粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。又是一年端午節(jié)就要來(lái)到了，記憶里的端午節(jié)都是些快樂(lè)的片段：過(guò)“端午節(jié)”這天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)包粽子、插艾葉菖蒲、吃咸蛋、喝雄黃酒、懸鐘馗像、佩香囊、備牲醴、清晨踏青……
　　端午，爹娘的喜悅，姐妹的歡顏，兄弟的嬉鬧，微笑成記憶的永遠(yuǎn)，刷新著時(shí)光的臉。只記得兒時(shí)的端午，父親總要在端午節(jié)前一天，去野地、池塘，割上一捆艾草、菖蒲。鄉(xiāng)間的五月，田野上到處彌漫著艾草的香氣，一叢叢的艾草，長(zhǎng)在山間田頭，茂密而旺盛，不費(fèi)什么功夫就割到一捆。拿回家捆起來(lái)掛在屋檐下風(fēng)干。再爬到房屋后院的石榴樹(shù)上，摘幾朵開(kāi)得正艷的鮮紅石榴花，交給母親。母親準(zhǔn)備了一大臉盆的水，把艾草和石榴花浸泡在水中，把雄黃用水濕開(kāi)，端午的早晨，家人挨個(gè)的洗臉，再把雄黃給我們孩子摸在耳朵眼中和額頭上畫(huà)個(gè)王字。同時(shí)用艾草、石榴花煮水讓我們泡澡，整個(gè)夏天就不會(huì)生痱子和不會(huì)讓蚊蟲(chóng)叮咬了。然后母親會(huì)把剩下的艾草，插在門(mén)口，曬在墻頭，等干的時(shí)候收起，可做藥用。菖蒲根放在鹽罐里鹽水泡著，對(duì)治中暑有一定的療效，達(dá)到提神通竅、健骨消滯的作用。不知是否有科學(xué)道理，我也從未去考究。但是艾草那略帶苦澀的清香氣息，就算在盛夏，泡在艾草沁人心脾的清香里，我只感到神清目爽。
　　每年到了端午節(jié)的那天，懸鐘馗像是讓鐘馗來(lái)捉鬼，以驅(qū)邪魔，將艾草懸于堂中，用菖蒲作劍，插在門(mén)楣，則是為了驅(qū)妖祛鬼。雄黃酒，驅(qū)災(zāi)辟邪添福壽。在端午節(jié)中午12時(shí)，買(mǎi)上一包雄黃粉，兌酒后圍著屋子灑上一圈，以達(dá)到激濁除腐、驅(qū)蟲(chóng)辟邪、殺菌防病的效果。
　　每到端午節(jié)來(lái)臨之前，母親早早的把做衣服剩下的線布頭，找到不同顏色的，給我們幾個(gè)姊妹弟兄一個(gè)一個(gè)縫香囊，至少是三種以上的顏色，香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，清香四溢。由于香囊下面沒(méi)有那么多紅線的吊飾裝，母親就用新出的蒜桿，曬干后，用剪刀剪成小段段，用線穿起來(lái)，每段間再穿個(gè)小圓布，每個(gè)香囊下縫上三條做吊飾，簡(jiǎn)樸而美觀大方，我們是不會(huì)等到端午節(jié)那天戴上的，只要做好就戴上，然后和村內(nèi)的小伙伴一起比誰(shuí)的漂亮，童真而稚氣。
　　端午節(jié)吃粽子，這是我國(guó)的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。我最喜歡母親包傳統(tǒng)簡(jiǎn)樸的粽子。端午節(jié)那天母親一大早起來(lái)就把“白瑩如玉”糯米篩了幾遍，然后進(jìn)行浸泡。糯米浸泡透后，用洗凈的粽葉包成四角棱形，里面加一顆紅棗、肉、豆沙等。粽子包好后，粽子和雞蛋放在一口大鍋里煮一、二個(gè)小時(shí)，燜一個(gè)小時(shí)。粽子熟后，軟糯、清香，晶瑩剔透，我們兄弟姐妹都搶著吃，吃起來(lái)特別香，這樣的氛圍，甜蜜了我們孩兒時(shí)的驚喜和翩然，沉醉了親情的純真和溫暖。
　　端午節(jié)這些習(xí)俗，我不知道是為了什么，母親說(shuō)這是祖祖輩輩傳下來(lái)的規(guī)矩。隨著年歲的增大，慢慢接觸到一些關(guān)于端午的傳說(shuō)，和一些文人描述端午的詩(shī)詞。比如文秀的“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”；湯顯祖的“獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回”；李靜山的“櫻桃桑椹與菖蒲，更買(mǎi)雄黃酒一壺”。才逐漸知道端午是紀(jì)念一個(gè)叫屈原的詩(shī)人的節(jié)日，而且喝雄黃酒，插菖蒲和艾蒿的習(xí)俗也已流傳久遠(yuǎn)了。
