縱觀中國(guó)歷史，文人才子的生命歸宿大抵有四種：其一，在隱居中溘然長(zhǎng)逝，如陶淵明，如孟浩然，如唐寅；其二，在失意潦倒中憂郁而死，如李白，如杜甫，如李商隱；其三，在理想破滅后自盡而死（投水者居多），如屈原，如司空?qǐng)D，如王國(guó)維；其四，因言罹禍，死于統(tǒng)治者的屠刀之下，如嵇康，如高啟，如金圣嘆。筆者以為，第四種死亡是最典型的才子死亡方式，而嵇康則是第四種之中最典型者，一是因?yàn)樗哪甏鄬?duì)較早，二是因?yàn)樗幍恼且粋€(gè)腥風(fēng)血雨、箝制輿論的時(shí)代，三是因?yàn)樗且粋€(gè)憂國(guó)憂民的忠義之士，四是因?yàn)樗莻€(gè)秀外慧中、內(nèi)外兼修的真才子。
嵇家有男傾洛城
我們通常認(rèn)為嵇康是西晉文學(xué)家，音樂家。實(shí)際上，他一生都生活在三國(guó)時(shí)期，而且與魏國(guó)皇室有著密切關(guān)系，他的妻子是魏武帝曹操的曾孫女長(zhǎng)樂亭公主。
幼年喪父，家境不佳的嵇康為什么會(huì)成為魏國(guó)皇室的女婿呢？答案很簡(jiǎn)單：嵇康不僅才高八斗，學(xué)富五車，而且是名動(dòng)京師洛陽的美男子，是一個(gè)一等一的大帥哥。
嵇康身為“竹林七賢”之首，他的才華學(xué)問是地球人（至少地球上的中國(guó)人）都知道的，但知道他帥氣的人可能不是很多，其實(shí)，嵇帥哥的儀表風(fēng)姿遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他的才華學(xué)問，若論后者，他在文學(xué)史上只能排在中上游，若論前者，他絕對(duì)位列前三名，甚至是獨(dú)一無二，天下第一。
那么，嵇康究竟有多么帥呢？請(qǐng)看歷史記載。
據(jù)《晉書》記載，他“身長(zhǎng)七尺八寸（至少相當(dāng)于現(xiàn)在的1.8米），美詞氣，有風(fēng)儀，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然”。
《世說新語容止》贊美他“風(fēng)姿特秀，如蕭蕭肅肅，爽朗清舉”?；蛟疲骸懊C肅如松下風(fēng)，高而徐引?！?/p>
他的朋友山濤則說：嵇康站時(shí)就如孤松獨(dú)立；醉時(shí)恰似玉山將崩。
實(shí)際上，嵇康之美已經(jīng)到了出神入化、超凡入圣的程度，據(jù)說一次他去森林里采藥，正流連山色時(shí)，一老樵夫望見他的神采，驚呼：“此仙人也！”
尤為難得的是，嵇康絕不是傅粉何郎那樣的奶油小生，也非“橋南荀令過，十里送衣香”之流的藻飾之徒，他崇尚的是清水芙蓉般的自然美，毫不雕飾，絕不美化，這與他在詩文創(chuàng)作上的理念——“心寫心語不失真”是一脈相承的。
更加難得的是，在幾乎所有的文人才子都弱不禁風(fēng)，急需補(bǔ)鈣時(shí)，嵇帥哥卻有著連我們當(dāng)代人都極為羨慕的健美挺拔之身材、古銅色之肌膚。因?yàn)樗幸粋€(gè)特別的愛好，那就是鍛鐵。
