新疆歷史與民族史講座（三） | ||
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| 2014-05-23 新疆日報(bào) | ||
□田衛(wèi)疆（新疆社會科學(xué)院 研究員） 第二講 漢朝統(tǒng)一西域的進(jìn)程（下） 四、班超在西域 這些舉措不只鞏固了漢朝政府對西域各地的政治管轄，還推動了“絲綢之路”沿途各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。 東漢建立后，繼續(xù)西漢王朝對西域各地的統(tǒng)治，先設(shè)立“西域都護(hù)”管理該地軍政事務(wù)。著名的“定遠(yuǎn)侯”班超就曾擔(dān)任過西域都護(hù)多年。后設(shè)立“西域長史”取代了“西域都護(hù)”職能。班超子班勇曾就任“西域長史”，為了鞏固西北邊防、發(fā)展西域經(jīng)濟(jì)作出了重要貢獻(xiàn)。 說到班超，人們就想到漢語“投筆從戎”這一成語的來歷，此即源出漢代班超父子放棄舒適的詩書生涯，投身從軍，保家衛(wèi)國的真實(shí)故事。東漢年間班超父子在西域的政治活動無疑是中國歷史上影響深遠(yuǎn)的一件事情。唐代詩人王維詩“不識陽關(guān)路，新從定遠(yuǎn)侯。黃云斷春色，畫角起邊愁”中的“定遠(yuǎn)侯”指的就是班超。 班超是扶風(fēng)平陵（今陜西省興平）人，《漢書》的作者班固即其兄弟。班超從小讀過很多書，受過良好的教育?！逗鬂h書》卷47《班梁列傳》中記載： “永平五年（62年），（班超）兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽，家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：大丈‘夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎！’左右皆笑之，超曰：‘小子安知壯士志哉’?！卑喑倪h(yuǎn)大志向由此可見一斑。 公元73年，東漢王朝派遣大軍攻伐北匈奴，其中漢將竇固、耿忠等率部出酒泉，于天山一帶擊敗匈奴呼衍王部，占據(jù)伊吾（今哈密市），于此設(shè)“宜禾都尉”開墾屯田。時(shí)任假司馬的班超因作戰(zhàn)勇敢，足智多謀而深得竇固賞識，為了減少不必要的流血戰(zhàn)爭，竇固命令班超帶領(lǐng)一支36人組成的小分隊(duì)順天山南麓西行收復(fù)失地。 班超帶領(lǐng)這支精干的小分隊(duì)先從南道進(jìn)入鄯善國，亦即今天的樓蘭故城遺址所在地，當(dāng)時(shí)這里經(jīng)濟(jì)繁盛，是中原地區(qū)進(jìn)入西域的重要交通樞紐，漢朝與匈奴爭奪十分激烈，當(dāng)?shù)氐氖最I(lǐng)首鼠兩端，以求自保。班超剛到鄯善時(shí)，鄯善首領(lǐng)對待他們非?？蜌?，用心款待。但是幾天過后，鄯善首領(lǐng)的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，日漸冷淡，班超推斷可能是匈奴單于的使者來到此地所致，后經(jīng)侍者透露確實(shí)如此，原來匈奴使者帶領(lǐng)100多人進(jìn)入鄯善國。為了打消鄯善國王歸漢的疑慮，當(dāng)天夜晚，班超帶領(lǐng)隨從圍攻匈奴使者駐地，殺死匈奴單于使者，鄯善國歸附漢朝。 班超繼續(xù)西行進(jìn)入于闐國，這里當(dāng)時(shí)為通往中亞各國的交通要道，所以匈奴也派使者督查該國國王，為了阻撓該國同漢朝接觸交往，匈奴使者利用該國崇信巫術(shù)的習(xí)俗，唆使巫師對漢朝使者造謠中傷，胡說于闐不能歸屬漢朝，并稱漢朝使者有一匹黑嘴的馬匹可以充作祭祀，企圖將班超一行擠出于闐。于闐王廣德聽信巫師的話，派人索要班超的馬匹祭祀神仙，班超佯許之，讓巫師去拉馬祭祀。