隆五十八年(1793年)，全國(guó)人口已超過(guò)三億。全國(guó)耕地面積也在不斷擴(kuò)大，康熙二十四年(1685年)全國(guó)耕地面積6078400多頃，而到乾隆三十一年(1766年)，已增加到7414490多頃。乾隆年間，除了西北、西南、臺(tái)灣等邊睡地區(qū)還有戰(zhàn)事之外，內(nèi)陸大部分地區(qū)都處在一個(gè)相對(duì)的和平時(shí)期。四庫(kù)館臣坐在書案之前，一坐就是10年，沒(méi)有后顧之優(yōu)，保證了《四庫(kù)全書》編撰工作的順利進(jìn)行。第三，考據(jù)學(xué)的興盛推動(dòng)了圖書編撰。以研究叮性與天道”為特征的宋明理學(xué)，到了清初已是窮途末路，代之而起的是以挽救社會(huì)危機(jī)為目的經(jīng)世致用思潮。這種思潮一方面對(duì)宋明理學(xué)進(jìn)行批判和總結(jié);另一方面又帶有濃重的法古傾向。這種法古傾向?qū)е轮R(shí)界在批判宋明理學(xué)的同時(shí)，走上樸實(shí)的考證經(jīng)史的道路，正如梁?jiǎn)⒊凇段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》中所說(shuō):“清代思潮果何物耶?簡(jiǎn)單言之，則對(duì)于宋明理學(xué)之一大反動(dòng)，而以‘復(fù)古’為其職志者也?！笨甲C經(jīng)史正是“復(fù)古”的一種手段。
參考文獻(xiàn)
1章乃煒。清宮述聞卷三
2趙爾龔等。清史稿:談遷傳
3顧炎武。顧李林文集:與人書十
4徐坷。清稗類鈔:文學(xué)類
5紀(jì)的等。四庫(kù)全書總耳:新唐書
6紀(jì)的等。四庫(kù)全書總目:通鑒紀(jì)事本末
7章學(xué)誠(chéng)。文史通義:詩(shī)教上
8章學(xué)誠(chéng)。文史通義:篇卷
9章學(xué)誠(chéng)。文史通義:史德
10章學(xué)誠(chéng)，文史通義:傳記
11章學(xué)誠(chéng)。校像通義:自序
12趙爾龔等。清史稿:選舉五
13趙爾龔等。清史稿:德宗本紀(jì)
(作者單位:武漢大學(xué)圖書情報(bào)學(xué)院)
本文轉(zhuǎn)引自《圖書情報(bào)論壇》2000年第1期(總第45期)
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