每年夏天，嵇康都會(huì)在自家院內(nèi)的柳樹下鍛鐵，在酣暢淋漓的流汗中盡情享受生活的快樂。四百年后的大詩人李白曾經(jīng)寫過一首贊美冶鐵匠人的《秋浦歌》：爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌聲動(dòng)寒川。詩中的赧郎不恰好是高大帥氣、善撫琴、能高歌的嵇康之絕妙寫照嗎？
鍛鐵造就了一個(gè)更與眾不同的嵇康，也為他的悲劇命運(yùn)埋下了伏筆。
竹林中的隱居者
嵇康生活的年代正是曹魏政權(quán)走向衰落，司馬氏父子，特別是司馬師、司馬昭兄弟專權(quán)獨(dú)斷，意欲篡位《文》自立的時(shí)代。作為曹魏皇《人》室的女婿，作為有著強(qiáng)《書》烈是非觀的文人，看著一個(gè)個(gè)《屋》小皇帝被司馬氏兄弟控制把玩在手掌之中，時(shí)時(shí)刻刻可能被廢被殺，嵇康感覺“有心殺賊，無力回天”，干脆來個(gè)“眼不見，心不煩”，做了一百多年之后的陶淵明的表率，辭去官職，舉家遷到山陽（今河南修武，就是著名的云臺(tái)山景區(qū)所在地）歸田園居，灌園自給，過起了隱士的生活。
嵇康原本就崇尚老莊之學(xué)，追求清凈無為，隱居之后，這種思想變得愈發(fā)濃烈，養(yǎng)生求仙，采藥服藥，呼朋喚侶，清談縱酒成了他生活的主要內(nèi)容。經(jīng)常與他一起嘯聚竹林、高談闊論的名士有阮籍、呂安、山濤、劉伶、向秀、阮咸、王戎等，人們將嵇康與其中的六位稱為“竹林七賢”。令人迷惑不解的是，最與嵇康志同道合的呂安沒有進(jìn)入七賢，而和嵇康背道而馳的王戎卻忝居七賢之列。
雖然“竹林七賢”大都崇尚老莊之學(xué)，不拘禮法，生性放達(dá)，但他們的政治態(tài)度卻并不一致。嵇康堅(jiān)決不與司馬氏合作；阮籍、劉伶、向秀、阮咸表面上合作，實(shí)際上不肯為之服務(wù)；山濤、王戎則最終選擇了死心塌地為司馬氏服務(wù)。他們最終的結(jié)局也因此有了不同，嵇康被害；阮籍四人郁郁而終；山濤、王戎卻飛黃騰達(dá)。需要一提的是，就個(gè)人品德而言，山濤算得上是個(gè)君子，這點(diǎn)以后還會(huì)提到；王戎則徹頭徹尾是個(gè)小人，孔子告訴我們小人難養(yǎng)，王戎的經(jīng)歷則表明小人易活。
實(shí)際上，司馬昭是一直想籠絡(luò)利用嵇康的，但高傲的嵇帥哥就是不給他面子。最終導(dǎo)致嵇康被害的除了他本身的性格之外，另一個(gè)小人的所作所為也是其中的關(guān)鍵因素，這個(gè)人就是鐘會(huì)。
惹不起的鐘“小人”
鐘會(huì)何許人也？他是一個(gè)高門士族的公子哥，父親鐘繇是著名書法家，同時(shí)是深受曹操、曹丕、曹睿三代帝王信任的大臣。按說這個(gè)從深沐皇恩的詩書簪纓之家走出的青年應(yīng)該忠心于曹魏皇室，沒想到他卻投入了司馬氏家族的懷抱，助紂為虐，為虎作倀。
嵇康和鐘會(huì)之間致命的梁子是在他鍛鐵時(shí)結(jié)下的。
一日，嵇康正袒露著一身古銅色的肌膚熱火朝天地鍛鐵，他的朋友向秀則在一旁為他拉風(fēng)箱。這時(shí)，政壇上炙手可熱，風(fēng)頭正盛的一個(gè)人物——鐘會(huì)慕名前來拜訪。品行高潔的嵇康非常蔑視這個(gè)出身曹魏重臣家庭卻甘心為企圖篡魏自立的司馬氏牽馬墜蹬、吮瘡舔痔的小人，于是自顧自地鍛鐵不輟，不予理會(huì)。
受到冷落的鐘會(huì)惱羞成怒，拂袖正要離去時(shí)，一段著名的對(duì)話在歷史的空間響起——
