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《我只想站得直一點——黃玉峰教育演講錄》
黃玉峰 著
華東師范大學(xué)出版社
我覺得，教師首先要讀書。我不是說自己書讀得很多很好了，像我們這樣的一批人在讀書方面的經(jīng)歷是相當(dāng)曲折的。我教書教了四十三年，真正意義上的讀書是在1960～1962年這個階段。那個時候可讀的東西實在太少，雖然我非常喜歡讀書，但是由于讀書的機(jī)會太少，甚至還不知道讀四書五經(jīng)這些中國古代的經(jīng)典。我讀經(jīng)典是從二十世紀(jì)八九十年代才開始的，所以說是先天不足。還好我一直是一個學(xué)習(xí)者，一直在讀書，一直在思考。你們在座的大多數(shù)年紀(jì)比我小，可以在未來的十年二十年里就開始讀書。五年前，我六十歲，刻了一方圖章，叫“黃玉峰年方六十始讀書”；我給我的另外一個朋友楊先國老師也刻了一方，“年將六十始讀書”；另外給劉鶚的一個后代——劉德隆老師刻一方圖章，“年過六十始讀書”。
我們深深地感到，書讀得太少，讀書是最幸福的事。讀書很少，實際上你的思考是沒有根據(jù)、沒有根的，所以要進(jìn)行大量的閱讀。閱讀對我們教師來說異常重要，如果你不閱讀、不認(rèn)真讀書，面對學(xué)生，是沒有辦法勝任教學(xué)的。現(xiàn)在世界越來越多元化、越來越復(fù)雜，學(xué)生也在變，我想問一下，當(dāng)前90后的學(xué)生的特點是什么？
一位教師回答：我覺得90后的孩子他們有很強(qiáng)的獵奇心理，因為時代在向前發(fā)展，經(jīng)濟(jì)在向前發(fā)展，我們很多東西都是快的，出行要坐動車、乘飛機(jī)，我們要速成。現(xiàn)在很少有孩子能腳踏實地地把一件事情做好，我們都是奔著最后的結(jié)果去的，想要快，導(dǎo)致一種急功近利的心理。
這個老師講的可以用兩個詞來概括：一是獵奇，二是急功近利。急功近利不光是90后的特點，80后、60后也急功近利，這是一個很老的問題，一個關(guān)于修養(yǎng)的問題。剛才這個老師還說到獵奇，我倒覺得90后的特點是多元，多元的價值觀。有的人很愛讀書，他甚至去研究甲骨文、《黃帝內(nèi)經(jīng)》，研究得很深很深，我們這一代人是無法望其項背的。有的人古文寫得很漂亮，詩歌寫得也很好。復(fù)旦大學(xué)就有個人叫程昱黑的，人稱小黑子，吟詩歌是出口成章，他不需要去想。我詩歌寫完后要反復(fù)讀、反復(fù)改、反復(fù)對平仄才拿得出來，他根本不需要，他就是出口成章，而且從小就這樣。有的人，你問他先秦時代有哪些人、莊子是哪個時代的，他都不知道。有的人對網(wǎng)絡(luò)方面很好奇，有的人別的方面好，這就是多元化。我接觸的一些我們學(xué)校的學(xué)生，他們的分?jǐn)?shù)都有600多分，有的文章寫得很漂亮，寫得一首好詞；有的他就是數(shù)學(xué)題目做得非常漂亮；有的他就是書法寫得特別好，小的時候老師教他、爸爸媽媽教他，他鉆研過的。
所以我覺得90后的青年越來越多元，信息來得不一樣，比如80后、70后這些人，他們早期看到的電影就是《黑貓警長》之類，差不多就是你塞給他什么書他就看什么書?，F(xiàn)在不是這樣，現(xiàn)在他們是自己在網(wǎng)上看，他對這方面感興趣他這方面就看得多，他在那方面感興趣他那方面就看得多，所以每個人都有自己的選擇。但有一樣?xùn)|西把他們統(tǒng)一起來了，就是分?jǐn)?shù)，只要他想考好的大學(xué)，他會考得很好?？蛇@種統(tǒng)一沒有從根本上統(tǒng)一，分?jǐn)?shù)好并不等于每一方面都好。