　　端午節(jié)為紀(jì)念屈原，紀(jì)念的緣故應(yīng)該不僅僅是投汨羅江的事件，最值得紀(jì)念的是詩(shī)人卓絕的人格操守——正是其眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，卻始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，以憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放”的悲壯，譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。屈原愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的胸懷情操，卻隨著端午的習(xí)俗千古傳乘。他堅(jiān)毅不屈的精神品格，燭照著湘楚大地的巍峨群山、燭照著峽江的驚濤駭浪，也燭照著中華大地，成為后世典范。
　　現(xiàn)在國(guó)家把端午定為法定假日。為此，端午并不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的節(jié)日，悠悠粽香來(lái)自汩羅江畔，不僅僅是我們?yōu)橹环N民族精神，悼懷了屈原千年，也是為著我們一種民族風(fēng)骨，紀(jì)念了屈原千年。呤誦著《離騷》，回蕩著《九歌》，這中華民族的正氣呼嘯，這民族良知的鮮明印記，永遠(yuǎn)定格在歷史的長(zhǎng)河中，才使今天的端午節(jié)有著更加深厚的底蘊(yùn)。
　　中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)的文化博大精深，中國(guó)的文明享譽(yù)世界。屈原愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的胸懷情操，在我國(guó)歷史的天空冉冉升起，在粽子的清香中洇潤(rùn)華夏，這是我們民族生生不息的精神依托。聆聽(tīng)千古文人的心韻，激蕩起經(jīng)典詩(shī)詞的百世芬芳，讓我們懷著敬畏之心，將深蘊(yùn)其中的內(nèi)涵細(xì)細(xì)品鑒，將閃爍其中的民族精神發(fā)揚(yáng)光大。
　　桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽(yáng)；棕葉香，包五糧，包個(gè)粽子裹上糖，幸福生活萬(wàn)年長(zhǎng)！情濃端午，魅力垓下。端午節(jié)的精髓，是全國(guó)人接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，在真、善、美的情境中陶冶性情、凈化心靈，傳承2000多年的浩然正氣，鑄就矢志不渝的愛(ài)國(guó)精神；提升道德修養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣，豐富節(jié)日文化生活。端午節(jié)的味道，是飄蕩在大街小巷粽子的濃郁清香，是棕葉的味道，是糯米的味道，是傳承千年味道。而端午節(jié)的情思，是民族境界的文化精神，是民族個(gè)性的內(nèi)心集聚，是民族精神的生生不息，是民族符號(hào)的特有價(jià)值。更是心底那份對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的確認(rèn)，是一份永遠(yuǎn)讓人難以割舍的端午情懷。
　　五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船水下喜洋洋。又是一年端午節(jié)了，物是人非，孩提時(shí)代盼望端午的心情早已不再。但那淡淡的粽葉和艾蒿的清香，依然使我浮想聯(lián)翩。忽然想起唐人殷堯藩關(guān)于端午的那首詩(shī)：“少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話(huà)升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名”，詩(shī)人的意境，不經(jīng)歲月滄桑的洗禮，恐怕是很難體會(huì)得到的。人生無(wú)常，歷經(jīng)苦難方覓得生活的真諦?？捱^(guò)，苦過(guò)，累過(guò)，才知道生活的味道本來(lái)就五味俱全。艾葉香里，蒲扇風(fēng)涼，瀝去生活的苦澀與虛化，唯留下生活的本真，常懷感恩之心，天青地白，幸福信手捏來(lái)。
　　在這個(gè)特殊的節(jié)日里，愿好心情文友們?yōu)樽鎳?guó)的文化繁榮創(chuàng)出好作品，為好心情原創(chuàng)文學(xué)錦上添花多創(chuàng)佳作！愿好心情文友天天有個(gè)好心情、生活時(shí)時(shí)快快樂(lè)樂(lè)！