解讀一：語文課程的性質(zhì)與地位
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文素養(yǎng)是學生學好其它課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。”
語文是交際工具，交際的內(nèi)容就屬于文化范疇。所以說語文“是人類文化的重要組成部分”。語文課要對學生的情感態(tài)度進行熏陶感染，要提高學生的文化品位和審美情趣和學生的審美能力。在這其中，要強調(diào)文學教育，只靠語言、文字，實用文的閱讀和寫作，無法全面完成語文課程的任務。文學教育在對學生的情感態(tài)度進行熏陶感染方面，在提高學生的文化品位和審美情趣方面，在提高學生的審美能力方面，具有得天獨厚的作用。
解讀一﹫：工具性與人文性的統(tǒng)一
“工具性”著眼于語文課程培養(yǎng)學生語文運用能力的實用功能和語文課程的實踐性的特點，“人文性”著眼于語文課程對于學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。實際上，語文課程這兩個方面的特點是統(tǒng)一的，科學與人文的統(tǒng)一，工具性與人文性的統(tǒng)一，可以成為人們的共識。
解讀二課程的四個基本理念
“語文素養(yǎng)”是整個語文課程標準的核心理念，是整個課標的“文眼”，在語文課改實驗中有非常特殊的意義，課標強調(diào)的是使全體學生都能獲得基本的語文素養(yǎng)。這里體現(xiàn)了義務教育對語文課程的兩點要求，一是語文課程必須面向全體學生，不是少數(shù)尖子學生，而是每一個學生；二是義務教育階段的語文課程應該使學生獲得基本的語文素養(yǎng)，不是全部的語文素養(yǎng)。那么，什么是語文素養(yǎng)呢?
解讀@
從上述工具書關于“能力”和“素養(yǎng)”的解釋來看：
“語文能力”包含在語文素養(yǎng)的內(nèi)涵之中。
1、語文課程的人文性和學生反應的多元性。這一方面主要是從語文課程的內(nèi)容與學生之間的相互關系角度來看的
語文課程和自然科學類的課程相比，語文課程的內(nèi)容中有大量的具體形象，往往帶有強烈的個人感情和主觀色彩。由于各人的知識背景、生活經(jīng)驗、體悟的角度等方面的差異，面對同樣的作品，特別是文學作品，人們會有不同的理解或感受。，正如人們常說的，“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”。因此，語文教學不僅要重視語文知識、語文能力的培養(yǎng)，更要重視對學生精神的熏陶感染。特別提倡師生之間的平等對話，也特別需要注意尊重學生獨特的情感體驗和有獨創(chuàng)性的理解。還應尊重學生對教學內(nèi)容的獨特和多元的反應。
建設開放而富有活力的課程體系是這次課程改革的目標之一。從功能看，開放的語文課程應盡可能滿足不同地區(qū)、不同學校、不同學生的需求，并能夠根據(jù)社會的需求不斷自我調(diào)節(jié)、更新和發(fā)展。從課程主體分析，開放的語文課程應包括國家課程、地方課程、校本課程等層面。在課程類型方面，它應包括語文學科課程、語文綜合性學習。教師應拓寬語文學習的運用領域，注重跨學科的學習，使學生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野。從課程目標透視，開放的語文課程應包括語文知識和語文能力、語文學習的態(tài)度和情感、語文學習的過程和方法等層面、而不僅僅局限于系統(tǒng)語文知識的傳授。從語文課程的存在方式看，開放的語文課程不限于教科書、不限于教室、不限于校園，而是與家庭、社會相通的；不僅存在于物理實存空間，而且存在于虛擬的網(wǎng)絡空間，它應包括一個人完整的生活世界。從實施看，開放的語文課程強調(diào)師生與課程文本的互動，強調(diào)師生對課程的構(gòu)建。教師要注重現(xiàn)代科技手段的運用，密切關注當代社會信息化的進程，推動語文課程的變革和發(fā)展，從而提高學生的學習效率，使他們初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。
