用來敲鐘的木頭叫鐘椎，又叫鐘杵。
“鐘”是佛教的“犍椎”之一，當(dāng)初僅僅是作為集眾之用的，所以也稱為“信鼓”。印度在還沒有“鐘”的時期，多半是敲擊木制的犍椎集眾。
“鐘”也是報時之器。“鐘”本來只有“梵鐘”和“半鐘”兩種；“梵鐘”就是所謂的“大鐘”，又稱為“釣（吊）鐘、撞鐘、洪鐘、鯨鐘”等等?！鞍腌姟钡捏w積只有“梵鐘”的一半高度，所以稱為“半鐘”
“鐘”的體積大小，有它一定的標(biāo)準(zhǔn)。古代的大型“梵鐘”，據(jù)《廣弘明集》第二十八卷記載：“京師西明寺（唐高宗敕建，在今陜西省西安市）之‘鐘’，用銅一萬斤?！?/p>
日本京都方廣寺之“鐘”，高一丈五尺，徑九尺二寸，厚九寸二分，重二萬二千貫（一貫為三.七五公斤）。普通的“梵鐘”，高約4.5尺，徑約二尺左右。（上述的尺碼，不知道是不是現(xiàn)今的中國尺寸。）
“鐘”的質(zhì)料：“梵鐘”多用青銅鑄造，“半鐘”多用真鈺鑄造?！罢驸暋币步小扳暿笔且汇~的礦物；煉冶之后，視之如金，赤而不黑。近世以來，已見有鐵造的“鐘”了。
“梵鐘”懸掛在鐘樓頂層，半鐘則吊在佛堂后門檐下。寺院中置有司“曉鐘、昏鐘、齋鐘、定鐘”四時鳴鐘的“執(zhí)事僧”—“鐘頭”，按時敲叩。
擴(kuò)展資料：
鐘分大鐘、殿鐘、僧堂鐘三種，大鐘是懸掛在鐘樓里的鐘，用來號令全寺各堂口。最有名的大鐘，無疑是蘇州寒山寺的大鐘。唐代詩人張繼《楓橋夜泊》一句“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，流傳千古，以至于，直到今天仍有不少日本僧人在每年歲末元旦時前往寒山寺，聆聽鐘聲。
大鐘懸在鐘樓內(nèi)，鐘樓建在佛殿的東面。唐代長安菩提寺的東面正巧臨近宰相李林甫的住宅，為了避免撞鐘聲影響宰相住宅的安寧，只得將鐘樓移到佛殿的西面。從這點可看出權(quán)臣勢力之大，連佛門和尚也奈何不得，只好置傳統(tǒng)的寺院制度而不顧了。
殿鐘置于佛殿中，平常住持早晚行香時叩擊七下。僧堂鐘則放在禪堂、齋堂、講堂、法堂內(nèi)，集眾時擊之，住持隨眾人入堂時鳴七下；齋飯下堂、放參、旦望巡堂、吃茶下堂時各三下；堂前念佛時，念一聲輕擊一下，有領(lǐng)眾齊聲的作用。
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