十二星座普及到現(xiàn)在，所有人都知道，白羊座是第一個(gè)。
你每次刷年運(yùn)、月運(yùn)、周運(yùn)的時(shí)候，基本上每個(gè)占星師都會(huì)把白羊座放在頭一個(gè)。
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占星學(xué)來講，白羊座充斥著英雄主義情結(jié)，他渴望被萬人景仰，為此狂熱的標(biāo)新立異，展現(xiàn)自己，以獲得別人的重視。他知難而進(jìn)，越挫越勇，是一個(gè)桀驁不馴的開創(chuàng)者。同時(shí)白羊所擁有的理想主義的熱情和富豐細(xì)膩的感性又使它成為一個(gè)藝術(shù)家滿棚的星座，中國的嚴(yán)鳳英（黃梅戲藝術(shù)家），王翚（清代畫家），還有赫赫有名的梵高，達(dá)芬奇，安徒生，以及藝術(shù)大師卓別林都是這個(gè)星座的部曲。
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僅僅是這樣嗎？哪個(gè)人骨子沒有兩面性？難道天蝎就沒有英雄主義情結(jié)，獅子就不希望被萬人敬仰？你有嚴(yán)鳳英，我大天蝎還有梅蘭芳呢！可見，跟十二生肖老鼠坐頭把交椅一樣，白羊座絕不是因?yàn)樗绕渌粋€(gè)牛才拔得頭籌的。最初的白羊座不僅存在感低，甚至都與羊掛不上鉤。01白羊?yàn)楹问堑谝?/strong>正如同我們過去科普過的其他星座一樣，白羊座也是源于古代兩河領(lǐng)域的農(nóng)耕文明，這就需要人們?cè)诤线m的農(nóng)時(shí)進(jìn)行耕作。
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但古人沒有發(fā)達(dá)的天文觀測(cè)能力，只能仰望星空加上跟著感覺走。他們敏銳的感覺到有這么一個(gè)時(shí)候，白天黑夜一樣長，氣溫前后有明顯變化。萬物生長，該干活兒了，其實(shí)這就是春分點(diǎn)。春分點(diǎn)并非一個(gè)固定的點(diǎn)，因?yàn)榈厍虻牡剌S是歪的，自轉(zhuǎn)中受到太陽、月亮引力的影響會(huì)發(fā)生微小的變化，導(dǎo)致春分點(diǎn)也是一點(diǎn)點(diǎn)移動(dòng)。
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6000多年前，蘇美爾人在美索不達(dá)米亞平原上開墾時(shí)，春分點(diǎn)還在金牛座α星附近，所以金牛座也曾經(jīng)當(dāng)過老大。到了公元前2000年左右，由于歲差而移動(dòng)的春分點(diǎn)來到了白羊座。此時(shí)的美索不達(dá)米亞平原已經(jīng)在古巴比倫的漢謨拉比王的統(tǒng)治下。古巴比倫人通過觀測(cè)，把β白羊座這顆星作為春分點(diǎn)的標(biāo)記，又把春分點(diǎn)所在的黃道區(qū)域，用附近的白羊座命名。并用同樣的就近標(biāo)志的思路，命名了其他十一個(gè)星座。
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因?yàn)闃?biāo)記了春分點(diǎn)，原本不起眼的白羊座在沒有霧霾和光害的公元前數(shù)世紀(jì)都受到了不同種族的頂禮膜拜。古巴比倫歷法把一年分為十二個(gè)月，白羊座標(biāo)志了一年的起點(diǎn)。一月：Nisan= 公歷3月中旬至4月中旬
二月：Iyyar= 公歷4月中旬至5月中旬
三月：Simanu= 公歷5月中旬至6月中旬以此類推。
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今天，占星學(xué)中依然這樣劃分：白羊之月，金牛之月，雙子之月……至今伊朗、土耳其等國家還是拿春分作為新年。古羅馬詩人曼尼利烏斯寫詩贊美它是“所有記號(hào)的王子”。這里的記號(hào)是指星座這些“發(fā)光的記號(hào)”，可見白羊座地位是多么崇高。但是，這時(shí)候的白羊座形象，壓根就不是一頭羊。02白羊座一開始沒有羊最初白羊座的形象是個(gè)農(nóng)夫，反正都與干活兒有關(guān)。出現(xiàn)羊，是因?yàn)樯裨捴械乃詶罨ㄅ?strong>伊南娜。圖片來源于《諸神之戰(zhàn)》
本來伊南娜與農(nóng)神恩奇都一見鐘情，但是哥哥烏圖卻要求她接受牧神杜穆茲的求愛。雖然最終伊南娜屈服于哥哥的壓力，嫁給了牧神杜穆茲。但伊南娜是一位非常要強(qiáng)的女神，自然對(duì)這段結(jié)合非常不滿。所以有一次借著被主管地府的姐姐抓住要她找替死鬼的機(jī)會(huì)，很干脆的把自個(gè)的老公杜穆茲送去當(dāng)了替死鬼。圖片來源于《諸神之戰(zhàn)》
即便是后來杜穆茲的姐姐出面，表示愿意替弟弟去當(dāng)替死鬼之后，伊南娜依舊沒有松口，而是很公道的表示：行，你死半年，他死半年！杜穆茲又是植物之神，他在地下那半年就是草枯的旱季。這時(shí)候的白羊座呢，就被描繪成杜穆茲身邊的公羊。古人發(fā)揮聯(lián)想，在“由冬入春”與“死而復(fù)生”之間劃了個(gè)等號(hào)。隨著交通發(fā)達(dá)文化交流，這頭羊又變成了古埃及人的太陽神阿蒙拉。圖片來源于《諸神之戰(zhàn)》