解讀三：課程目標
課程目標的設計思路是九年一貫，整體設計，盡可能體現(xiàn)語文課程的整體性和階段性，所以整個目標系統(tǒng)分為總目標和階段目標兩部分。就目標設計的結(jié)構(gòu)框架說，縱向是情感態(tài)度和價值觀、過程和方法、知識和能力這三個維度，但這是隱性的線索；橫向則是識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習五個方面，這是顯性的呈現(xiàn)。其中綜合性學習屬于學習方式，與前四個方面的內(nèi)容不在一個層面，在現(xiàn)階段特別需要予以重視，所以把它專門列出，加以強調(diào)。
各項目標的有關內(nèi)容。
（一）識字與寫字
解讀﹫關于連貫性與情感性在目標中的具體體現(xiàn)
要注意三點：
1、要注意階段目標的連貫性。
初中階段的三項目標，都是在小學的基礎上一步步達成的。（1）能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法。累計認識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫。在小學階段，要求學生累計認識常用漢字3000個，其中2500個左右會寫。要求學生能用音序和部首檢字法查字典，具有較強的獨立識字能力。（2）在使用硬筆熟練地書寫正楷字的基礎上，學寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書寫的速度。而小學階段，只要求硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定速度。（3）臨摹名家書法，體會書法的審美價值。小學階段，要求學生能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的優(yōu)美。階段目標的連貫性體現(xiàn)得非常突出。
2、要注意“情感態(tài)度和價值觀”、“過程和方法”、“知識和能力”在“識字與寫字”教學領域的綜合體現(xiàn)。
比如，在小學1—2年級，就提出“喜歡學習漢字，有主動識字的愿望”，“初步感受漢字的形體美”，這就是側(cè)重于“情感態(tài)度”的目標。認識漢語拼音、具有相應識字量、掌握漢字的基本筆畫和偏旁部首等，就是“知識和能力的目標”。多種檢字方法的掌握，就屬于“過程和方法”方面的目標。這些目標，可能是在不同的學習階段提出來的，但是在整個義務教育階段都要堅持貫徹。
在“識字與寫字”教學方面，尤其要注意學生的情感態(tài)度。
學生學習識字寫字，就是為了掌握一種交際工具，有沒有情感態(tài)度的要求呢？我們認為，工具是被人所掌握的，使用工具的人就有一個情感態(tài)度的問題；而語言文字本身就是一種文化，尤其是我們的漢字，其中蘊涵著豐富的文化信息，所以在識字寫字方面，同樣應體現(xiàn)語文的工具性與人文性的統(tǒng)一。有鑒于此，《語文標準》中首先加強了在情感態(tài)度方面的要求，這首先表現(xiàn)在重視識字寫字的興趣和良好習慣的培養(yǎng)，第一學段提出“喜歡學習漢字，有主動識字的愿望”，“養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣”，第二學段提出“對學習漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動識字的習慣”；以此為前提，強調(diào)逐步培養(yǎng)獨立識字的能力，到第四學段實現(xiàn)“能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法”。為了落實美育方面的要求，注意通過識字寫字提高學生的審美情趣，在第一學段提出“初步感受漢字的形體美”，但僅限于朦朧的感受，在第二學段開始要求“用毛筆臨摹正楷字帖”，通過書法練習，要求“在書寫中體會漢字的優(yōu)美”，“體會書法的審美價值”。
