四處游歷的杜牧，當(dāng)他路過華清宮的時(shí)候，面對遺跡，想到當(dāng)年的戰(zhàn)爭慘況，肯定是浮想聯(lián)翩的。若不然，他不會(huì)為此而連續(xù)寫下三首《過華清宮絕句》，既是一種憑悼，對前面統(tǒng)治者的鞭撻；更是一種警惕，對后來治國者的提醒。
杜牧的詠史詩作，向來是不愛發(fā)表一些空泛的議論，而是喜歡用冷靜的態(tài)度，在看似平和的鋪敘之中暗藏著激烈的愛憎。本詩亦是如此，對于造成國破家亡的“安史之亂”，詩人并沒有加以言辭，惡言惡語地進(jìn)行辱罵。只是選擇了歷史長幅畫卷里的一個(gè)片斷，然后娓娓道來，敘寫事實(shí)，卻比使用了任何手段都要具有璀璨的藝術(shù)效果。
《過華清宮絕句 其二》
[唐]杜牧
新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。
大唐盛世的背后，是一堵由無數(shù)的陰暗交織而成的黑墻，每一個(gè)參與者都被雕刻在了上面。撕開唐朝冠冕堂皇的外套，虛弱的里子中隱藏著諸多腐爛與邪惡。從李世民瞎眼挑選喜歡“小娘親”的李治開始，這個(gè)皇朝就注定會(huì)完蛋；果然，李家王朝被“狐媚娘”武則天給篡了位。
所謂盛極而衰，不外如是。驕傲的統(tǒng)治者，永遠(yuǎn)也不會(huì)吸取教訓(xùn)，非要用鮮血一次次去刷新認(rèn)知。唐明皇何曾明白？他亦要像他的祖宗“學(xué)習(xí)”，搶奪兒媳來當(dāng)寵愛。荒淫無恥的舉止，最終引起大禍，讓原本就不算安穩(wěn)的大唐江山因此變得更加風(fēng)雨飄搖。
現(xiàn)在有不少人喜愛唐朝，說句實(shí)在話，一直以來對唐朝不是很感興趣，除了生于那個(gè)時(shí)代的唐朝文人們所創(chuàng)作的藝術(shù)作品以外，大唐王朝在人倫上的糜爛與荒淫，簡直給后來的那些統(tǒng)治者打下了嚴(yán)實(shí)的基礎(chǔ)。所以荀子說“性本惡”，是非常正確的：人本來就是能夠抒情的高級動(dòng)物罷了，骨子里面全是獸性。如果不能給予約束，當(dāng)野心蔑視了人倫之后，獸性就會(huì)大發(fā)，以至禍害無窮。
唐玄宗初期還是比較清醒的，可惜有個(gè)詞語很好闡釋了他的墮落：“得意忘形！”他當(dāng)然不是得了道之后的飄飄然，而是取得了成就后的驕傲。若非如此，在太子和宰相接連對他說安祿山有反意之后，他胡亂就派了一個(gè)小人璆琳去探查，而事后卻不認(rèn)真地復(fù)查一番，從而造成后來動(dòng)搖大唐王朝根本的“安史之亂”。這真可以說是，自作自受：丟了皇位，死了貴妃。
杜牧的《過華清宮絕句 其二》就是寫的此事件的前奏。不過，詩人一如既往，沒有加以任何評說，只是照實(shí)敘事。開頭兩句，“新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽探使回”，第一句寫路邊樹木，原本是綠蔥蔥的，可是現(xiàn)在卻落滿了黃色的灰塵；西安周邊為黃土高原，土色紅而泛黃，所以有此“黃?！敝f。那么為什么樹葉上面會(huì)落滿塵土呢？原來，是朝廷派去漁陽的探子，騎著快馬回來匯報(bào)軍情造成了。
平鋪直敘，毫無波瀾，可是正因如此，才顯得更加令人驚心動(dòng)魄。如此重要的事情，朝廷應(yīng)當(dāng)引起重視才是。如果是賢明的君王，肯定會(huì)加以斟酌，反復(fù)考查，多次偵察，然后才會(huì)做出最后的正確判斷，以免耽誤軍機(jī)為上。然而，如此重大事情上報(bào)之后，執(zhí)政者又是一副什么樣的德性呢？由此而在下面給出答案。
最后兩句，“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來?！边@就是答案，一個(gè)讓忠于朝廷的人無比失望的場面。在那高高的山峰之上，在那華麗的華清宮里，唐皇和他的愛妃仍然沉湎于歌舞，耽于享樂，不理朝政，無視軍機(jī)?？墒?，以為這樣，這個(gè)天下就真的像昏憒的君王所想象處于太平盛世嗎？完全就是妄想！叛亂起處，整個(gè)王朝山河破碎，生靈涂炭，連自己心愛的女人都無法保住。那個(gè)時(shí)候，即便再多的后悔，又有什么用呢？
吳喬在《圍爐詩話》說：“詩貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲色故事議論者為最上。”杜牧在此詩里，沒有用過多筆墨細(xì)膩摹刻詳細(xì)經(jīng)過，而僅僅簡單地描寫著現(xiàn)實(shí)場景，過更加生動(dòng)而深刻?！澳奚岩磺笔乔耙?，“舞破中原”是后果；一個(gè)“上”字，極盡得意時(shí)唐玄宗的驕縱、執(zhí)迷不悟的模樣，接續(xù)一個(gè)“下”字，卻道盡失意時(shí)唐玄宗的慌張、無所作為的姿態(tài)。深刻的思想和完美的藝術(shù)手法相結(jié)合，從而讓此詩深入人心，成為一曲驚醒后來者的黃鐘大呂，時(shí)時(shí)敲響，余音繚繞。
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