陳洪綬《升庵簪花圖》的特別之處
現(xiàn)藏于北京故宮的明代陳洪綬的《升庵簪花圖》是其盛年時(shí)期（作于1637年）的代表作品。但在筆者眼中它還具有與眾不同之處，此圖應(yīng)是其與啟蒙老師藍(lán)瑛合作完成的。
此圖繪明代著名文學(xué)家楊慎之事，楊被貶云南，心情郁悶，曾經(jīng)醉后，臉涂白粉，頭上插花，學(xué)生們抬著他，又有女樂(lè)隨后，游行于街市。這是一個(gè)在文人圈中流傳很廣的故事。陳洪綬的失意和狂放行為正與楊升庵此舉心境相通，故借此抒懷，但他沒(méi)畫(huà)學(xué)生抬著楊升庵，而是畫(huà)他醉意朦朧，雙臂下垂，步履蹣跚地行于山路。其神態(tài)呆滯，形貌古怪、笨拙，顯示出長(zhǎng)期受壓抑，困惑乃至形神都變異的情狀，身后盛裝二女服侍，好奇而擔(dān)憂看著楊升庵怪誕的行為。
陳洪綬（1599～1652），明末清初著名書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人。字章侯，幼名蓮子，一名胥岸，號(hào)老蓮，別號(hào)小凈名，晚號(hào)老遲、悔遲，又號(hào)悔僧、云門(mén)僧。漢族，浙江紹興府諸暨縣人。
他是一位擅長(zhǎng)人物、精工花鳥(niǎo)、兼能山水的繪畫(huà)大師，與順天崔子忠齊名，號(hào)稱(chēng)“南陳北崔”，人謂“明三百年無(wú)此筆墨”。
圖中人物造型夸張，神態(tài)生動(dòng)，線描圓勁流暢，傳神地表現(xiàn)出主人公桀驁不羈的個(gè)性，顯示了陳洪綬人物畫(huà)成熟時(shí)期的典型面貌。
背景老樹(shù)枯槎虬枝，用筆老到，樹(shù)葉呈棱形雙鉤填色，湖石沉著靈動(dòng)，皴擦渲染功力深厚。整個(gè)畫(huà)面和諧穩(wěn)重，人物傳神突出，襯景筆精墨妙，相得益彰，實(shí)為不可多得的佳作。
然細(xì)觀之下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人物與背景的筆墨不同，風(fēng)格各異，顯然不是出自一人之手。
人物的衣紋，全用高古游絲描，細(xì)潤(rùn)圓勁，富有彈力，刻繪細(xì)致，賦色雅麗，明顯是陳洪綬早期細(xì)圓線條的面目。類(lèi)似三角的變形夸張的人物造型也是陳洪綬人物畫(huà)的典型特點(diǎn)。
而背景樹(shù)石用筆老辣頓挫，疏秀蒼勁，則是藍(lán)瑛的典型面貌了。
藍(lán)瑛（1585-1664），明代杰出畫(huà)家。字田叔，號(hào)蝶叟，晚號(hào)石頭陀、山公、萬(wàn)篆阿主者、西湖研民。又號(hào)東郭老農(nóng)，所居榜額曰“城曲茅堂”。錢(qián)塘（今浙江杭州）人。其畫(huà)風(fēng)融合南北兩宗，自成一家，屬于一位文人化的職業(yè)畫(huà)家。清代以來(lái)不少學(xué)者把藍(lán)瑛稱(chēng)為“浙派”的“后勁”或“殿軍”。他工書(shū)善畫(huà)，長(zhǎng)于山水、竹石、梅蘭、人物、花鳥(niǎo)等，技法全面，尤以山水畫(huà)著名，是明末清初頗具影響力的山水畫(huà)家。
洪綬十歲時(shí)，拜杭州著名畫(huà)家孫杕、藍(lán)瑛為師。孫杕善花卉竹石；藍(lán)瑛為“武林畫(huà)派”的創(chuàng)始人。孫杕曾見(jiàn)到陳洪綬作畫(huà)時(shí)，嘆曰：“使斯人畫(huà)成，道子、子昂均當(dāng)北面，吾輩尚敢措一筆乎?”藍(lán)瑛也驚嘆“章侯之畫(huà)，天授也”，自愧在人物寫(xiě)生上不及陳洪綬。但從陳洪綬的早年作品來(lái)看，傳習(xí)藍(lán)瑛的畫(huà)法痕跡頗濃，山水畫(huà)尤其受藍(lán)瑛的影響。
那么此畫(huà)的樹(shù)石會(huì)不會(huì)是陳學(xué)藍(lán)瑛的畫(huà)法所繪呢？
筆者認(rèn)為不是，原因是雖然陳洪綬受藍(lán)瑛的啟蒙，畫(huà)法、構(gòu)圖受其熏染，但絕不是亦步亦趨的模仿，而是青出于藍(lán)，更為清雅秀潤(rùn)，簡(jiǎn)潔古淡，將文人畫(huà)的美發(fā)展至極，他畫(huà)的物象無(wú)處不存在著工筆繪畫(huà)的裝飾性因素，且更具個(gè)人化色彩，超越真實(shí)的物象結(jié)構(gòu)而上升到藝術(shù)表現(xiàn)的新境界。從這幅《梅花山鳥(niǎo)圖》上可以很明顯的看出與藍(lán)瑛的淵源與區(qū)別。
《升庵簪花圖》局部
其中楓樹(shù)的畫(huà)法，特別是棱形楓葉的畫(huà)法一模一樣，顯然出自一人之手。而這正是藍(lán)瑛的特色畫(huà)法，在他的山水十開(kāi)之秀峰圖中也曾出現(xiàn)：
那么，既然是師徒合作繪成，為何在陳的款識(shí)中未曾體現(xiàn)？想來(lái)，這種文人雅集合畫(huà)一圖并題寫(xiě)款識(shí)的風(fēng)氣在明代尚未流行開(kāi)來(lái)，要到晚清民國(guó)時(shí)期才蔚然成風(fēng)吧。
藍(lán)瑛早已名噪一時(shí)，在陳的畫(huà)作上補(bǔ)寫(xiě)樹(shù)石而不具名，正是體現(xiàn)了對(duì)這位愛(ài)徒的贊賞與關(guān)愛(ài)，顯示出提攜后進(jìn)的大家風(fēng)范。
趙冶
2015-3-30
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