待巫師行至漢朝使者居處，班超決然斬下巫師首級，然后送給廣德，并揭穿了匈奴使者的陰謀，廣德素聞班超英勇無比，見狀極為恐慌，即刻殺死匈奴使者，率部歸附漢朝。 班超以其卓越的政治、軍事家才干，在西域各地人民大力幫助下，南征北戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢勝，終使塔里木盆地南緣各地歸屬漢朝，為東漢政府恢復(fù)對西域各地的統(tǒng)治立下汗馬功勞。 東漢永平十八年（75年），明帝亡，政局不穩(wěn)。西域局勢復(fù)陷入動蕩，群雄爭霸，新即位的章帝恐班超孤兵無援，遂下詔罷西域都護(hù)，令西域漢軍東撤內(nèi)陸。班超奉命踏上返回中原的旅途，西域各地人們得知消息后，紛紛婉言相留，他行至疏勒，舉國憂恐，都尉黎弇（yan）聞訊則以刀自盡，至于闐，王侯以下皆號哭泣道：依漢朝使臣為父母，“ 誠不可去矣。”抱住班超馬腿哭求，希望班超同漢軍留下來與他們休戚與共，一同維持當(dāng)?shù)厣鐣姆€(wěn)定。班超見狀深深為之感動，于是，在行至于闐之后，就毅然率其部違令西行，留下來與當(dāng)?shù)馗髯迦藗円坏?，繼續(xù)進(jìn)行抗擊匈奴人的斗爭。 在當(dāng)?shù)馗髯骞俦拿芮信浜舷?，班超終于穩(wěn)住了當(dāng)?shù)氐幕靵y局面。匈奴人被迫西遷，漢朝再度恢復(fù)了對天山南部諸地的控制，西域的政治局勢因此而穩(wěn)定下來。班超也因功而受封為西域都護(hù)府都護(hù)，后又被封為“定遠(yuǎn)侯”。 班超任西域都護(hù)期間，還派遣甘英等人于公元97年出使大秦（東羅馬帝國），其使團(tuán)足跡曾抵達(dá)波斯灣，使東西方之間的交往聯(lián)系得到進(jìn)一步發(fā)展。 班超語重心長一番話并未能得到任尚的重視，班超走后，任尚私下對其親信言道，我當(dāng)班超有什么治邊良策，原來也不過就是一個(gè)凡夫俗子，依然我行我素，果然不久，西域發(fā)生反叛，證實(shí)了班超的預(yù)言和遠(yuǎn)見卓識。 班超死后，其子班勇繼承其父遺志，又先后于公元125—127年間以西域長史銜受命率軍西行，收復(fù)為匈奴占據(jù)的車師、焉耆等地，為東漢政府再度統(tǒng)轄西域作出了巨大貢獻(xiàn)。班勇還根據(jù)實(shí)地調(diào)查和親身經(jīng)歷撰寫《西域見聞錄》，為后人了解漢代西域社會狀況提供了十分珍貴的資料?！逗鬂h書·西域傳》就是根據(jù)班勇的行記撰寫的。 南朝人范曄《后漢書》中評論班超： “定遠(yuǎn)慷慨，專功西遐，坦步蔥雪，咫尺龍沙”。 班超父子放棄優(yōu)裕的生活條件，“投筆從戎” 的事跡感人至深，鼓舞了后來一代又一代炎黃兒女裹尸馬革、投身開發(fā)、保衛(wèi)祖國邊疆的宏偉事業(yè)中去。 五、蕩氣回腸的“黃鵠歌” 《黃鵠歌》為西漢才女細(xì)君所作。這首被譽(yù)作千古絕唱的詩歌采用現(xiàn)實(shí)主義手法，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)活動在茫茫大草原上的游牧民族——烏孫人的社會生活風(fēng)貌。述說了一位遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的女子思念故鄉(xiāng)親人的哀怨。同時(shí)也是漢代西域和中原地區(qū)密切聯(lián)系的真實(shí)寫照。 烏孫是古代活動在中國西北地區(qū)的一個(gè)游牧民族。為今天中國哈薩克族遠(yuǎn)祖之一。公元前2世紀(jì)初游牧活動在今天甘肅境內(nèi)的敦煌、祁連山一帶地區(qū)。根據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)他們北面是強(qiáng)大的匈奴人，緊鄰的大月氏人軍事實(shí)力也比他們強(qiáng)，大月氏殺死烏孫王難兜靡，將其頭制作飲酒的器具，所以烏孫最初曾被迫歸屬大月氏人，烏孫人一度處境危艱。難兜靡之子獵驕靡投靠了匈奴，誓言復(fù)興故國。