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話 說 長 江

“哪壺不開提哪壺”，這是人們比喻那些在日常工作和生活當中捅婁子，或者喜歡挑毛病、揭短處的人。但是，這位老師傅他現(xiàn)在的任務(wù)就是哪壺不開提哪壺！不然的話就會造成浪費，就不可能提高效率。呃，可不是什么人都能干得這樣漂亮。射程多遠，范圍多廣，全憑手腕工夫。不射則已，一射準保無誤，而且不濺水花，真不愧是高明的射流技術(shù)。

茶館也是俱樂部，人們既在這里品茶，也在這里聽書。由于在三國鼎足的時候，成都是蜀國的首都，所以在四川的評書中常常要涉及到劉備、曹操、孫權(quán)，總也少不了川蜀、北魏和東吳。其實，不論在當時，還是在后來，諸葛亮的影響遠在劉備之上。諸葛亮生前是“武鄉(xiāng)候”，死后又被封為“忠武候”，所以為他建立的這個紀念堂就叫武候祠了。但是紀念劉備的漢昭烈廟也在里面，這種群臣合用一個大寺廟的建筑，在其它地方是很少見的。人們憑借想象，在廟里塑造了這么多的人物，好像劉備正在召集文武百官開會，共商國家統(tǒng)一大業(yè)。諸葛亮是我國歷史上一位出色的政治家、軍事家，在民間，他是聰明智慧的象征。他夙志未成，遺恨長眠。唐代詩人杜甫在《蜀相》這首詩里寫道：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”

公元759年冬天，杜甫來到成都，在浣花溪畔建造了一座草堂。據(jù)記載，當時的草堂很小1949年以后，草堂進行了修復(fù)擴建，真正成為人們瞻仰“詩圣”的地方。“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的杜甫，為我們中華民族留下了1400多首詩歌。杜甫這些詩句，喻意深刻，愛憎分明，他雖然是一千多年前的古人，但他的那顆赤子之心，卻永遠激勵著后人熱愛祖國，熱愛人民。

在杜甫之后，唐代女詩人薛濤在成都渡過了她的一生。這眼泉井就是以薛濤的名字命名的，它已經(jīng)成為后人憑吊詩人薛濤的古跡。傳說薛濤的故居就在這終年遮日的竹林深處。這里也就是著名的望江樓公園。據(jù)說世界上有250多種竹子，望江樓公園就有130個品種。薛濤是竹子的知音，她曾經(jīng)寫過優(yōu)美的詩篇贊頌竹子高尚的性情。是啊，竹子活著的時候，能夠虛心自立，碎宛不雕，而且奇姿凈節(jié)。竹子與土地告別之后，還不顧粉身碎骨，或變?yōu)檗r(nóng)人手中搓土的簸箕，或化作美化器皿的薄薄青衣。稱譽中外的成都竹絲瓷胎，就是景德鎮(zhèn)瓷器穿上的一件用竹絲編織的外衣。景德鎮(zhèn)的瓷器是瓷器中的佼佼者，它穿的衣服當然也不是什么材料都能湊和的，只有熊貓故鄉(xiāng)的慈竹才能變作纖細如發(fā)絲，柔軟如綢緞的料子，做成景德鎮(zhèn)瓷器的嫁衣裳。遠在19世紀末葉，成都竹絲瓷胎就在巴拿馬國際博覽會上展出，榮獲獎?wù)隆?span lang="EN-US">

四川盆地氣候溫和，適宜種桑養(yǎng)蠶，因此，成都的絲織業(yè)十分發(fā)達。錦，就是用蠶絲織成的一種彩色織物。成都生產(chǎn)的錦就叫做蜀錦，成都因此也就有了“錦城”的雅稱。蜀錦源源流長，早在三國的時候，它就成了蜀國對東吳、北魏貿(mào)易的主要商品。這臺織錦機是清代制造的，它的結(jié)構(gòu)相當復(fù)雜，好比大型電子琴的組合器，它雖然顯得有點蒼老，但是所有的關(guān)節(jié)都還靈活，至今還能工作，只不過能夠駕馭它的技術(shù)員已經(jīng)為數(shù)不多了。它曾經(jīng)織出了許多圖案繁多、色彩鮮艷、對比性強的蜀錦。原先，蜀錦是分散的手工業(yè)，如今，在成都浣花溪畔，已經(jīng)有了相當規(guī)模的成都蜀錦廠。

和蜀錦齊名的是蜀繡，它與江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、廣東的粵繡共稱為中國的“四大名繡”。蜀繡是一種民間工藝，歷史悠久，它的體裁廣泛，色彩雅秀，質(zhì)感很強，神態(tài)自然。