嵇康問：何所聞而來？何所見而去？
鐘會(huì)答：聞所聞而來，見所見而去。
鐘會(huì)憤憤地走了，嵇康哈哈地笑了，向秀在一旁不禁為嵇康出了一身冷汗。
歷史告訴我們，小人是得罪不得的，他們會(huì)想盡一切伎倆，使出渾身解數(shù)來報(bào)復(fù)你，中傷你的名譽(yù)，破壞你的形象，甚至戕害你的生命。
可是，像嵇康這樣的正人君子又怎么能容忍肖小們的丑惡嘴臉呢？
絕交了還是朋友
當(dāng)“挾天子以令諸侯”的司馬家族將系著高官厚祿的釣魚竿伸向“竹林七賢”時(shí)，功名之心強(qiáng)烈的山濤、王戎坐不住了，他倆溜出竹林，當(dāng)起了高級(jí)公務(wù)員，走上了為司馬家族服務(wù)的道路。嫉惡如仇，眼里容不下沙子的嵇康憤怒了，胸中烈火熊熊，只是還沒有找到突破口。
山濤在升任新職后，竟然傻不愣等地打算推薦嵇康擔(dān)任他以前的職位，嵇康這座活火山終于噴發(fā)了，他抬筆疾書，一氣呵成，寫下了重達(dá)千鈞、光耀史冊(cè)的《與山巨源（即山濤）絕交書》。在這篇宏文巨作中，嵇康首先批評(píng)諷刺了其志不堅(jiān)的山濤，而后洋洋灑灑地列出“七不堪”、“二甚不可”，表明自己不愿為官、崇尚老莊、蔑視封建禮教之心跡，并嘲笑抨擊了司馬氏統(tǒng)治集團(tuán)。
《與山巨源絕交書》就像一篇嵇康和司馬氏公開決裂的宣言書，最終給他帶來了殺身之禍，但嵇康是九死不悔，心如玉石的。令人瞠目結(jié)舌、大跌眼鏡的是，他竟然在臨死前將子女托付給了那位山濤先生。
據(jù)《晉書》記載，嵇康在與親人訣別時(shí)，看著自己的一雙兒女，深情而放心地說出這樣一句耐人尋思的話語：山公（指山濤山巨源）在，汝不孤矣！因?yàn)樗?，雖然山濤與他政治選擇不同，但絕對(duì)是一位寬厚善良、誠(chéng)實(shí)可信的長(zhǎng)者（山濤比嵇康年長(zhǎng)二十多歲）。
事實(shí)證明，嵇康沒有看錯(cuò)人，山濤不但將嵇康的子女養(yǎng)育成人，而且還推薦嵇紹（嵇康之子）擔(dān)任了重要官職。嵇康與山濤二人共同演繹了一段“君子和而不同”的歷史佳話。
那么，曠世才子嵇康生命的最后歲月是怎樣在歷史舞臺(tái)上揮灑的呢？
《廣陵散》于今絕矣
正當(dāng)司馬昭因?yàn)椤杜c山巨源絕交書》而恨嵇康恨得牙齦腫脹、幾近噴血時(shí)，一樁冤案將嵇康扯了進(jìn)來，不知當(dāng)時(shí)司馬昭是否興奮地大叫一聲“天助我也！”爾后亢奮地廢寢忘食，滿屋子轉(zhuǎn)圈。
原來，嵇康好友呂安之兄呂巽迷奸了弟媳徐氏，卻反過來惡人先告狀，以“不孝”的罪名誣陷呂安，結(jié)果倒霉的呂安身陷囹圄。義薄云天的嵇康聞聽消息后，義憤填膺，努力營(yíng)救。不幸的是，他在為朋友作證時(shí)，卻恰遇鐘會(huì)，鐘會(huì)公報(bào)私仇，竟以“亂群惑眾”的罪名將嵇康打入大牢。
嵇康臨刑之前，顧視日影，索琴而彈，從容不迫地演奏了他最喜歡的曲子《廣陵散》，一曲終了，嵇康長(zhǎng)嘆一聲：“《廣陵散》于今絕矣！”而后慷慨赴死。海內(nèi)聞之，莫不痛惜。
公元262年的那一天，《廣陵散》絕矣！奇男子嵇康絕矣！
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