何為美

什么叫做美，美不僅在物，亦不僅在心，它在心與物的關(guān)系上面；它是心借物的形象來(lái)表現(xiàn)情趣。美是基于某種物質(zhì)存在的一種可以使人產(chǎn)生愉悅感覺(jué)的一種意識(shí)。美是人們對(duì)于某種事物的客觀感受在大腦中作出的一種反映。正如美學(xué)大師朱光潛先生所說(shuō)：美是客觀和主觀的統(tǒng)一。

　　春華秋實(shí)，湖光山色，鳥(niǎo)語(yǔ)花香等等對(duì)大自然的描述，體現(xiàn)的是自然之美。

書(shū)畫(huà)詩(shī)詞的意境美，音樂(lè)的旋律美，建筑的宏偉美，雕刻的線條美，這些所表達(dá)的則為藝術(shù)美。

美必須擁有形象性，感染性

形象性是指美的事物總是以其生動(dòng)具體的感性形象為主體感官所感知的特性，是以形式因素為主的形式與內(nèi)容相統(tǒng)一的特性。

美的事物，無(wú)論現(xiàn)實(shí)美還是藝術(shù)美，都是借助具體可感的形象來(lái)展示其美的風(fēng)采，即通過(guò)由特定的形、色、聲、光、線、質(zhì)等物理因素所構(gòu)成的感性形式來(lái)展示自身。

美有激勵(lì)他人感情的能力，能引起別人產(chǎn)生相同的思想情感，能使讀者產(chǎn)生共鳴，這就是感染力。感染力強(qiáng)就能產(chǎn)生深度共鳴。

美在于和諧

什么是“和諧”？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)“和諧”有這樣的解釋：'’和諧就是配合得適當(dāng)和勻稱'’。和者，和睦也， 有同舟共濟(jì)之意；諧者，相合也，無(wú)抵觸、無(wú)沖突之意。琴瑟和鳴，異曲同工，這是藝術(shù)的和諧；和風(fēng)細(xì)雨，花好月圓，這是自然的和諧?？梢哉f(shuō)和諧就是適度、適中，就是一種平衡、一個(gè)最佳態(tài)。

美在于和諧。和諧是一切美好事物的最大特征。它體現(xiàn)的是多元而非單一的豐富內(nèi)涵。

和諧指審美對(duì)象在形態(tài)上協(xié)調(diào)，相融合恰到好處。包括相輔相成和相反相成，和諧是辯證的統(tǒng)一。同時(shí)也反映了審美中的主體心境和審美對(duì)象的契合。

就像一幅畫(huà)的美，就在于它的色調(diào)、構(gòu)圖、布局等方面的和諧；就如一首樂(lè)曲的美，就在于它的音色、音調(diào)、旋律、節(jié)奏等方面的和諧。

人們喜歡的唐詩(shī)宋詞，為何經(jīng)久不衰，傳涌至今?具有和諧之美是其原因之一。無(wú)論是韻律還是平仄，本質(zhì)都是和諧。

只有和諧的東西才是美的，萬(wàn)事萬(wàn)物莫不盡然。

冰心老人曾說(shuō)：“美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美?！?/p>

美與真

“真”是指“真實(shí)”，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在及其運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是人們對(duì)客觀規(guī)律及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，也是人們求知的對(duì)象。倒如很多科學(xué)知識(shí)可以稱之為“真理”，因?yàn)樗鼈冊(cè)诓煌瑢哟紊辖沂玖宋镔|(zhì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

美的存在是要以真實(shí)存在為前提和基礎(chǔ)，美必然要存在于某個(gè)真實(shí)事物的形象之中，

也就是說(shuō)美是以客觀真實(shí)事物為媒介和載體，美是不可能建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。

離開(kāi)了真，事物也失去了美。真是事物的本質(zhì)屬性，是人們對(duì)于事物感知后一種理性的思考；美是人們對(duì)于某種事物的客觀感受在大腦中作出的一種反映，是一種感性的認(rèn)識(shí)。

