是誰(shuí)弄丟了我們的幸福？
董延喜《函谷論道》發(fā)言
中國(guó)道學(xué)論壇特約記者趙紅軍發(fā)自函谷關(guān)：5月29日，第二十三屆三門峽黃河文化旅游節(jié)專題活動(dòng)之一的“第四屆函谷論道”活動(dòng)在靈寶市函谷關(guān)關(guān)樓廣場(chǎng)隆重舉辦。論壇由著名主持人何艷紅主持。中國(guó)道學(xué)論壇、中國(guó)道教論壇總編、世界老子學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)董延喜以《是誰(shuí)弄丟了我們的幸福》為題，深刻闡述老子“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”的精髓，引起強(qiáng)烈反響，因董老師發(fā)言時(shí)是即席而談，現(xiàn)把發(fā)言稿予以發(fā)布，與道友網(wǎng)友分享。全文如下：
曾做過(guò)河南電視臺(tái)三門峽記者站長(zhǎng)，23年后故地重游，在函谷關(guān)與老朋友相會(huì)，新道友結(jié)緣，很快樂(lè)，也很幸福。
函谷論道，把脈社會(huì)，我首先為這個(gè)論壇的主題點(diǎn)贊。老子文化研究當(dāng)前存在的主要問(wèn)題就是遠(yuǎn)離社會(huì)，遠(yuǎn)離大眾，遠(yuǎn)離人心。今天的論道上承仙氣，下接地氣，中聚人氣，讓老子文化走進(jìn)當(dāng)代社會(huì)，走進(jìn)人民群眾，這是一種傳播創(chuàng)新。
老子是一位把脈社會(huì)的大醫(yī)，他的把脈涉及到社會(huì)人心的方方面面。有些話題很沉重，今天挑一個(gè)相對(duì)輕松一點(diǎn)的話題與道友們分享：是誰(shuí)弄丟了我們的幸福？
如果我問(wèn)在坐的道友：你幸福嗎？你快樂(lè)嗎？感到幸?？鞓?lè)的請(qǐng)舉手?？磥?lái)幸福指數(shù)不是很高，舉手的不到五分之一。
如果大家問(wèn)我：你幸福嗎？你快樂(lè)嗎？我會(huì)回答：我很幸福，很快樂(lè)。我很慶幸，一部《道德經(jīng)》伴隨我30多年，讓我找到了快樂(lè)的密碼，打開(kāi)了幸福的大門。讀一首《延熹道人退休歌》，這就是老道的人生之歌、生命之歌、快樂(lè)之歌、幸福之歌。從中你會(huì)看到一個(gè)幸福快樂(lè)的老頑童，從這些生活細(xì)節(jié)中你會(huì)悟到道不是學(xué)出來(lái)的，而是活出來(lái)的。
幸福是一個(gè)人對(duì)生存狀態(tài)、生活質(zhì)量和生命品質(zhì)的主觀感受。因?yàn)槿说纳鼱顟B(tài)不同，這種主觀感受會(huì)因人而異。有一組數(shù)據(jù)讓人觸目驚心：中國(guó)目前有5400萬(wàn)抑郁癥患者，有1億多各類精神障礙者；中國(guó)每年約有25萬(wàn)人死于自殺，200萬(wàn)人自殺未遂。近30年中國(guó)有1200多個(gè)企業(yè)家自殺。這些人為什么會(huì)感到生不如死？是誰(shuí)弄丟了他們的幸福？
人生是本來(lái)美好的，是快樂(lè)的，人生的最大樂(lè)趣，就是享受人生的幸福?？蛇@幸福卻常常與災(zāi)禍相伴相生。 2500年前，老子給幸福把脈，他說(shuō)：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。” 禍患中埋伏著幸福的種子；幸福中潛伏著禍患的根苗。明白了這個(gè)道理，我們就會(huì)坦然面對(duì)生活中的諸多不如意，從而避免因心境的敗壞而導(dǎo)致的禍不單行。當(dāng)你身處逆境，感到諸事不順，心生絕望之念時(shí)，要把眼光放遠(yuǎn)，把心量放大，不去自怨自艾，不去怨天尤人，以快樂(lè)的心態(tài)去面對(duì)生活中的不如意，伴隨在災(zāi)禍后面的幸福因子就會(huì)不斷放大，幸福就離你不遠(yuǎn)了，這就是老子的幸福辯證法。
