——訪著名書法家曾翔
記者 盛大林
曾翔
曾翔，書法界的一個(gè)“另類”。他被視為“丑書”的代表人物之一，他的“吼書”視頻在網(wǎng)上廣為流傳，他退出中國書法家協(xié)會(huì)曾轟動(dòng)一時(shí)。
日前，“寫意中國”中國國家畫院國畫書法篆刻作品巡展（鄭州站）在河南省美術(shù)館舉行。作為國家畫院的研究員，曾翔先生也來到了鄭州。在布展的間隙，他在美術(shù)館畫廊隔壁的咖啡廳接受了記者的專訪。
四方大排臉，膀厚腰亦圓。聲音渾厚而富有磁性，笑容敦厚又略含狡黠。雖然年近花甲，卻渾身散發(fā)著朝氣。一看到曾翔先生，記者就覺得這是一個(gè)可以無話不問的采訪對象。
曾翔在表演“吼書”
《大河美術(shù)》：您是一個(gè)備受爭議的書法家。褒獎(jiǎng)?wù)吒袊@您身上具有一種不可思議的創(chuàng)造力和令人驚奇的多樣性表現(xiàn)手段，而貶抑者則認(rèn)為您挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)書法的優(yōu)雅底線，視您為當(dāng)代丑書的代表人物。對此，您自己是怎么看的？
曾翔：我覺得，有人特別喜歡，有人特別討厭，這種現(xiàn)象非常正常，也特別符合當(dāng)代書法的現(xiàn)狀。全國那么多人，不可能讓所有人都喜歡一種東西。如果都喜歡某一種風(fēng)格，那就壞了！人的審美千差萬別、參差不齊。有一次鳳凰衛(wèi)視記者提問沈鵬先生，如何認(rèn)識書法？怎么能讓書法為大眾接受？當(dāng)時(shí)我也在場。沈先生說，對書法這樣一門博大精深的藝術(shù)，傳統(tǒng)文化的精髓，要讓所有人真正理解和認(rèn)同，是不可能的，即使是圈子里面的人也有不同的認(rèn)識。有人喜歡蘿卜白菜，有人喜歡黃瓜番茄，都很正常。
我覺得沈先生的觀點(diǎn)很有道理。也正是因?yàn)檎J(rèn)知不一，才有了探討的空間。審美取向不一樣，專業(yè)素養(yǎng)有差別，業(yè)內(nèi)也有左中右、高中低。藝術(shù)沒有剛性的標(biāo)準(zhǔn)，不可能像體育比賽那樣可以分出高低。但有一點(diǎn)應(yīng)該承認(rèn)，肯定有一部分人研究得更加深入，有一部分人的認(rèn)識還比較膚淺。有人在山頂上，有人在山腳下，低層的人看高層，怎么能看得懂呢？我沒法兒跟他們對話。下面的人，只能仰視！當(dāng)然，也不是說我就在高層，但自以為走得稍遠(yuǎn)一些。可能我比較自負(fù)吧，當(dāng)有人批評我的時(shí)候，我常常感到驕傲甚至高興。把我罵得什么都不是，我反而會(huì)高興，因?yàn)槲矣X得他們跟我不在一個(gè)層面上！事實(shí)上，我們并不是“孤軍奮戰(zhàn)”，還是有不少專家認(rèn)同我們的，這也給了我們信心。做一件事情，有痛苦也有快樂。就書法而言，我覺得痛苦更多。書法的創(chuàng)新，是一個(gè)痛苦的過程。
曾翔的書法作品
《大河美術(shù)》：您在一篇文章中說，搞書法要抱著“玩”的態(tài)度，別把它太當(dāng)回事兒。這與您剛才的看法是不是有點(diǎn)兒矛盾呀？
曾翔：我說的“玩”，是指大的格局，也就是要淡然、輕松，沒有那么勢利。但“玩”的過程，不是那么簡單，要認(rèn)真地“玩”。面對功利、實(shí)用的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，包括別人的不理解甚至批評，我們不能太認(rèn)真。但在具體做的過程中，還是要有一種認(rèn)真的態(tài)度，對藝術(shù)還是要有敬畏之心。不是說像玩游戲一樣，寫了，賣了，就完了！我的意思是，用“玩”的心態(tài)，認(rèn)真地對待。
曾翔的書法作品
《大河美術(shù)》：您常說，當(dāng)代要想在行草書上有所成就，非得補(bǔ)上篆隸這一課不行。寫行草書為什么非要學(xué)篆隸呢？據(jù)我所知，現(xiàn)在有很多以行草書見長的書法家不會(huì)寫篆隸。
曾翔：確實(shí)如此。我經(jīng)常說，王羲之是個(gè)“門檻”。從書法史的角度說，王正好處于“中間”部位，承上啟下。如果把王羲之作為追求的終極目標(biāo)，書法就沒法發(fā)展了。只有尋根溯源，才能更多地理解王羲之。學(xué)到了王羲之的篆籀筆意，有助于讀懂王羲之。我認(rèn)為讀懂王羲之的人并不多。其實(shí)，現(xiàn)在寫行草書的人一般也都練篆書。很多行草書家出版作品集，也會(huì)收入幾幅篆書或隸書，但大多是為了展示自己涉獵的廣泛性，并沒有表現(xiàn)出他們的行草書與篆隸的連續(xù)性。