3、要注意“識”“寫”要求分開，提出“認識”和“學會”兩種目標。
整個九年義務教育階段，要求認識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫。這樣做，目的是多認少寫，擴大閱讀量，減輕中小學生的課業(yè)負擔。
（二）閱讀
解讀﹫閱讀理念
實現(xiàn)閱讀教學的目標，關鍵是要建立現(xiàn)代閱讀理念。
?，F(xiàn)代的閱讀觀認為，一般意義上的閱讀，是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑，語文課程的閱讀同樣也應該這樣理解。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。
這一閱讀理念，是以現(xiàn)代對話理論為基礎的。對話理論認為，作者與讀者的關系，就其本質(zhì)而言，體現(xiàn)了人與人之間的精神聯(lián)系，閱讀行為也就意味著在人與人之間確立了一種對話和交流的關系。這種對話和交流是雙向的、互動的、互為依存條件的，閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動態(tài)過程，是主體與主體之間的關系。讀者的閱讀，尤其是閱讀文學作品的過程，正是一種共同參與以至共同創(chuàng)造的過程。所以讀者絕對不是消極被動的，讀者也是文學活動的主體。
在這種閱讀觀念的指導之下，我們的閱讀教學應該注意：
第一，要重視學生在閱讀過程中的主體地位。在閱讀教學中，存在著多重對話關系，如學生與作者（文本）的對話，教師與學生的對話，學生與學生的對話，教師與作者的對話，學生、教師與教材編者的對話等，這些都為學生的個體閱讀提供了良好的環(huán)境和條件，但對話的中心是每一個學生個人。必須強調(diào)學生閱讀的自主性和獨立性，文本的意義是學生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行構(gòu)建起來的，要讓學生自己閱讀、自己學會閱讀。從這層意義上說，我們的語文課本首先不是教本，而是讀本。
第二，要重視學生的獨特體驗和感受。既然每一個學生的生活經(jīng)驗和個性氣質(zhì)都不一樣，就應鼓勵學生對閱讀內(nèi)容作出個性的反應，如對文本中自己特別喜愛的部分作出反映，確認自己認為特別重要的問題，作出富有想象力的反應甚至是“突發(fā)奇想”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進行比較，為文本的內(nèi)容和表達另作設計等等。在文學作品的閱讀教學中，不要刻意去追求“標準答案”。薩特說：“閱讀是一種被引導的創(chuàng)造?！睂W生在閱讀中，并不是消極地接受、索取意義，而是積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。
第三，教師是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者，也是閱讀中的對話者之一。一般來說，教師作為文本與學生的中介，他的思想深度、文化水準、人生經(jīng)驗、審美水平要高于學生，他可以起到向?qū)У淖饔茫^對不能取代學生在閱讀中的主體地位。過去流行一種“談話法”教學，是由教師預設好結(jié)論，然后千方百計引導學生猜測，這其實仍是一方強行灌輸、一方消極接受的方式，與閱讀作為一種對話的本質(zhì)是背道而馳的。此外，課堂閱讀教學在一個集體中實施，與完全個人化的閱讀畢竟不同，這里還有學生與學生之間的對話，因此營造良好的課堂氛圍也十分重要。
