《孔叢子·記問(wèn)》中說(shuō)：“天子布德，將致太平，則麟鳳龜龍先為之呈祥?！摈滕P龜龍，就是我們常說(shuō)的四靈，但四靈里面，大家最熟悉還是龍與鳳，對(duì)華夏一族影響最為深遠(yuǎn)的也是龍文化、鳳文化。
鳳凰比龍?zhí)厥庖稽c(diǎn)，因?yàn)轼P凰作為一種瑞鳥(niǎo)，原本雌雄分開(kāi)，鳳為雄，凰為雌。但不知道怎么回事，到了后來(lái)鳳凰就完全雌化了，民間如果生了“龍鳳胎”，龍就是指男孩，鳳就是指女孩。生活中我們經(jīng)常說(shuō)自己是“龍的傳人”，其實(shí)從姓氏角度來(lái)看，華夏族的一些姓氏族群也可以說(shuō)是“鳳的傳人”。就拿江姓來(lái)說(shuō)，江姓始祖可以追溯到少昊帝，少昊是黃帝兒子，少昊族是一個(gè)以鳳鳥(niǎo)為圖騰的完整氏族部落社會(huì)。
每個(gè)姓氏都有自己的圖騰，這是從古流傳至今的規(guī)則，因?yàn)閲?guó)人的姓氏本就源于上古圖騰崇拜。所以江姓這樣帶有少昊血緣的姓氏族群，其姓氏圖騰里面還能找到類(lèi)似鳳凰的圖案。少昊族族神是鳳鳥(niǎo)，華夏早期鳳文化是少昊發(fā)展繁榮的。相傳少昊出生時(shí)，天上飛來(lái)紅、黃、青、白、玄5只鳳凰，所以少昊又稱(chēng)鳳鳥(niǎo)氏，他的妻子是鳳鴻氏。不僅如此，少昊成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)，天上也飛來(lái)了鳳鳥(niǎo)。簡(jiǎn)而言之，少昊部族跟鳳凰的關(guān)系鎖得死死的；據(jù)說(shuō)，龍圖騰就是他父親黃帝跟各部落首領(lǐng)一起創(chuàng)造出來(lái)，這么看龍和鳳本就是一家子，少昊本人也在黃帝的培養(yǎng)下能力出眾。
長(zhǎng)大后，少昊成為鳳鴻部落的首領(lǐng)，后來(lái)又成為整個(gè)東夷部落的首領(lǐng)，他的部族完全是一個(gè)鳳凰之國(guó)，各種管理制度都跟鳳凰有關(guān)。鳳凰統(tǒng)領(lǐng)百鳥(niǎo)，所以少昊部落的24個(gè)氏族，有的叫做風(fēng)鳥(niǎo)氏，有的叫做玄鳥(niǎo)氏，反正都與鳥(niǎo)類(lèi)有關(guān)。根據(jù)《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》等古籍記載，少昊的父親黃帝曾經(jīng)打敗了蚩尤，其部族與炎帝的部族融合，形成了最初的華夏族。而到了夏朝初年，因?yàn)榇笥淼膬鹤訂⒉辉敢獍迅赣H的位置讓給其他人，就破壞禪讓制，自己做了首領(lǐng)，引起了東夷部落不滿(mǎn)。
不滿(mǎn)還能怎么辦呢？打唄！就這樣，華夏族的始祖?zhèn)兇蛄似饋?lái)，但直到商朝時(shí)期，商人都還沒(méi)完全吞并東夷。紂王非常想，但他與東夷爭(zhēng)斗時(shí)，周人反而乘機(jī)滅掉了商朝，將東夷并入華夏族的任務(wù)就落到了周天子的身上，而東夷族也真的在春秋末年完全并入華夏族了。這個(gè)很重要，因?yàn)閺奈幕瘜用嫔现v，這也是鳳文化與龍文化融合、互相影響的過(guò)程。雖然東夷族本身也是華族，但畢竟龍和鳳起源不同，帶有少昊部族血緣的姓氏族群，從文化層面上可以算作是鳳凰的傳人，那這些姓氏分別有哪些呢？
除了前面提到的江姓，還有這樣9個(gè)姓氏：姚、姒、李、黃、徐、馬、趙、譚、郝，合計(jì)十個(gè)。其中李姓是個(gè)大姓，我們很熟悉的李唐皇族，始祖就可以往上追溯到蟜（(jiǎo）極，他是少昊的兒子，黃帝的孫子。
而江姓可以說(shuō)跟少昊族關(guān)系密切，因?yàn)樯訇划?dāng)年去世就是葬在了江地。龍文化與鳳文化作為華夏族兩大重要的精神支柱，時(shí)至今日，沒(méi)有哪個(gè)姓氏族群不受其影響。龍鳳源出不同仍然融合，正如華夏多民族融合起來(lái)，便再也無(wú)法分開(kāi)。
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