美是建立在真的基礎(chǔ)上的，然而并非建立在真的基礎(chǔ)上的就是美的，并不是有了真就一定有美，但有美必然是有真。

一位美學(xué)家的以下這段話令人深受啟發(fā):

'’如果沒(méi)有山水花草、日月星云的存在，又何談他們的美呢。美的產(chǎn)生要以對(duì)真的認(rèn)識(shí)為前提。假如沒(méi)有對(duì)于真的認(rèn)識(shí)，風(fēng)雨雷電可能至今還會(huì)被認(rèn)為是神怒天怨，無(wú)美可言。只有人們逐漸實(shí)現(xiàn)對(duì)真的認(rèn)識(shí)，找到欣賞的對(duì)象，世界才慢慢充滿了美。'’

美是在對(duì)真的認(rèn)識(shí)上的情感的追求，是以真為基礎(chǔ)的一種精神上的創(chuàng)造。

真、善、美

美，不是孤立存在的東西；美的特殊本質(zhì)，也表現(xiàn)在它與真和善的相互聯(lián)系與相互區(qū)別之中；美的創(chuàng)造與欣賞在社會(huì)生活中的特殊作用，更是與真和善密不可分地聯(lián)系著的。

善有兩種基本含義，一是有用，二是有道德。有用是事物的實(shí)用價(jià)值。美只有觀賞價(jià)值，只有精神價(jià)值，沒(méi)有實(shí)用價(jià)值。美是超功利性的

美是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，并注重形式的美。而善不注重形式，常出現(xiàn)形式和內(nèi)容的不統(tǒng)一。例如，有些動(dòng)物是害蟲(chóng)的天敵，可看上去讓人害怕。因?yàn)樗鼈冃问缴鲜浅蟮摹?/p>

善不是美，只有主體實(shí)踐的目的要求符合客觀規(guī)律，為真所肯定，并且善的形式符合主體實(shí)踐的“內(nèi)在尺度”，并借助一定的形象載體得以表現(xiàn)時(shí)，才有可能是美的

真善美三者的關(guān)系具體表現(xiàn)在:美必須以真、善為前提，真是美的物質(zhì)基礎(chǔ)，善是美的道德內(nèi)涵，美是真與善的最高追求。真、善決定美;美，又反作用于真和善，在各個(gè)方面加以具體的表現(xiàn)。無(wú)論在內(nèi)容上還是在形式上，美都是真與善的統(tǒng)一，在程度上都高于單純的真或單純的善，其本質(zhì)上是人與自然，物質(zhì)與意識(shí)，主觀與客觀的和諧、交融和統(tǒng)一。在審美世界里，只有感性與理性各得其所，集真、善、美于一身，合知、情、意于一體，才能創(chuàng)造出真正的美。

真、善、美——科學(xué)、實(shí)用、美學(xué)，是人生在世的三種追求，是思考的三種維度。

審美

審美是人類理解世界的一種特殊形式，指人與世界（社會(huì)和自然）形成一種無(wú)功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)。審美是在理智與情感、主觀與客觀上認(rèn)識(shí)、理解、感知和評(píng)判世界上的存在。

人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生了審美需要,在實(shí)踐中獲得了一定的審美能力。

審美意識(shí)

審美意識(shí)指客觀存在的諸審美對(duì)象在人們頭腦中的反射和能動(dòng)的反映，一般通稱為“美感”。美感就其內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，有廣義與狹義之分。審美意識(shí)是廣義的美感。它包括審美意識(shí)活動(dòng)的各個(gè)方面和各種表現(xiàn)形態(tài)，如審美感受、審美能力、審美觀念、審美理想等等。狹義的美感，專指審美感受，即指具有一定審美觀點(diǎn)的主體，在接受美的事物刺激后，所引起的一種綜合著感知、理解、想象、情感等因素的復(fù)雜心理現(xiàn)象。審美感受構(gòu)成審美意識(shí)的核心部分。