在多元的情況下，老師要站穩(wěn)這個講臺，若不學(xué)習(xí)，不跟著時代前進(jìn)，是無法勝任的。我深深地感受到這一點，所以我時常會放下我喜歡看的東西，去看他們喜歡看的東西，包括他們看的電影，包括他們非常喜歡的村上春樹的《挪威的森林》。我想如果一個孩子小的時候看過村上春樹，那感性的理念就會深深地扎根于他的心靈。網(wǎng)上還有很多東西，我們都得去看看，甚至有的同學(xué)還去看佛經(jīng)，深入了解禪宗，我在這方面還是缺門，那我也去看看。學(xué)生很多元，非常多元，這就對我們老師提出了非常非常多的要求。面對多元化的現(xiàn)狀，如果上課時還用一種瞞、騙、哄的辦法，不是用思想解放、思想活躍的辦法來對待學(xué)生，你是很難在學(xué)生中產(chǎn)生很高的威信的。
所以我們要大量讀書。那么讀點什么書呢？我覺得《大學(xué)》是我們每個人都要讀的，此為修身之本。大學(xué)之道，在于明明，止于至善，本就是根。我的修養(yǎng)是根，為國家服務(wù)是末，只有自己有了本事才能更好地為人；自己沒修好，人品不好，又沒本事，還談什么改造國民性？什么是本，本就是根呀，每個事情上面都必有本，不同的事物都有它的本，所以首先要找到本。《大學(xué)》第一章是全書之本，后面全部就是解釋這一章的，闡述什么叫修身齊家、治國、平天下。一個學(xué)者不管怎樣，先要好好學(xué)學(xué)這篇文章，明白不同的事物須知其先后為其道矣。大學(xué)者梅貽琦、潘光旦還專門寫過《大學(xué)一解》。
今天，讓別人讀什么東西呢？我自己比較喜歡讀先秦的各種各樣的經(jīng)典。中國的古人對教育的認(rèn)識是很深刻的，比如說《中庸》對教育的認(rèn)識是：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！斓匚谎桑f物育焉。”這種認(rèn)識非常簡潔，到現(xiàn)在為止還沒有人超越。教育的哲學(xué)基礎(chǔ)就是人有不同的“性”，教育人，就要遵循他的不同的“性”。
我們也要思考，盡可能多地接觸西方的東西，接觸茨威格的、房龍的、托爾斯泰的東西，看了之后你會感覺自己的心靈受到陶冶、浸潤、洗滌。我小的時候看過雨果的《悲慘世界》，這是我的精神的底色，看了幾遍，我很感動，小說中的場景經(jīng)常在我眼中甚至夢中出現(xiàn)。什么是寬容，怎樣被埃米爾主教寬容，怎樣為救別人而乘著馬車去投案，因為有一個像他的人被抓起來了，代他來受罰，這些鏡頭都是很動人的鏡頭。看過之后，有一種善良的東西深深地種到你的身上。我覺得這種有思想的書要看。當(dāng)然，適合個人讀的好的東西很多，今天我不一一介紹。
歸結(jié)起來，我們要看經(jīng)典，要結(jié)合社會思潮來看西方的一些東西。另外我們當(dāng)然要結(jié)合教學(xué)，結(jié)合教育界發(fā)生的事情，還要結(jié)合自己做的事情。大家不妨給自己做一個計劃，比如說，這三四年里，我讀了一點李白、杜甫、蘇軾、科舉，至少在這四個方面讀了一點書，因為我在電視臺專門講了李白、杜甫、蘇軾、科舉，這個我要去看，因為不想把別人的東西拿過來，所以不得不好好地看。我們看書就要把它看完，要全部看，而不是孔子所批判的“道聽途說”?？鬃诱f“道聽而途說，德之棄也?！笔裁词恰暗缆犕菊f，德之棄也”呢？就是你沒有經(jīng)過自己的思考，就把聽來的作為自己的東西了，那是不道德的，是得不到東西的。比如說，我今天講的內(nèi)容，對我來說是思考過的東西，如果你完全接受我的話，并不去思考，這些對你們來說就是道聽途說的。
