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《韓愈進學解卷》
鮮于樞，元代著名書法家。字伯機，晚年營室名“困學之齋”， 自號困學山民，又號寄直老人。
鮮于樞與趙孟頫往來有二十四年之久，一對惺惺相惜的藝術知己；趙孟頫曾說“契合無間言，一見同宿昔”、“書記往來間，彼此各有得”。提到這里，不得不提的是，在趙孟頫尚沉迷于宋高宗書法時，鮮于樞一語驚醒夢中人：令其從右軍入手。自此趙孟頫得書法大進，氣韻格調(diào)，游刃于晉人之間，為他成為元代書壇的書壇巨擘奠定了基礎。
鮮于樞與趙孟頫齊名，同被譽為元代書壇“巨擘”，并稱“二妙”、“二杰”；趙孟頫曰：“余與伯機同學草書，伯機過余遠甚，極力追之而不能及，伯機已矣，世乃稱仆能書，所謂無佛出稱尊爾”。雖是如此，但鮮于樞在書法造詣上，尤對后世影響略遜于趙孟頫。
鮮于樞墨跡有40多件，分楷書、行書、草書三大類，藝術成就以草書為最。代表作有《老子道德經(jīng)卷上》、《蘇軾海棠詩卷》、《韓愈進學解卷》、《論草書帖》等。
鮮于樞用筆多取法唐人，字跡活潑而有力，在孫過庭、李北海（邕）之間。這點我們可以通過賞讀他的《蘇軾海棠詩卷》挖掘，此卷二百余字，“全力以付”、“無一筆茍置”，與顏氏《祭侄稿》、《劉中使帖》及《爭坐位帖》多有契合之處，筆法縱肆，欹態(tài)橫生。
感謝閱讀！
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供圖 | 簡之文化
發(fā)布 | 小尹
自古評論出人才
更何況是深諳書法媒體套路的你們
而有才氣的人，不該就這么囹圄于方圓之間
有種書法叫簡之
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