張居正故居門前的復(fù)建牌坊--江陵碑苑。
上篇發(fā)了古城的輪廓和骨架,今天來發(fā)五一荊州行的第二部分,荊州古城的內(nèi)容跟組成部分之其中一部分,一寺一廟一故居,指的是鐵女寺、關(guān)帝廟和張居正故居。
抵達荊州古城,首先到的就是東門。進入東門內(nèi)不遠處即是第一處可參觀游覽的地方——張居正故居。
張居正是何人?
張居正,湖北江陵(即荊州)人。明代政治家、改革家,被稱為“宰相之杰”,也是史上頗富爭議的宰相。
5歲入學,7歲能通六經(jīng)大義,12歲考中秀才,13歲時就參加了鄉(xiāng)試,寫了一篇非常漂亮的文章,只因湖廣巡撫顧轔有意讓張居正多磨練幾年,才未中舉。16歲中了舉人,23歲嘉靖二十六年(1547年)進士,由編修官至侍講學士令翰林事。隆慶元年(1567年)任吏部左侍郎兼東閣大學士。隆慶時與高拱并為宰輔,為吏部尚書、建極殿大學士。萬歷初年,代高拱為首輔。當時明神宗年幼,一切軍政大事均由張居正主持裁決,至今,張居正依然是荊州人與城的驕傲。
說張居正故居還要從江陵碑苑說起。江陵碑苑是由臺北江陵同鄉(xiāng)會贊助興建的,落成于1992年,因“江陵碑苑”地理位置處于張居正故居附近,因此利用其閑置資源重建張居正故居,并以其原有建筑景觀布局。張居正故居包括大學士府、九鳥苑、陳列館、文化藝術(shù)碑廊、首輔論證群雕等。
張居正故居歷史上毀于戰(zhàn)亂,如今的故居屬復(fù)建。
太師居
為張居正回荊州時的居室。明萬歷六年,首輔張居正回鄉(xiāng)葬父,因當時朝政仰賴其主持,故在其離京之時,萬歷皇帝特賜“帝賚忠良”銀印一枚,凡國家大事,皆快馬報送荊州。張居正居此處理朝政,共四十有七日。
碑廊。這里就應(yīng)該是早期的江陵碑苑所在了吧?
故居的園林景觀。
從東門走到正對南門的關(guān)帝廟。
關(guān)羽當年大意失了荊州,他也依然是荊州后人景仰的關(guān)帝。
荊州關(guān)廟是全國四大關(guān)公紀念圣地之一,其他的三處為山西解州關(guān)祠、湖北當陽關(guān)陵、河南洛陽關(guān)林并列為中國四大關(guān)公紀念圣地,洛陽的關(guān)林在來荊州之前去游覽過。
明洪武二十九年(公元1396年),荊州城最早、最大的關(guān)廟在這里建成。后因種種原因,古殿宇毀失殆盡。
現(xiàn)在所見關(guān)帝廟是1987年,經(jīng)原江陵縣人民政府及國家旅游局籌資,按清乾隆縣志載古關(guān)廟建筑布局圖樣在原關(guān)廟遺址上復(fù)建的。
大殿和結(jié)義樓之間的甬道上,有一尊威嚴的關(guān)帝石雕像。
2003年5月,世界關(guān)公文化促進會會長雷震寰、美國紐約關(guān)帝廟主席馮德鑫向荊
州關(guān)帝廟贈送了這尊價值5萬元的關(guān)帝石雕像。
荊州關(guān)廟與洛陽關(guān)林都有很多古樹。荊州關(guān)廟的古樹雖沒洛陽關(guān)林的古樹多,
但卻有其獨到之處,關(guān)廟內(nèi)有幾棵看起來已上百年的銀杏樹。
最后說一下鐵女寺。
開始只聽說這樣一個名字都覺得好生猛。
這座古城內(nèi)的唯一一座佛寺,藏在古城的巷子深處。
開始打聽很多荊州當?shù)厝艘膊]聽說過這個地方,最后還是一位古昔老人指出了可以抵達的路。
想來這一座寺廟已經(jīng)淡出了荊州歷史舞臺,褪了色,也只有相當年長的荊州人才還依然擁有著這一座寺的深度記憶。
鐵女寺真的很小,但是你走在里面,卻依然不難尋到那些歷史的印記。
在這里,仿佛找到了荊州古城的過去根脈與記憶,回到了舊日時光。
從網(wǎng)上了解一下“鐵女寺”的由來。
荊州鐵女寺始建于唐貞觀年間,據(jù)傳該寺的修建與一段辛酸感人的傳說有關(guān)。相傳唐代荊州有位分管冶鐵的官史孫坤,家有兩個如花似玉的妙齡女兒,其上司垂涎甚久,欲霸為妾。孫鐵官及二女不從,于是其上司惱羞成怒,借故加罪于孫鐵官,使其鋃鐺入獄。二女聞之,心膽欲裂,憤起為父鳴冤,怎奈官官相護,申告無門。只有以死相抗爭,雙雙投冶鐵爐而死,并化為兩尊血肉模糊的鐵女。此事震動朝野,感化帝王,孫鐵官終于無罪獲釋。眾鄉(xiāng)親憐恤二女舍身救父的義舉,遂自愿籌資修建了鐵女寺。對此,明代遼王朱植藩封荊州時所撰《鐵女寺碑記》有詳細記述。
鐵女寺是一座尼姑庵,從名字也大概能猜想出一二。
這樣一個外地游客來荊州游玩不容易找到的地方,我到達的時候,門前依然有荊州的老人在寺門內(nèi)側(cè)放
上一張桌子收著門票,仿佛就依然把荊州老城的生活方式沿襲到了如今,突然就讓我也倍感溫暖。
從這塊寺門墻上的碑記可見,荊州鐵女寺在1960年的時候就被當時的江陵縣政府(荊州市政府前身)列為了縣級重點文物保護單位。
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