每每看到“在路上”三個字，內(nèi)心就會涌出四顧茫然之感，一股無力把握的疲憊，也會同時襲擊原本就脆弱不堪的軀體。固然生命有起始，有過程，也有結(jié)束，可這些所謂的圓滿不過是“水中月，鏡中花”，來來去去一場空夢而已。
那些我們曾經(jīng)自以為的珍貴事物，在面對整個生命的歷程之時，其實是根本不值一提的。路漫漫，我們努力地上下求索，然而等到回顧一生，結(jié)局卻只能無依無靠，恍若置身幻境，徒然離開。
都說人生是一場不由自主的旅途，身不由己的同時，太多的離別和相聚，使人歡欣，讓人哭泣?；蛟S，明白或者糊涂，早就不再重要，且行且珍惜，在生命行程上遇到的每一個陪伴之侶，才是道理。
《和練秀才楊柳》
【唐】楊巨源
水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。
惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹。
對于這首詩的題目，《全唐詩》作“折楊柳”。折柳贈別，源于漢代而盛起唐朝，漢人送別在灞橋畔，往往喜折柳相送，取“柳”與“留”諧音之用意，所謂的“年年柳色，灞陵傷別”之典故，就與此有關(guān)。
“水邊楊柳曲塵絲”，點明送別地點：水邊；是否就是傳說中的灞橋，值得商榷。然則，常用的道具物品“楊柳”，卻早已準備多時。在駘蕩春風里飄搖著，翻卷著，透露著那一抹難以遮掩的嫩綠柳枝，披拂如絲。卻不知，款款深情，向誰留戀。
在這里，對于句中的“曲”字，大多本子不解“彎曲”意，而是指柳樹細葉的顏色，像酒曲色澤似的嫩綠柳葉。然而，細細思考一下，未嘗不可包含著柳枝下垂，彎曲披拂之形；畢竟，春天柳枝輕柔，軟弱可欺。如此，把兩種情形結(jié)合一起來看，或許要顯得更加全面，更加富于既定事物的本質(zhì)。
“立馬煩君折一枝”，送別的和離別的，正在難舍難分之際。有點兒突然的，騎在馬上的離別者，忽然停駐馬腳，雙手相抱揖拳，拜托著送別者道：請幫在下一個小忙，能否到那棵楊柳樹上，為我折下一根枝條？此情此景，年年傷心之處，又豈止灞橋一地。
睹物心頭涌現(xiàn)情思，此處“立馬”故而藏有停留之意。是詩人不欲走？還是友人相挽留？后續(xù)“煩君”泄露真意，麻煩的是送別之人，讓他趕緊的，速度麻利點，好為自己“折一枝”春天的楊柳，用來“留下”自己。所以依依不舍，徘徊不去的是詩人，他難舍故地。
“惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹”，詩人捧柳枝在手，兩相對看，頓時感慨萬分，情思此起彼伏。到了這個時候，整個世間最關(guān)心的，仿佛只有春風，還在噓寒問暖，不離不棄。詩人若柳，世情如風；人情冷暖，不過如斯。
此時此刻，“惟有”一詞來得好不勉強，“春風”化人“最相惜”更是難堪，其中種種內(nèi)在矛盾，被凸顯無遺。詩人在此，好不講究情面，借用春風的“殷勤”來指責一些人的無禮。詩人因何離開故地，具體原由委實難以查知，但想來恐怕不太令人愉快。否則，詩人何以在此如柳被迫斷離枝頭？
有人以為詩人假自身為柔柳，而借春風相惜喻送別友人，化無情之物為有情之物，是“物色帶情”（《文鏡秘府論·南·論文意》）的高明用法。若單單比較其兩者之間關(guān)系而論，則著實顯得生硬些許。柳已離枝，生意全無，春風此來，又有何用？
結(jié)合前面“立馬”一事，是詩人自己的主動舉止，而承接的“煩君”二字，又是詩人強加給送別之人的行為。由此便可推論，此處“春風”絕對不是對準友人的情深意重而言，反而是詩人別離故地的緣故。如此一來，“殷勤”二字，則尤顯諷刺。
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