進(jìn)而到了埃及神話中的神阿蒙拉，阿蒙拉有時(shí)以鷹首人身形象出現(xiàn)，更多的時(shí)候以羊頭人身的阿蒙形象出現(xiàn)。古埃及文書有云：公羊接受阿蒙神之力。這個(gè)力，不僅是降妖伏魔的戰(zhàn)斗力，也是驚人的生殖力，而生殖能力又被延伸成創(chuàng)造力……加上伊南娜的傳說，白羊座就有了欲望強(qiáng)大，精力充沛的意思。03精力旺盛的公羊不過需要注意的是，在古代世界， 將白羊視為精力旺盛的象征的，并非僅僅只有巴比倫人和古埃及人。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
比如在古希臘人那里，白羊的形象就與愛欲和兇殺有著極其密切的關(guān)系。國王阿塔馬斯早年娶了個(gè)仙女生了一兒一女兩個(gè)娃，后來有了外遇就拋棄仙女。后娘心眼壞，喜歡虐待前房子女。仙女就跑去求宙斯降罪，誰知道后妻乘機(jī)說需要?dú)⒘诵⊥踝蛹漓氩拍芑鉃?zāi)害。千鈞一發(fā)之際，宙斯派來一頭長翅膀的金羊把王子公主救走了。圖片來源于《諸神之戰(zhàn)》
王子成功抵達(dá)黑海東岸的科爾喀斯，成了當(dāng)?shù)貒醯呐觥＿@王子有顆感恩的心，上岸后第一件事就是把金羊殺了獻(xiàn)祭給宙斯……而宙斯則把金羊的靈魂升作了眾星之間的白羊座。但白羊座的故事并未就此終結(jié)，接下來便是口味更重的美狄亞的傳說。據(jù)說這頭金羊的毛皮被剝下來掛在圣林里由毒龍看守，伊阿宋為獲取金羊毛，便拐騙了當(dāng)?shù)氐墓髅赖襾?，在她的幫助下順利完成了任?wù)。為愛情沖昏頭腦的美狄亞為了愛情背叛了自己的家族，殺死了自己的弟弟。但最終的回報(bào)卻是被伊阿宋拋棄。圖片來源于《諸神之戰(zhàn)》
憤怒的美狄亞在一怒之下不僅殺死了伊阿宋的孩子，還毒殺了他的新婚妻子。古希臘神話中的這些故事經(jīng)常被現(xiàn)代占星學(xué)家和心理學(xué)家喜歡借用來分析白羊座的特征——欲望、暴力斗爭、對(duì)舊有秩序的顛覆以及對(duì)獨(dú)立、個(gè)人精神的主張……與希臘人一樣，在中國古代，白羊與愛欲也有著很密切的聯(lián)系。如西晉張華的《博物志》中，就記載了一種淫羊脯法，具體情節(jié)不宜公開，相當(dāng)于促進(jìn)男女情欲和生育的補(bǔ)品。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
在《大方等日藏經(jīng)》里就有這么一段：“正月時(shí)，特羊之神主當(dāng)其月；二月時(shí)，特牛之神主當(dāng)其月?！边@里特指閹割，既然是要閹割，自然與白羊座本身濃厚的愛欲色彩有著非常密切的聯(lián)系。不過在其他典籍中，也能看見“羊座”之類的叫法。至少到了西夏時(shí)，白羊座這個(gè)名稱就已經(jīng)確定了。后來隨著絲綢之路的商業(yè)往來，波斯與阿拉伯的占星術(shù)先后傳入中國，這兩種占星術(shù)在加上早先的融合了印度占星術(shù)的中國占星術(shù)，終于形成了現(xiàn)在稱為“七政四余”的具有中國特色的占星術(shù)。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
在“七政四余”中關(guān)于白羊座有著這樣的記載：太陽乃火之主，火於五行主禮，為性暴躁，有喜有怒，觸之則氣奪斗牛，悅之則順如風(fēng)草，終是有頭無尾有口無心，但觀其性者，如苛虐之為，然察其由者，實(shí)隘狹之故。說人話就是白羊座受火星影響，脾氣暴，愛走極端，對(duì)著干他能跳上天，順著他就如風(fēng)吹草，做事五分鐘熱度，說話不經(jīng)過大腦……可以說這時(shí)的白羊座，在很大程度上已經(jīng)具備了不少今天我們所熟知的白羊座的負(fù)面特征。發(fā)展到清代，源自美索不達(dá)米亞，經(jīng)歷了數(shù)千年起伏的西洋占星術(shù)又跟著傳教士傳入中土。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
不過由于西洋占星術(shù)雖然源于古巴比倫，但受古希臘人的影響更深。而在古希臘那里象征著愛欲和沖動(dòng)的白羊座，與中國已有的白羊座形象已經(jīng)非常接近，所以對(duì)于白羊座的暴躁老哥的形象并未帶來多少改善。唯一發(fā)生的變化的，就是白羊座作為十二宮之首被中國人正式接受了下來。順便說一句，春分點(diǎn)現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)移到雙魚座，但星相學(xué)和天文學(xué)是不一樣的，星相學(xué)研究的是其實(shí)是貼上星座標(biāo)簽的人，與其說觀星，不如說察人。圖片來源于《龍嶺迷窟》
干不過規(guī)則就修改規(guī)則。被認(rèn)為優(yōu)點(diǎn)是直來直去的白羊座靠這樣的“后臺(tái)路線”牢牢占據(jù)了頭把交椅……歷史，或命運(yùn)還真是愛開玩笑呢。參考資料：文史宴《白羊座的上位史——從雇農(nóng)到群星之巔》聯(lián)系客服