人生究竟有多少錢才算富？一百萬(wàn)、一千萬(wàn)，還是一個(gè)億？對(duì)于一個(gè)不知足的人來(lái)說(shuō)，對(duì)金錢的追求永無(wú)止境，永遠(yuǎn)處在一種著魔似的瘋狂追求之中，他們往往因?yàn)樽非筘?cái)富而失去了比財(cái)富更加寶貴的東西，失去了婚姻、家庭、子女，失去了快樂(lè)、幸福甚至生命。怎么才算富？老子回答：“知足者富”（33章）。富足不過(guò)是一種心理感受，真富不一定要那么多錢。知道滿足就是富有，因?yàn)橹懔司筒桓杏X(jué)還缺什么，而不感覺(jué)缺什么就是富裕。老子當(dāng)年騎青牛過(guò)函關(guān)一步一挪，慢慢騰騰，按我們的想法一定很痛苦，其實(shí)老子是快樂(lè)的，有一位畫(huà)家贈(zèng)我一幅畫(huà)，名字就叫《喜出函谷關(guān)》。老子用他的行為告訴我們，慢節(jié)奏何嘗不是一種享受。人從一生下來(lái)就在向死亡邁進(jìn)，急什么？急著去死么？
幸福與快樂(lè)相伴相生，快樂(lè)與知足如影隨形。老子說(shuō)這樣分析一些人弄丟幸福的原因：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！保?6章）。最大的罪惡莫過(guò)于私欲過(guò)甚，最大的禍害莫過(guò)于不知足，最大的過(guò)錯(cuò)莫過(guò)于貪得無(wú)厭。當(dāng)今社會(huì)為什么有那么多的人精神痛苦、心情郁悶、快樂(lè)不起來(lái)？各位想一想，是不是與這個(gè)“不知足”有著密切關(guān)系？貪婪是一劑毒藥，人的欲望永遠(yuǎn)沒(méi)有止境。擁有了穩(wěn)定的生活還要去追求安逸，擁有了安逸的生活還要去追求奢侈的享受。只要你的欲望沒(méi)有盡頭，就永遠(yuǎn)不會(huì)快樂(lè)。有一首《十不足》歌：“終日奔忙為了饑，才得飽食又思衣。冬穿綾羅夏穿紗，堂前缺少美貌妻。娶下三堂并四妾，又怕無(wú)官受人欺。四品三品嫌官小，又想面南做皇帝。一朝登了金鑾殿，卻慕神仙下象棋。洞賓與他把棋下，又問(wèn)哪有上天梯。若非此時(shí)大限到，上至九天還嫌低?！边@首道歌把那些貪心不足者描寫(xiě)得淋漓盡致。一些身家百億的富翁們活得未必快樂(lè)，可我們村的狗腦娘，家里窮得連續(xù)18年過(guò)年沒(méi)吃過(guò)餃子，卻整天咯咯咯地笑個(gè)不停?！?/span>
所以老子告誡我們“知足之足，常足矣”。知足者身貧而心富，貪婪者身富而心貧。欲望越小，人生就越幸福。我們常說(shuō)知足常樂(lè)，樂(lè)什么？就是樂(lè)我們的心富，雖然物質(zhì)上不算富，收入不算高，但我們心無(wú)牽掛、樂(lè)天知命，是精神上的富豪。精神上富有的人才樂(lè)得起來(lái)，而且是常樂(lè)、長(zhǎng)樂(lè)。喜樂(lè)延年，常樂(lè)的人肯定也長(zhǎng)壽。友人贈(zèng)我嵌名聯(lián)：延年益壽樂(lè)天派，喜笑安康逍遙人。
我們不妨靜下心來(lái)想一想：世界上有什么東西值得我們用寶貴的生命去換?。?/span>老子說(shuō)得很明白：“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？是故甚愛(ài)必大費(fèi)；多藏必厚亡?！保ǖ?4章）名氣與身體相比，哪一個(gè)更值得珍惜？財(cái)富與身體相比，哪一個(gè)更為重要？得到名利與喪失生命相比，哪一個(gè)更為有害？所以過(guò)分追求自己所喜愛(ài)的東西，必然要為此付出沉重的代價(jià)；聚斂得越多，下場(chǎng)可能會(huì)越悲慘。
我們總是把人生的目標(biāo)定在功名、錢財(cái)上，為了名利不惜損耗自己的身體，直到發(fā)現(xiàn)身體有病了，甚至得了不治之癥，才悔之晚矣。有一個(gè)笑話，某擁有38億資產(chǎn)的老板38歲英年早逝，其愛(ài)妻38天后攜19億資產(chǎn)改嫁給老板生前的司機(jī)為妻。新婚之夜，司機(jī)感嘆道：“以前我老以為是為老板打工，現(xiàn)在才明白老板一直在為我打工！”由此不難看出擁有生命比擁有財(cái)富更為重要。我們?cè)俨荒芨赡欠N五十歲之前拼命掙錢，五十歲之后花錢買命的傻事了。因?yàn)椴还苣銚碛卸嗌馘X財(cái)，命都是買不回來(lái)的。而且如今許多人還沒(méi)等意識(shí)到花錢買命，四十幾歲甚至三十幾歲就一命嗚呼了。