為實現(xiàn)這一指導思想，首先要從閱讀的數(shù)量著手。這包括兩個方面的要求：一是擴大閱讀面，要求“養(yǎng)成讀書看報的習慣，收藏并與同學交流圖書資料”，“擴展自己的閱讀面”，“擴大閱讀范圍，拓展自己的視野”，“廣泛閱讀各種類型的讀物”；二是規(guī)定課外閱讀數(shù)量。第一學段課外閱讀總量不少于5萬字，以后逐年增加，第二學段不少于40萬字，第三學段不少于100萬字，第四學段閱讀量有了顯著的增加，并擴大了閱讀范圍。比如，閱讀一般現(xiàn)代文，由6年級的每分鐘不少于300字，提高到每分鐘不少于500字；背誦優(yōu)秀詩文的數(shù)量，由5—6年級的60篇增加到80篇，閱讀總量由5—6年級的100萬字提高到不少于260萬字，并明確規(guī)定“每學年閱讀兩三部名著”，也就是說7—9年級要閱讀的名著總量將不少于6—9部。九年累計，應達400萬以上。這一數(shù)量，是在作了一些調(diào)查研究后確定的，大多數(shù)教師反映能夠達到。《語文標準》還倡導讀整本書，并在“附錄”中提出了“關于課外讀物的建議”。
其次提出積累各種語言材料、加強背誦的要求。要求“在閱讀中積累詞語”，“積累自己喜歡的成語和格言警句”，“積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料”。積累語言材料，其實是感性的語言模塊的整體儲存，它可以看作是生活經(jīng)驗材料，也可以看作是形象材料，或者是思維材料、情感材料，這些材料儲存于大腦，將成為學生的終生營養(yǎng)，也就是語文素養(yǎng)的重要構(gòu)成，它們一旦被激活，就會產(chǎn)生綜合效應，極有利于接受和表達能力的整體提高?；诖?，我們認為加強背誦是一種積累的好方法。《語文標準》在四個學段總共要求背誦優(yōu)秀詩文240篇（段），并在附錄中開列了古詩文篇目120篇，其中7—9年級50篇，其余部分，包括中國現(xiàn)當代和外國詩文，由教材編者和任課教師補充推薦。
（三）寫作
古人有一種很好的寫作理念，認為寫作應該從寫“放膽文”起步，逐漸過渡到寫“小心文”。因此，在低年級不必過于強調(diào)口頭表達與書面表達的差異，應該鼓勵學生把心中所想、口中要說的話用文字寫下來，消解寫作的神秘感，讓學生處于一種放松的心態(tài)，
學生的寫作，還要貫徹讓學生說真話的原則。由于不良學風、文風的影響，作文說假話早已成風。而現(xiàn)在，如果對此熟視無睹，那么我們就會重蹈封建八股教育之覆轍，不僅使學生養(yǎng)成假話連篇的不良文風，而且造成學生“作文是一套，內(nèi)心是另一套”的雙重人格。強調(diào)寫真情實感，極有利于克服學生中作文普遍存在的假大空的毛病。
對于不太健康的心里話，必須注意正確引導。要密切關注學生作文的價值取向。
《語文標準》特別重視鼓勵自由表達，放開種種束縛，在寫作中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。不造假，是對作文最起碼的要求；寫出個性，有創(chuàng)意，才是作文的關鍵所在。
《語文標準》還強調(diào)，作文要“運用聯(lián)想和想象”，要“寫想象中的事物”，要寫“想象作文”
想象是在頭腦中改造舊表象，創(chuàng)造新形象的心理過程。當展開想象時，記憶中的表象由模糊變?yōu)榍逦?，由單薄變?yōu)楹裰?，新形象隨著舊表象的改造而不斷生成。魯迅先生說：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言，他想飛上天空，他想潛入蟻穴。”學生的想象之鳥一旦高飛，腦中會浮現(xiàn)出新穎生動的意象。每有一次這樣的作文，想象力便得到一次鍛煉，生命體驗便得到一次拓展，創(chuàng)新的萌芽便又一次破土而出。想象能力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的重要因素。愛因斯坦就說過：“想象力比知識更重要?！?/span>
培養(yǎng)學生的想象力，可以從兩個方面入手。一是培養(yǎng)學生豐富的情感。情感在想象中如同煉鋼爐中的燃料和爐火，沒有它，就不會有高溫，也就煉不出高質(zhì)量的合金。二是要有豐富的記憶表象儲存。這些記憶表象是想象的材料，正如貴重的合金需要許多貴重的金屬作為原料一樣。
