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“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章……”
東坡此賦寫于北宋神宗元豐五年七月，時(shí)東坡謫居黃州已近四年。一方面，他心中苦悶，難以釋懷，另一方面，又從老莊佛學(xué)之中尋求解脫，《前后赤壁賦》反應(yīng)的正是他此時(shí)的矛盾思想。文中以優(yōu)美的文筆描繪了月夜江中泛舟的情景，抒發(fā)了古今幽情和人生短暫、時(shí)不我待的感慨。東坡以水和月作喻，闡發(fā)變與不變的人生哲理，以及人人皆可無償享受大自然無限風(fēng)光的觀點(diǎn)。文章的最后，東坡由悲轉(zhuǎn)喜，曠達(dá)樂觀的態(tài)度最終戰(zhàn)勝了謫居后的苦悶心情。
也許正是這樣一種耐人尋味的思想意境，或者是東坡超然物外、曠達(dá)樂觀的人格魅力，這篇散文得到歷代文人墨客的喜愛。
東坡在第二年將這篇散文用行楷書寫成卷，贈給了友人傅堯俞。也就是元豐六年，當(dāng)時(shí)他四十八歲。整幅作品結(jié)字寬厚豐腴，流光顧盼，勁透紙背，表現(xiàn)出一種靜穆而深遠(yuǎn)的氣息。明董其昌贊道：“是坡公之《蘭亭》也”。蘇軾將他奔放豁達(dá)，超逸悠游的為人顯露在作品中。書與文合，文與人合，書、文、人三者一體，是為東坡。
蘇軾《前赤壁賦》書法局部1
蘇軾《前赤壁賦》書法局部2
蘇軾《前赤壁賦》書法局部3
相比之下，元代趙孟頫所寫的《赤壁賦》，又是一種風(fēng)格。趙孟頫也喜愛《赤壁賦》，他用行書將此文書寫成卷。其書疏朗從容，用筆圓潤遒勁，筆致細(xì)膩典雅，宛轉(zhuǎn)流美，風(fēng)骨內(nèi)含，有一種雍容飄逸的姿態(tài)。卷末署“大德辛丑正月八日，明遠(yuǎn)弟以此紙求書二賦，為書于松雪齋，并作東坡像于卷首。子昂?！毙脸鬄榇蟮挛迥?，那年趙孟頫也是四十八歲。
這確實(shí)是一種巧合。東坡書法自成一家，趙孟頫書法也是“五百年來只此一家”。兩人都在相同的年齡，書寫了相同的作品。當(dāng)然，東坡是原創(chuàng)，表現(xiàn)的是自我的寫照，但趙孟頫也在書法中演繹出他的風(fēng)采。或者可以說，趙孟頫將東坡文中那種“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的意境，表現(xiàn)得更加到位。我讀趙此書，亦如見其人。貴格藏道骨，真情見筆端。
趙孟頫 《前赤壁賦》局部
除了以上二位，還有一位書法家，一生之中也多次書寫《赤壁賦》。他便是明朝的文征明，有人說，文征明留存于世的《赤壁賦》有九件之多。我是先看了文征明的小楷《赤壁賦》，后看他寫的行書《赤壁賦》的，開始并不知道他寫過這么多。
在我手頭有三個(gè)版本（小楷除外），皆為其耄耋之年所書。一本寫于“辛丑端陽日”，即嘉靖辛丑年五月，當(dāng)時(shí)時(shí)文征明七十二歲，“雨中無事漫書”；一本寫于嘉靖丙辰春日，當(dāng)時(shí)文征明八十七歲，閑中逸興，連同《后赤壁賦》一并書寫了；最后一本是他八十九歲所寫，文征明活到九十歲，寫此書距離他去世只有三個(gè)月，也是他最后一幅作品。作品中跋云：“嘉靖戊午冬十一月廿日，夜寒不寐，篝燈漫書。紙墨欠佳，筆尤不精，殊不成字?！睋?jù)說此后還落了十九字，為“聊遣一時(shí)之興耳，觀者其毋哂焉。征明年八十九?！边@段內(nèi)容，在清代陳焯《湘管齋寓賞編》中有記錄。雖然他自己以為“筆尤不精，殊不成字”。但很多評論家卻認(rèn)為此卷比之現(xiàn)在所見其他各種印本的《赤壁賦》，都為精到?！盀t灑流落，翰逸神飛”可謂已至“人書俱老”的境地。
七十二歲和八十七歲所作的行書《赤壁賦》，風(fēng)格比較相近，瘦而能厚，剛中寓秀。用筆遒勁含蓄，結(jié)體收斂清俊，字距間筆斷意連，顧盼多姿。也如同趙孟頫所表現(xiàn)的，有種“馮虛御風(fēng)”的感覺。當(dāng)然，后者比之前者，筆畫更加蒼勁，連帶也更加細(xì)膩。而其八十九歲所寫的《赤壁賦》，則用筆更老辣得多，跳躍之中，多了幾分工整、沉郁和勁利。這也許更加契合東坡《赤壁賦》的內(nèi)涵：苦悶而又想解脫，瀟灑而又趨靜虛。這種跌宕和滄桑，也許是作者歷經(jīng)人生的體驗(yàn)。此帖當(dāng)然不如東坡之書的豪放灑脫，文征明是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，東坡還帶著一種天真浪漫。然而，面對此書，我會忍不住心中顫動，無法平靜。
文征明72歲所書《前赤壁賦》（嘉靖辛丑年五月）局部
文征明87歲所書《前赤壁賦》（嘉靖丙辰春日）局部
文征明89歲所書《前赤壁賦》（嘉靖戊午冬月）局部
三位書家，用一種相同的方式，演繹著自己的《赤壁賦》。每個(gè)人的遭遇不同，修為不同，每一份作品，面貌也不相同，各自顯示著書家不同的人生姿態(tài)。我向往東坡的大氣，欣賞文敏的飄逸，喜歡衡山的遒勁。三者的作品都是嚴(yán)謹(jǐn)而暢達(dá)，精致而瀟灑，給人不同的藝術(shù)美感。
想起初學(xué)《赤壁賦》時(shí)，每天捧書閱讀，怡然自得。那時(shí)候也曾想到，千百年前，那位月下泛舟，游于赤壁的中年“老者”，何曾想過身后之事，他更沒想過一篇散文，不但能夠傳誦千古，還平添了許多種流傳的形式。
不管是誰，在面對《赤壁賦》那種巍然澎湃，寧靜虛空的精神境界時(shí)，都不得不心存景仰，意動神馳。一種精神的典范，當(dāng)然得益于作者的人格魅力和精神情操，更得益于作者的表達(dá)方式和表現(xiàn)水準(zhǔn)。面對《赤壁賦》，東坡笑了。在那個(gè)“清風(fēng)徐來，水波不興”，“舉酒屬客”，“扣舷而歌”的夜晚，東坡神游于天地，情放于江月，名與山川共存。讀者俱醉，書者忘懷。“相與枕籍乎舟中，不知東方之既白?！?/p>