“身足”容易“心足”難。心足，物常有余；心貪，物常不足。人只有知道滿足，才不會(huì)遭遇辱身之禍。老子說(shuō)：“知足不辱”（第44章），懂得滿足，就不會(huì)自取其辱。人心不足蛇吞象，莊子打過(guò)一個(gè)形象的比喻：鷦鷯巢林，不過(guò)一枝；鼴鼠飲河，不過(guò)滿腹。老道又加兩句：廣廈千間，夜眠七尺；美食百味，一飽而已。小小鷦鷯壘一個(gè)小窩，一個(gè)小小的枝椏就足夠了，何必要占有整個(gè)森林。一只小小的鼴鼠喝滿一小肚子才能用多少水？何必要擁有滔滔大河。那些貪官們擁有幾十套幾百套房產(chǎn)，睡覺(jué)也不過(guò)占七尺長(zhǎng)個(gè)地方，個(gè)子小了連七尺也占不了。那些厚享者一頓飯上一百個(gè)菜花幾萬(wàn)十幾萬(wàn)，你也只能吃一個(gè)飽。人生最大的禍患就是不知足。錢財(cái)乃身外之物，人不可沒(méi)有它們，但要取之有道，得之有理，享之有度，不可貪之過(guò)甚。前段評(píng)公益人物獲獎(jiǎng)后記者采訪問(wèn)我有什么感想，我說(shuō)獲獎(jiǎng)是一碗面條，不獲獎(jiǎng)是面條一碗。
人世間有個(gè)怪現(xiàn)象，越富越貪。傳說(shuō)古金州有一酒家，店主名叫郭尚灶，呂洞賓常去他那兒飲酒，三年從沒(méi)收過(guò)酒錢，呂洞賓十分感動(dòng)，就在他住的院子里的水井里投了一顆金丹，使水變成酒，并吟詩(shī)告誡：“為報(bào)三年飲酒情，一粒金丹酬主人。井水當(dāng)酒酒是水，莫因錢財(cái)墮迷津?！惫性顝拇税l(fā)了財(cái)。幾年后，呂洞賓問(wèn)及此事，郭尚灶埋怨道只是酒糟少了，豬也喂不成了。如此貪心，讓呂洞賓很不高興，題詩(shī)感嘆曰：“天高不算高，人心比天高。涼水當(dāng)酒賣，還嫌豬沒(méi)糟?！弊源艘院?，井水再也沒(méi)有酒氣了，郭尚灶家道敗落，追隨呂洞賓閉門修道。 正如《好了歌》云：“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了?！?/span>
老子曰“知止不殆”，意為只有知道適可而止的人，生命才不會(huì)遇到危險(xiǎn)。心之所安即為止，勸人行事不可過(guò)分，這是修道之士必須恪守的心靈原則。也是一種人生大智慧。“知止”比知足的境界更高一個(gè)層次。知足是不貪，知止是不隨，古代道字的寫(xiě)法就是行走的行中間有個(gè)止字，行止有度即為道。人的行止各有其時(shí)，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止。當(dāng)止不止，物極必反。真理再前進(jìn)一小步就可能變成謬誤，山頂再前進(jìn)一小步就可能變成萬(wàn)丈深淵。 知止常止，終身不恥。許多貪官就是因?yàn)椴恢?，最終被釘在歷史的恥辱柱上。
是誰(shuí)弄丟了我們的幸福？老子已經(jīng)為我們作了回答。弄丟我們幸福的不是別人，正是我們自己。正是我們自己的貪欲、自己的不知足弄丟了我們的幸福！人生的許多煩惱、疾病與禍患，都起于“不知足”的心態(tài)。知足才能滿足，滿足才能常足，常足才能常樂(lè)，常樂(lè)才能有幸福感。當(dāng)人們用客觀的態(tài)度來(lái)審視自己內(nèi)心的欲望時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多欲望其實(shí)超過(guò)了自己的實(shí)際需要。正如《抱樸子》所言：“知天樂(lè)命，何憂何慮；安時(shí)處順，何怨何尤！”
時(shí)光如水，生命如歌。人生何求，知足常樂(lè)。
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