練習(xí)篆隸的指導(dǎo)思想很重要。有些書法家臨寫篆隸，是為了更好地理解和解讀王羲之，從而形成自己的書法面貌。趙孟頫、董其昌都是如此。這是一種學(xué)習(xí)方式。還有一些人，也學(xué)習(xí)篆隸，但沒有把篆隸的學(xué)習(xí)與行草書的學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系起來，只是為了多一種面貌或者是為了學(xué)習(xí)技巧，這樣的話，他們的篆隸和行草沒有關(guān)系，各是各的，這種行書是膚淺的。這種方法，其實(shí)沒有找到學(xué)習(xí)書法的路徑。很多書法家停留在“照貓畫虎”的狀態(tài)，原因就在這里。所以，各種書體之間應(yīng)該“打通”！可以說，前輩中大師級書法家的創(chuàng)作沒有一個(gè)不是在篆籀筆意統(tǒng)攝下的?；仡^再看王羲之的書法，篆籀筆意可以說是它的精髓和靈魂。有人說，王羲之的書法是秀美的、流美的、漂亮的，這是誤讀。其實(shí)懂得了這個(gè)道理，也不一定非要練篆隸。
曾翔的書法作品
《大河美術(shù)》：黃庭堅(jiān)曾說，“凡書要拙多于巧。近世少年作字，如新婦子梳妝，百種點(diǎn)綴，終無烈婦態(tài)也”，而您說要在“拙”字后面再添一個(gè)“傻”字，就是把自己置身于不會(huì)寫字的境地，這挺令人費(fèi)解的。您能不能再解釋一下？
曾翔：也不難理解。我的意思是，當(dāng)你學(xué)到很熟練的時(shí)候，就是個(gè)危險(xiǎn)的時(shí)候，這就需要把過去學(xué)到的東西舍掉，變得“不會(huì)”，也就是“熟后生”。孫過庭不是早就說過嘛，學(xué)書有三個(gè)階段，開始要追求“平正”，然后“務(wù)追險(xiǎn)絕”，最后“復(fù)歸平正”。這些名言，愛好書法的人一般都會(huì)背，但真正理解并融化到思想意識和創(chuàng)作過程中挺難的。趙之謙說他服膺兩種人，“三歲稚子，能見天質(zhì)；積學(xué)大儒，必具神秀。故書以不學(xué)書、不能書者為最工。”他認(rèn)為“三歲稚子”，不懂美丑之分的人寫得最好。我理解，這種“好”，指的就是天真、質(zhì)樸。這也是我一直以來的藝術(shù)理念。藝術(shù)沒有“標(biāo)準(zhǔn)件”，書法不宜橫平豎直。王羲之早就說過，“狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書”。
曾翔的書法作品
《大河美術(shù)》：網(wǎng)上流傳好幾段您寫字的視頻，邊寫邊叫，似癲若狂。很多人看不慣，甚至說您這是在表演，目的是為了炒作。那樣寫字是怎樣的情境？您到底是怎么考慮的？
曾翔：其實(shí)，網(wǎng)上流傳的不全，只是“冰山一角”。我在創(chuàng)作中有“三部曲“：一是“說書”，二是“唱書”，三是“吼書”?！罢f書”就是邊寫邊說，“唱書”就是邊寫邊唱，最后才是“吼書”。創(chuàng)作的過程是多樣的，每個(gè)人都有自己的習(xí)慣。說也好，唱也好，吼也好，我都是想進(jìn)入一個(gè)創(chuàng)作的狀態(tài)。其實(shí)，古代就有這樣的例子，比如懷素，“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字”。
曾翔在表演書法
《大河美術(shù)》：前年年底，中國書法家協(xié)會(huì)換屆之后，您公開聲明退出中國書協(xié)，此事轟動(dòng)一時(shí)。關(guān)于您退會(huì)的原因，眾說紛紜。有人說您是為了表達(dá)對中書協(xié)新一屆理事會(huì)的不滿，也有人說是為了炒作。您能不能給個(gè)說法？
曾翔：這個(gè)話題比較敏感。其實(shí)退會(huì)是一件很正常的事情。我為什么不愿張揚(yáng)呢？就是不想讓別人認(rèn)為這是炒作。當(dāng)時(shí)就有很多媒體要采訪我，但我拒絕了。其實(shí)，你說或不說，人們心里都明白。何必去說呢？
曾翔，祖籍湖北隨州?，F(xiàn)為中國國家畫院研究員、書法篆刻院秘書長、篆刻研究所所長，中國藝術(shù)研究院研究生院碩士生導(dǎo)師、中國書法院研究員，中國人民大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院書法篆刻院副院長，中國國際書畫藝術(shù)研究會(huì)藝術(shù)教育研究院副院長，中國城鎮(zhèn)化促進(jìn)會(huì)書畫研究院副院長，湖北書法院副院長，中國傳媒大學(xué)名家工作室導(dǎo)師。
（轉(zhuǎn)自2017年5月31日《大河美術(shù)》)
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