人的審美意識(shí)首先起源于人與自然的相互作用過(guò)程中。 自然物的色彩和形象特征如秀麗、壯觀、優(yōu)雅、清澈等使人在作用過(guò)程中得到美的感受。并且，人也按照加強(qiáng)這種感受的方向來(lái)改造和保護(hù)環(huán)境。由此形成和發(fā)展了人的審美意識(shí)。審美意識(shí)與社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的水平有關(guān)，并受社會(huì)制約，但同時(shí)具有人的個(gè)性特征。在當(dāng)代，審美意識(shí)和環(huán)境意識(shí)的相互滲透作用更加強(qiáng)化。審美意識(shí)是人類保護(hù)環(huán)境的一種情感動(dòng)力，促進(jìn)了環(huán)境意識(shí)的發(fā)展，并部分地滲入到環(huán)境意識(shí)中成為一方面的重要內(nèi)容。

審美觀

審美觀,是指由審美經(jīng)驗(yàn)的積累和歸納而成的概念形態(tài)。是主體在審美實(shí)踐中形成的對(duì)美、美感和美的創(chuàng)造等問(wèn)題的基本觀念。它能使審美主體以更自覺(jué)的地位,主動(dòng)積極地接受對(duì)象的信息,并直接指導(dǎo)主體的審美實(shí)踐活動(dòng)。審美觀受世界觀的指導(dǎo)和制約,隨著世界觀的變化而變化。但是審美觀又與世界觀不同,它是與具體形象緊密結(jié)合在一起的。它通過(guò)審美對(duì)象鮮明、生動(dòng)的形象來(lái)表達(dá)審美主體的思想觀念,是具體的,而不是抽象的。

　　一般說(shuō)來(lái),審美觀念并不充當(dāng)審美感受和審美對(duì)象之間的中間環(huán)節(jié)。人們對(duì)某一美的事物有了感受之后,就產(chǎn)生了審美經(jīng)驗(yàn),再遇同類美的事物憑借審美經(jīng)驗(yàn)就感到美了。此外,審美感受還與人的生活環(huán)境、人生經(jīng)歷、興趣愛(ài)好、學(xué)識(shí)、先天氣質(zhì)及潛能有密切關(guān)系。因此,審美觀念雖然指導(dǎo)著人們的審美實(shí)踐活動(dòng),有助于人的審美修養(yǎng)的提高,但卻不等同于人們的審美能力。

審美能力 （審美素養(yǎng)）

審美能力是人對(duì)'’美'’的欣賞，品味和創(chuàng)造的能力。 審美能力是個(gè)人所具有的與進(jìn)行審美活動(dòng)相關(guān)的主觀條件和心理能力。

審美感受與“視、聽(tīng)”等先天的生理?xiàng)l件有關(guān)，而在這方面并不是每個(gè)人都一樣的。個(gè)人的審美能力的產(chǎn)生、發(fā)展和形成，雖然和人們的生理和心理的素質(zhì)有關(guān)，但在本質(zhì)上是人類長(zhǎng)期歷史發(fā)展的產(chǎn)物，也是個(gè)人在生活中和審美活動(dòng)中長(zhǎng)期受到教育和訓(xùn)練的結(jié)果。

審美能力只能結(jié)合著審美活動(dòng)加以提高，不能把它看成某種固定不變的東西，而應(yīng)該把它看成可以在審美活動(dòng)的過(guò)程中不斷提高和豐富的東西。

審美能力主要包括審美感覺(jué)力,審美想象力和審美理解力。審美能力決定了主體的審美活動(dòng)能否展開(kāi)及展開(kāi)的程度。

如何提高自己的審美能力？我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)

