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再疑我們都是炎黃子孫

再疑我們都是炎黃子孫

            作者:劉遠(yuǎn)景      (原載“新浪博客” 2011-07-27 15:41

 20093月,我寫(xiě)了一篇題目為《中國(guó)人都是炎帝和黃帝的后代嗎?》的博文,至今還遭受很多人的指責(zé),說(shuō)我忘記了祖宗,不配作一個(gè)中國(guó)人;有人說(shuō)我思維有問(wèn)題,說(shuō)炎黃子孫只是一個(gè)指代符號(hào),以標(biāo)明天下中國(guó)人都是同祖同根的,并非說(shuō)只有這兩個(gè)人是我們真正的祖先,等等。

  這幾天我反復(fù)思考,我真的忘記祖宗了嗎?我真的連中學(xué)老師教給我的修辭知識(shí)都忘記了嗎?這些,我捫心自問(wèn),沒(méi)有忘記。

  15萬(wàn)年前,由于四紀(jì)冰川的作用,在地球上東方,北回歸線以北的廣袤陸地上的絕大多數(shù)生物都已經(jīng)毀滅,我不知道歷史教科書(shū)上說(shuō)的北京人蘭田人是不是真的存在過(guò),只知道東方很多生物物種都已經(jīng)消失,今天我們看到的含有卵石丘陵山地都是冰川運(yùn)動(dòng)所造成的。在北回歸線以北的東方連植物尚且不能生存,作為哺乳動(dòng)物的人更何以堪?所以,說(shuō)北京人是中國(guó)人的祖先是站不住腳的。即使北京人真的是遠(yuǎn)古人類(lèi)的化石,那他們也已經(jīng)絕子斷孫了。

  現(xiàn)代生物史學(xué)認(rèn)為,現(xiàn)代人都來(lái)源于東非大峽谷地區(qū)。大約十萬(wàn)左右,由于當(dāng)時(shí)非洲人口過(guò)于密集,生存困難,東非的這些人一部分遷徙到歐洲,一部分遷徙亞洲,一部分遷徙到中東,成為這些地方人群的祖先。當(dāng)時(shí)這些地方的冰川已經(jīng)消退,氣候變暖。

  一,中國(guó)遠(yuǎn)古的部落

  大約8萬(wàn)年前,遷徙到亞洲的這些人經(jīng)過(guò)紅海、印度、東南亞來(lái)到中國(guó)現(xiàn)在的廣西、云南交界處,其中一部分向北定居在黃河流域,成為中國(guó)中原地區(qū)人的祖先(這部分人還有些繼續(xù)向東北方向行走,到了日本和朝鮮,還有些人跨過(guò)白令海到了美洲,他們就是印地安人的祖先)。

  圍繞軒轅中原部落四周還有很多部落,越人、夷人、狄人、羌人、肅慎人,他們也能生兒育女,他們也應(yīng)該有后代傳承下來(lái);即使是軒轅部落內(nèi)部,現(xiàn)在知名的就有榆罔、倉(cāng)頡、沮誦、尚儀、容成、岐伯、隸首、伶?zhèn)惖鹊取_@些都是黃帝手下,另一部分人向東行走,定居在長(zhǎng)江以南地區(qū),這些人后來(lái)成為稱(chēng)為越人的祖先。

  由于長(zhǎng)江水深流激,沒(méi)有交通工具,五千年前,中原人越人從來(lái)就沒(méi)有往來(lái)。傳說(shuō)中的軒轅黃帝和炎帝應(yīng)該說(shuō)是中原人,蚩尤應(yīng)該就是越人。當(dāng)然,也有說(shuō)炎帝是長(zhǎng)江以南的人而不是黃河流域的人。4600多年前的那場(chǎng)涿鹿之戰(zhàn)其實(shí)就是人們發(fā)明了船只,南方人渡過(guò)長(zhǎng)江到了黃河流域,發(fā)生的一場(chǎng)最大的流血沖突。從此,南方人和北方人開(kāi)始交往了。歷史書(shū)上說(shuō),軒轅打敗了蚩尤,統(tǒng)一了中國(guó)。這是瞎扯。即使涿鹿之戰(zhàn)后,實(shí)現(xiàn)了炎帝、黃帝、蚩尤三個(gè)部落的統(tǒng)一,那也只是實(shí)現(xiàn)了河南、河北、湖南、湖北、江西、山西、山東西部、陜西南部等地區(qū)的統(tǒng)一,沿海一帶的越人夷人,北方的狄人,西部的羌人并沒(méi)有歸軒轅管轄,東北的肅慎人也不歸軒轅管。

