每年農(nóng)歷二月初六到清明節(jié)之間，韓國的明玉珍后裔都會(huì)來重慶江北睿陵祭祖。這些韓國明姓后裔在明玉珍的靈前，恭恭敬敬插好香燭，擺好祭品。點(diǎn)上一炷長香，在主祭帶領(lǐng)下，明氏宗親會(huì)的成員陸續(xù)跪拜祭祀，并誦讀千字祭文。這篇千字祭文既有韓文版本，也有用漂亮毛筆字寫的中文版本，記載了明玉珍的戎馬一生。
明玉珍，元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，元末大夏政權(quán)的創(chuàng)建者。至正十三年（1353）22歲的明玉珍參加徐壽輝領(lǐng)導(dǎo)的天完紅巾軍，任統(tǒng)軍元帥（見著楊學(xué)可《明氏實(shí)錄》：壽輝待以殊禮，授統(tǒng)兵征虜大元帥，仍領(lǐng)所部，益兵俾鎮(zhèn)沔陽）。十七年（1357）春，由巫峽引兵入蜀，克重慶，被授為隴蜀右丞。次年，克嘉定(今四川樂山)，逐漸占有川蜀全境（見著臺(tái)灣“中央研究院”《明太祖實(shí)錄》：“自是蜀中郡縣相繼下，玉珍盡有川蜀之地”）。至正二十三年（1363）正月初一明玉珍在重慶稱帝，國號(hào)大夏，年號(hào)天統(tǒng)（見著楊學(xué)可《明氏實(shí)錄》：即皇帝位，建都重慶，國號(hào)大夏，改元天統(tǒng)）。至正二十六年（1366年）夏，明玉珍病故，遺囑臣下固守川蜀，勿進(jìn)取中原。同年九月，葬于重慶江北寶蓋山陵。子明升繼位，改元開熙。
明玉珍塑像
明洪武二年（1369年），朱元璋遣使勸降，明升不從。洪武四年朱元璋遣湯和、廖永忠、傅友德等領(lǐng)兵征蜀，夏軍敗潰。同年六月，明兵抵重慶，明升出降，夏亡。明升招降后于洪武四年封為歸義侯，半年后朱元璋借口他“居常郁郁不安，頗出怨言”，將其徙居高麗（見著《明史》：明玉珍后代于洪武五年正月，徙往高麗）。
明玉珍家族一行來到高麗后，高麗恭愍王把延安、白川兩縣作為貢物，供奉給明升一家，并將位于松都(現(xiàn)朝鮮開城)北部梨井里的興國寺提供給他們作為邸宅，配以奴婢。韓國歷史記載，明升與朝鮮王朝太祖李成桂交情頗深，經(jīng)常下圍棋。明升之母彭氏在李成桂登基時(shí)，獻(xiàn)上了一套自己親手縫制的“龍袍”，使太祖李成桂感泣。李成桂為表謝意，封明升為“華蜀君”，享受“忠勛世祿”。
明氏一家在高麗定居后，明升與郡夫人坡平尹氏結(jié)婚，生有4男。4個(gè)公子的后代分散在朝鮮半島。日本侵朝鮮時(shí)期，首次實(shí)施戶籍制度。明氏家族由此成譜化作兩大支系：一支系為“西蜀明氏”（本籍四川、當(dāng)時(shí)居住在朝鮮的明氏），另一支系為“延安明氏”（主居韓國，由明升繁衍生息地延安為籍貫的明氏家族）。1986年，明氏后裔將兩大支系的家譜合二為一，編輯成一本《明氏大同譜》，并在“明氏大宗會(huì)”的統(tǒng)管之下。2000年韓國政府在人口統(tǒng)計(jì)調(diào)查中，查明在韓國生活的明玉珍后裔人數(shù)已達(dá)2.6萬人。若算上在朝鮮生活的明玉珍后裔，總數(shù)估計(jì)已達(dá)4萬余人。
1982年，重慶發(fā)現(xiàn)了轟動(dòng)全國的明玉珍墓。它的發(fā)掘不僅為研究元末農(nóng)民起義地方史提供了極有價(jià)值的實(shí)物資料，同時(shí)也揭開了大夏國之謎，讓徙往高麗的在韓“明氏大宗會(huì)”尋到了祖根。1993年，韓國一商人到重慶洽談生意，當(dāng)他得知明玉珍之墓的準(zhǔn)確消息后，把這一消息告訴了“明氏大宗會(huì)”。經(jīng)過精心準(zhǔn)備，1995年，在韓“明氏大宗會(huì)”會(huì)長明完植率參拜團(tuán)正式赴中國重慶明玉珍皇帝陵參拜祭祖。此后，在韓“明氏大宗會(huì)”每年都組團(tuán)前往重慶祭拜先祖。2001年，在韓“明氏大宗會(huì)”更是將明玉珍皇帝駕崩的日子陰歷二月六日，定為祭祖日。
1999年5月1日，在韓“明氏大宗會(huì)”正式出版了《明氏始祖大夏太祖明玉珍皇帝史跡》一書，并修訂發(fā)行了《明氏大同譜》。翻開該書，一段令人難忘的文字映入眼簾：“明玉珍皇帝史跡，是我們始祖的貴重資料，作為家寶，要子子孫孫傳下去。”
一座偏安于中國西南重慶的簡陋皇陵，十余年來引得一批批韓國人在清明時(shí)節(jié)相繼前來瞻仰祭拜；一個(gè)中國歷史上短暫存在的大夏國，與當(dāng)今千里之外的數(shù)萬異國人有著同宗血脈之緣。點(diǎn)一炷長香，讓繚繞的煙霧傳遞異國子孫的思念；誦一篇祭文，讓異國的詞句傾訴七萬后裔的哀思。血脈縱隔百年千里，溯源縱使千轉(zhuǎn)百回，卻是千絲萬縷不可割斷。
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