《語文標準》依然強調(diào)培養(yǎng)適應社會需要的寫作能力。到了初中階段，根據(jù)文體特點也提出了一些寫作要求：寫記敘文，作到內(nèi)容具體；寫簡單的說明文，作到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，寫日常應用文。
現(xiàn)在，《語文標準》根據(jù)國際上作文教學發(fā)展個性與適應實際需要并重的大趨勢，提出我國作文教學要注重發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，這是完全正確的；與此同時，繼承重視實用的傳統(tǒng)，繼續(xù)注重培養(yǎng)學生適應社會實際需要的寫作能力，也是必要的。《語文標準》力求處理好二者的關系，使它們互相促進，和諧發(fā)展。
《語文標準》注重語言能力和思維能力同步發(fā)展。
當前，學生寫作能力較低，一般表現(xiàn)在語感較差，語病較多，思路落入俗套，思維陷于混亂，大都是語言、思維方面的問題。因此，作文教學應該以發(fā)展語言能力和思維能力為重點。至于發(fā)展語言能力和思維能力的關系，老一輩語文教育家，如陳望道、葉圣陶，認為應該并重。梁啟超則認為，在所有作文能力培養(yǎng)的環(huán)節(jié)之中，整理思想、組織構(gòu)造文章、培養(yǎng)思維能力是核心，開“以思維為中心”的先河。而朱光潛的看法與梁啟超一拍即合，他說：“語言的實質(zhì)就是情感思想的實質(zhì)，語言的形式也就是情感思想的形式?！薄熬臀易约旱慕?jīng)驗說，我作文常修改，每次修改，都發(fā)現(xiàn)話沒說清楚時，原因都在思想混亂。把思想條理弄清楚了，話自然會清楚?！?/span>
在語言和思維的關系問題上，美國教育家與我國的語文教育家的觀點不謀而合。美國教育家海伯說：“要想寫清楚就必須想清楚；要想寫得充分，就必須想得充分；要想寫得實在并富有想象力，那就必須在思想上想得實在并展開豐富的想象。一個學生要想較好地學習寫作，那他就一定要更好地學習思考。這是一條規(guī)律，其他沒有第二條路可走?！奔~約大學坤思學院的唐納德·姆奎德和羅伯特·愛特溫在《寫作中的思考》一書中說：“過去大家認為思維是一種內(nèi)在的準備活動，而寫作是一種外在的語言表達，這是不錯的。但事實上，我們在思考問題時，總有一定的語言形式，這就涉及思維和口頭語言之間的密切聯(lián)系的問題了。在整個寫作過程之中，寫作和思考是同時進行的，寫作的過程也就是思考的過程?！蓖ろf思特在《提高寫作技能》一書中說：“寫作過程能幫你把零亂的思想條理化，使你的思想經(jīng)過提煉而清晰起來，并且進一步發(fā)展你的思想。
（四）口語交際
口語交際的教學要注意四個問題：
1、前瞻性：“學會文明地人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神”，“積極參加討論，對感興趣的話題發(fā)表自己的意見”，“努力用語言去打動別人”，“尊重對方、理解對方”，“敢于發(fā)表自己的意見”，“能就適當?shù)脑掝}作即席講話和有準備的主體演講，有自己的觀點，有一定的說服力”等等，這些目標，都體現(xiàn)了現(xiàn)代社會對未來公民素質(zhì)的要求。
2、強調(diào)“情感態(tài)度”方面的目標：既然是交際活動，雙方在應對中的情感態(tài)度就十分重要，表現(xiàn)在人際交往的文明態(tài)度和語言修養(yǎng)，如自信心、勇氣、誠懇、尊重對方、有主見、談吐文雅等?！墩Z文標準》“口語交際”的目標，要求學生“有表達的自信心”，“與別人交談，態(tài)度自然大方，有禮貌”，“在交談中能認真傾聽，并能就不理解的地方向人請教，就不同的意見與人商討”，“與人交流能尊重、理解對方”，“在交際中注意語言美，抵制不文明的語言”，“能注意對象和場合，學習文明得體地進行交流”，都體現(xiàn)了情感態(tài)度方面的導向。