1、 提升審美能力，首先要樹(shù)立正確的世界觀。世界觀同人們的整個(gè)精神世界——心理狀態(tài)、道德觀、藝術(shù)趣味、審美能力等緊密地聯(lián)系在一起，如果沒(méi)有正確的觀念作指導(dǎo)，欣賞者就不可能領(lǐng)會(huì)藝術(shù)作品的藝術(shù)美，也不可能接受藝術(shù)作品所表達(dá)的思想傾向。

2、生活中多觀察，多實(shí)踐。擴(kuò)大自己的欣賞視野。人的美感能力非憑空而來(lái)，而是來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)生活。在生活實(shí)踐中，我們要多觀察，多了解各種事物以發(fā)現(xiàn)事物中的真、善、美，努力使自己成為一個(gè)興趣廣泛之人。同時(shí)，在實(shí)踐中也能逐步提高自己的鑒別能力，明白哪些是假丑惡，使自己成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味之人。

3、 要培養(yǎng)自己的審美趣味，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)水平。藝術(shù)具有享受和娛樂(lè)的價(jià)值。要經(jīng)常關(guān)注各類藝術(shù)和藝術(shù)品，通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)和藝術(shù)實(shí)踐（包括對(duì)別人藝術(shù)成果的觀摩和自己的創(chuàng)作）來(lái)提高藝術(shù)修養(yǎng)及藝術(shù)鑒賞能力，豐富自己的精神生活。

4、謙虛好學(xué)，善于學(xué)習(xí)，對(duì)于提高個(gè)人的審美素養(yǎng)至關(guān)重要。在生活和工作中，隨時(shí)向他人學(xué)習(xí)。要博覽群書(shū)。（不僅是名著小說(shuō)），文學(xué)、歷史、哲學(xué)、心理、自然科學(xué)等都應(yīng)該涉獵，知識(shí)面越寬，你的審美能力就越強(qiáng)。

不要破壞美。

美無(wú)處不在。人們?cè)诒M情地欣賞美，享受美的同時(shí)，也經(jīng)常有人破壞美。遠(yuǎn)的、過(guò)去的暫且不論，時(shí)至今日，破壞美的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。從過(guò)度開(kāi)發(fā)，到亂搭亂建，從在景區(qū)胡亂涂鴉，到亂扔垃圾。破壞美的現(xiàn)象不能說(shuō)無(wú)處不在，起碼也是不勝枚舉。在此僅舉一例。

如果你看過(guò)我寫(xiě)的'’我們的小花園'’，你一定感到詩(shī)文描寫(xiě)的很美，照片不過(guò)如此。詩(shī)文是根據(jù)以前的印象和感覺(jué)寫(xiě)的。照片是景覌被破壞以后免強(qiáng)選出來(lái)的幾個(gè)鏡頭。面積本來(lái)不大，已經(jīng)有兩個(gè)健身場(chǎng)地，又搞出來(lái)兩個(gè)健身場(chǎng)地，地面鋪成了刺眼的，很不協(xié)調(diào)的紅色。為此砍掉了很多高大挺拔枝繁葉茂的樹(shù)木，包括一株滿樹(shù)繁花的晚櫻，風(fēng)景大不如前……。

藝術(shù)家、科學(xué)家乃至普通民眾很多人在不斷創(chuàng)造美，為社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。作為普通民眾，不能創(chuàng)造美，起碼不要破壞美。

請(qǐng)從事城市規(guī)劃，市政管理等部門有關(guān)人員，學(xué)習(xí)點(diǎn)美學(xué)知識(shí)，提高點(diǎn)審美境界不要做出破壞美的行徑。

著名雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)，'’生活并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛'’，讓我們不斷發(fā)現(xiàn)美，感受美，愿美好常伴你左右。 愿一切真善美都能發(fā)揚(yáng)光大，愿一切假丑惡都能被及時(shí)抵制，并且受到應(yīng)有的制裁。

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