長大后的他在匈奴人的支持下率軍西征大月氏，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的大月氏已經(jīng)西遷至伊犁河流域，獵驕靡協(xié)同匈奴老上單于西征，大月氏人不敵，南遷占據(jù)大夏人的居住地。獵驕靡實(shí)際上并不愿附屬于匈奴，于是大量烏孫人從敦煌、祁連山一帶西遷到伊犁河流域游牧生活。 公元前119年，張騫第二次奉命出使西域，至伊犁河烏孫居地饋贈禮品，勸其返回從前故地，與漢朝聯(lián)合，共同對付匈奴。當(dāng)時(shí)烏孫昆莫（王）年事已老，加之對漢朝的情況不很了解，害怕匈奴報(bào)復(fù)，所以就沒有答應(yīng)張騫的請求，但是對漢朝使者的到來表示歡迎，并派遣使者攜帶禮品隨同張騫到中原地區(qū)朝貢。烏孫使者回去后報(bào)告了漢朝的富庶強(qiáng)大。自此烏孫轉(zhuǎn)變了對漢朝的態(tài)度，多次派遣使者前往漢朝貢獻(xiàn)方物土產(chǎn)。烏孫當(dāng)時(shí)為西域最大的地方政權(quán)，（漢末，烏孫有戶12萬，人口已達(dá)63萬，勝兵188800人。其疆域以伊犁河、楚河流域?yàn)橹行?，東與匈奴、西北“與康居、西與大宛、南與城郭諸國相接?！保┧南虮秤绊懼饔虻恼肿兓Ｒ?yàn)闉鯇O派遣使者到中原地區(qū)進(jìn)貢，于是西域各地俱踴躍同漢朝建立聯(lián)系。 為了鞏固同漢朝的友好關(guān)系，烏孫昆莫表示愿意同漢朝聯(lián)姻。為此漢朝積極響應(yīng)，漢武帝元封年間（公元前110—105年），漢朝將宗室劉建之女細(xì)君為公主下嫁烏孫昆莫為妻，贈送禮品甚豐。 “和親”。史稱 細(xì)君公主遠(yuǎn)嫁烏孫昆莫后，昆莫專為她修造了一座漢式宮殿，且有百人隨從伺候。但是依然不能排遣她的思鄉(xiāng)之情，由是創(chuàng)作了膾炙人口的《黃鵠歌》： 《黃鵠歌》借細(xì)君公主之口如實(shí)地反映了兩種不同經(jīng)濟(jì)社會背景下的文化觀念差異，封建社會時(shí)代婦女的從屬地位和命運(yùn)的不可預(yù)測也在這里得到有力的解讀。 年事已高的烏孫昆莫出于善意，他按照烏孫的習(xí)俗，勸細(xì)君改嫁他的孫子軍須靡為妻，由于這與中原漢儒文化相背離，所以細(xì)君公主堅(jiān)決不愿意，并將此事告訴了漢朝皇帝，皇帝派使臣讓她從維護(hù)漢朝與烏孫友好關(guān)系的大局出發(fā)，遵從烏孫的習(xí)俗。細(xì)君便復(fù)嫁給了昆莫的孫子。并為他生下一女，名叫少夫，不久細(xì)君因病過世。 隨后，應(yīng)烏孫昆莫之邀，漢朝復(fù)將宗室劉戍的孫女解憂嫁給當(dāng)時(shí)的烏孫昆莫軍須靡。解憂在烏孫穹廬中生活了40余年，先后兩次易嫁，留下四男二女。她與伺女馮潦一道為了鞏固漢朝與烏孫之間的聯(lián)盟，對抗匈奴的大業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。漢宣帝本始二年（前72），匈奴大舉進(jìn)犯烏孫，應(yīng)昆莫的請求，解憂遣使上書漢朝派兵增援解圍，漢兵15萬騎分五路進(jìn)擊匈奴，烏孫派兵協(xié)助，大敗匈奴。次年，匈奴派兵數(shù)萬進(jìn)攻烏孫，中途遭遇大雪，匈奴人畜損失慘重，烏孫乘機(jī)出兵，會同西域各地兵馬分三路進(jìn)攻匈奴，匈奴大敗。由此勢力漸衰。漢武帝制定的聯(lián)合烏孫“斷匈奴右臂”戰(zhàn)略在經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)的經(jīng)營后終于得以實(shí)現(xiàn)。自后，烏孫與漢朝之間一直保持著密切的關(guān)系。正因?yàn)橛辛诉@個(gè)基礎(chǔ)，神爵二年（前60）西域都護(hù)府建立后不久，甘露三年（前53），此時(shí)已經(jīng)一分為二的烏孫大、小昆莫皆受漢朝所賜印綬，烏孫遂成為漢朝屬地。 |