3、精心設計交際情境：口語交際是在特定的環(huán)境里產(chǎn)生的言語活動。這種言語活動，離開了“特定的環(huán)境”就無法進行。因此，我們在口語交際的教學中，應該精心創(chuàng)設符合生活實際的交際情境。例如“學會贊美”這個話題，要求學生在生活中，學會真誠地贊美別人，有一位教師這樣設計了一個交際情境：
（1）馬克·吐溫說過：只憑一句贊美的話，我就可以快樂兩個月。日常生活中，每一個人都需要別人的贊美。贊美是一種鼓勵，贊美是一種肯定。贊美可以讓平凡的生活變得美麗，贊美可以把人世間不協(xié)調(diào)的聲音變成美妙的音樂，贊美可以激發(fā)人的自豪感和上進心。也許一次小小的贊美，就能改變?nèi)说囊簧?。其實，在你贊美別人的時候，自身的境界也得到提升。因此，我們應該學會真誠地去贊美別人。
（2）讓學生看情境表演（女兒芳芳放學回家贊美媽媽燒的一桌好菜），走進情境（表演用的道具可以是實物，也可以繪制）。
這段表演，為學生創(chuàng)造了一個接近生活的情境，并通過看表演將他們引入情境，為參加口語交際做好了內(nèi)容和情緒上的準備。
4、注意口語交際的雙向互動：口語交際的核心是“交際”二字，注重的是人與人之間的交流和溝通。它是一個聽方和說方雙向互動的過程，不是聽和說的簡單相加。只有交際的雙方處于互動的狀態(tài)，才是真正意義上的“口語交際”。因此，我們在教學的過程中，應該想方設法，實現(xiàn)課堂教學的雙向互動。
（五）綜合性學習
綜合性學習的本質(zhì)就是“倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！彼卦趯W科內(nèi)外的聯(lián)系，重在學習的過程，重在激發(fā)學生的創(chuàng)造潛能。
1、突出綜合：比如，把識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際這四方面的內(nèi)容綜合起來。嘗試運用語文知識和能力解決簡單的問題，用書面和口語結(jié)合表達自己的觀察所得，為解決和生活與學習密切相關的問題，利用圖書館、網(wǎng)絡等信息渠道獲取資料，嘗試寫簡單的研究報告。
2、加強實踐：設計的活動應該是學生身邊的，大家共同關注的問題。比如，搜集資料，調(diào)查訪問，能用文字、圖表、圖畫、照片等展示學習成果。
3、強調(diào)“自主”：主要由學生自己設計和組織活動，特別注重探索和研究的過程，比如自己組織文學活動，組織有趣味的語文活動等
其它解讀關于知識與能力的關系
其它解讀 在閱讀的過程中培養(yǎng)閱讀能力
（一）
其它解讀教學建議”
語文教學應激發(fā)學生的學習興趣，新編語文教材在培養(yǎng)學生學習興趣方面作了不少有益的嘗試，大體可以歸納為：一是“導語”引“趣”。
三是活動生“趣”。課文之后或“綜合性學習”設計一些富有情趣的活動情境，讓學生在活動中增強興趣。興趣是最好的老師，教學中，要利用好課本的資源，抓住契機，創(chuàng)造教學藝術，培養(yǎng)、激發(fā)、強化學生學語文的興趣。注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。
努力改進課堂教學，整體考慮知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合，提倡啟發(fā)式、討論式教學。
第三，建立語文學科通向其他學科的“互聯(lián)網(wǎng)”。語文作為母語，作為最重要的交際工具，與其他學科的聯(lián)系甚為密切。第四，努力實現(xiàn)多種學習方式的功能整合?！熬C合性學習”已完全打破了教師講學生聽的接受模式，也打破了課堂教學的時空模式，而是把學生推到各種情境、時空中，在活動中學習，在交流討論中學習，在交往交際中學習……新語文教材把探究性學習（研）、合作性學習（討）引進課堂。
這條建議，反對過去那種脫離語文學習的說教、灌輸，因為它不僅無助于學生健康成長，反而有可能養(yǎng)成廢話、空話、假話、套話的惡習。
聯(lián)系客服