二,黃帝的臣民也應(yīng)該有后代存在。

黃帝的部落大臣他們也應(yīng)該有后代存在下來(lái)。如果說(shuō),中國(guó)人都是炎帝和黃帝的后代,那么,這些部落的后代上哪去了?軒轅的大臣們的子孫到哪里去了?據(jù)說(shuō)軒轅性功能好,生了25個(gè)兒子,可這25個(gè)兒子真的是軒轅親生的嗎?是非常值得懷疑的。在夏朝之前,中國(guó)是母系社會(huì)。母系社會(huì)的特征是:第一,女人主宰社會(huì)大事;第二,一個(gè)成年男子有一個(gè)正妻的同時(shí),可以有N個(gè)妃妾,一個(gè)成年女子有一個(gè)正夫的同時(shí),也可以有N個(gè)次夫。堯有娥皇和女英兩個(gè)女兒,都嫁給舜,但娥皇是正妻,女英是次妻,女英另外有正夫。娥皇作為舜的正妻,她在外面也有N個(gè)次夫,其中一個(gè)次夫就是舜的弟弟象。娥皇沒(méi)有生育孩子,女英生了商均。由于女英有多個(gè)性伙伴,所以很難確定商均是不是舜的孩子。也很難確定是不是舜的弟弟象的孩子,所以,軒轅的25個(gè)孩子很難確定都是軒轅所生,就算軒轅的正妻嫘祖特別守婦道,生育25個(gè)孩子也有悖于女人生育常理。一個(gè)女人的生育期只有35年,每生育一個(gè)孩子最低限度也需要二年,25個(gè)孩子需要50年,就算嫘祖不停地生,也生育不出這么多孩子。不過(guò),《史記》說(shuō)附寶只生兩個(gè)孩子,一個(gè)叫玄囂,一個(gè)叫青陽(yáng)。這更說(shuō)明軒轅還有很多個(gè)次妃,這些次妃也一定有正夫,軒轅只是這些女人的次夫,怎么證明另外23個(gè)孩子就是軒轅的孩子呢?附寶作為軒轅的正妻,也一定會(huì)有次夫,這也說(shuō)明玄囂和青陽(yáng)未必就是軒轅的兒子;第三,孩子只知其母,不知其父。就連軒轅的父親是誰(shuí),軒轅自己也不清楚。史書(shū)記載,軒轅的母親附寶是少典國(guó)一個(gè)人妃子,感電光繞斗而有孕,生軒轅于軒轅之丘,因名軒轅。附寶與誰(shuí)發(fā)生性關(guān)系而生軒轅,天下人都不知道,恐怕附寶也難說(shuō)清楚。

  現(xiàn)在我們所能看到的史書(shū),最早的也絕大多數(shù)都是父系社會(huì)------漢朝以后寫(xiě)作的。這些史書(shū)的作者離母系社會(huì)已經(jīng)兩千多年了,他們不清楚母系社會(huì)人與人之間的關(guān)系,總是以父系社會(huì)為參考系,以儒家思想為圭臬,憑他們的想象編出來(lái)的。他們所描寫(xiě)的關(guān)于遠(yuǎn)古社會(huì)史是不足為憑的。

  按摩根《古代社會(huì)》的觀點(diǎn),母系社會(huì)的古代人以大約25歲為一個(gè)年齡段來(lái)劃分人與人之間的親屬關(guān)系:即所有20-----25歲的人都稱(chēng)50-----60歲的人為父母;稱(chēng)70----80歲的人為祖父祖母,依此類(lèi)推。雖然25歲的人稱(chēng)所有50歲左右的男性為父親,但這只是禮節(jié)上的稱(chēng)謂,他們只承認(rèn)自己的親生母親為自己唯一的親人。由于一個(gè)人不知道自己的親生父親到底是哪一個(gè),一個(gè)女性非常害怕與自己的親生父親發(fā)生性行為,佛洛伊德稱(chēng)這一恐懼為人類(lèi)的第一禁忌。

三,在母系社會(huì)的特點(diǎn)。

一個(gè)部落有兩個(gè)主事的人,一個(gè)主內(nèi)政,相當(dāng)于現(xiàn)在的總統(tǒng),都由女人擔(dān)任;一個(gè)主軍事的,一般由男性擔(dān)任,相當(dāng)于國(guó)防部長(zhǎng)。很自然,主軍事的要聽(tīng)從主內(nèi)政的女性命令。軒轅可能是中國(guó)4600年前的中原一個(gè)部落的軍事主管。至于當(dāng)時(shí)的內(nèi)政主管是哪一個(gè),歷史沒(méi)有記載。母系社會(huì)是一個(gè)民主制度很健全的社會(huì),一個(gè)部落決定大事之前,主持內(nèi)政的女性通常要召開(kāi)大會(huì),集體決定部落的大事。中國(guó)中部實(shí)行部落統(tǒng)一的功勞也應(yīng)該歸功于集體,而不應(yīng)該歸功于個(gè)人。

在中國(guó),人們真正清楚地知道自己的親生父母是從漢朝才開(kāi)始的。知道自己的親生父母,贍養(yǎng)自己的親生父母,尊敬自己的親生父母是人類(lèi)文明的一大進(jìn)步,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化包括儒家文化的一個(gè)組成部分,這一點(diǎn)整個(gè)人類(lèi)也都要一樣。如果一個(gè)人明明知道自己的父母是誰(shuí),卻稱(chēng)別人為自己的父母,這是對(duì)自己家族的叛逆;如果你不知道自己的父母是誰(shuí),你可以探聽(tīng)自己的父母到底是哪一個(gè),也不可以隨意亂稱(chēng)別人為自己的父母。對(duì)天下的長(zhǎng)輩尊敬是一回事,認(rèn)定父母又是另一回事。現(xiàn)在,我們每一人都知道自己的父母、祖父母、岳父母、岳祖父母,我們要尊敬他們,孝敬他們。至于遠(yuǎn)古時(shí)代的祖先,天下所有的人只能存疑了。

  我說(shuō)過(guò),如果要表明我們都是中國(guó)人,完全可以用中國(guó)人來(lái)表示,也可以用華夏民族來(lái)表示,不必用黃帝的子孫或者炎帝的子孫來(lái)表示。如果你本來(lái)是倉(cāng)頡(據(jù)說(shuō)是他發(fā)明了中國(guó)的方塊字)的后代,你卻說(shuō)自己是軒轅的后代,你說(shuō)你這冤不冤!倉(cāng)頡在天上也會(huì)流淚的!當(dāng)然,我們每個(gè)人4600年前的祖先到底是誰(shuí),只有天知道。

 

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