教師有了這些東西之后，怎樣和學(xué)生進(jìn)行交流？我們要有從游之樂?！皩W(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨?！苯處熢诮逃矫?，不要壓學(xué)生。你自己要有東西才會游，你自己沒有東西怎么能行呢？現(xiàn)在的很多老師，自己這方面都沒有體會，一會兒讓學(xué)生做題目，一會兒對答案。有人告訴我一個笑話，做一張卷子，做好之后，命題的人正好把這個答案搞錯了，整套卷子的答案全部錯掉，結(jié)果他在講評的時候講得頭頭是道。我們教育本身存在著這個問題，我們怎么辦？我們當(dāng)然有責(zé)任讓學(xué)生考試考得比較好，但我們也有責(zé)任做一些額外的工作：一是真正提高他們的水平，一是讓他們的思想得到充分的發(fā)展。我相信這也不會害他們的，學(xué)生的思想水平提高之后，應(yīng)試也是小菜一碟，所以我們要給學(xué)生真正的關(guān)懷。教師如果不能引著學(xué)生游泳，所有的努力都是徒勞的。
另外一點，讀書要靠自己，聽別人講，當(dāng)然會有啟發(fā)，但還是一定要自己讀，孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也?！笨傊x書要靠自己，你自己都沒鉆研過，你一點都不知道，直接把教參里的東西搬過來，你說怎么可能打動學(xué)生，即使你自己錯的東西，也錯得像樣子。所以我覺得對一個教師而言，讀書是必不可少的，當(dāng)你鉆進(jìn)去的時候，你會很幸福。每個人都有好奇心，讀書能滿足你的好奇心，滿足你的研究愿望。當(dāng)然每個人會有自己的看法，我寫了幾篇文章，都無法發(fā)表，拿給朋友看，有的同意，有的不同意，有的說你現(xiàn)在可以發(fā)表了，我說現(xiàn)在我可以先做。有的時候，覺得生命是很寶貴的，做了一些事情，心里覺得很開心，想做出點成績出來。
更多的時候，我是很流連教師的這三尺講臺，我不愿意離開講臺，我愿意和我的學(xué)生在一起。天天在一起就要備課，你以為這個課文很熟很熟，但是如果我沒有備過課，上課第一句話要講什么，我沒有感覺。我最近要上《邊城》，《邊城》我怎么個上法？我會重新把《邊城》再看一遍，找到一些感覺：我首先講1949年的時候，沈從文突然發(fā)瘋，為什么發(fā)瘋？因為他想到了翠翠，翠翠是《邊城》里的一個人物。我馬上找到感覺了，可以上課了。沒有感覺，你講的是干巴巴的東西，即使你有知識，沒用處呀，所以每次備課，我還是要把它看一遍，把相關(guān)的材料再看一遍，想起我當(dāng)年看過的一些東西，找到他和姍姍之間的那封信件。我這次到北京，就去拜訪沈從文的連襟周有光先生，多了不起呀，一百多歲，我能夠和他拍一張照片都開心。他是我們漢語拼音之父，曾經(jīng)是復(fù)旦大學(xué)教授，搞經(jīng)濟(jì)學(xué)的。老人是不笑不開口，他那張臉太動人了，動人到看了之后你有想要流淚的感覺。我跟他談得很開心，本來去的時候估計最多待十分鐘，后來十分鐘以后他不叫我走，說你再談再談。
現(xiàn)在網(wǎng)上的好東西太多太多了。南京師大附中的王棟生老師幾乎每天給我很多很多材料，我目不暇接，一看，兩個小時過去了。我現(xiàn)在不能晚睡，太晚睡了我身體吃不消，最多十一點半我就要收場了。在座的各位老師才二三十、三四十，這個條件太好了，可以多看一些東西。我這個人又比較笨，感興趣的東西又比較多，寫字喜歡，畫畫喜歡，刻印章也喜歡，很多東西督促自己放掉、放掉，留出時間來讀書，豐富自己的人生，然后和自己的親朋好友一起分享讀書人生。有人說，人是這個世界上來去匆匆的過客，認(rèn)認(rèn)真真讀一點書，你會感到快樂的。幾十年來我是這么做的，也有如此感受。
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