上一章講到曹爽對(duì)司馬懿漸起猜忌，上疏朝廷，似褒實(shí)貶，暗指司馬懿功高蓋主，司馬懿稱病避其風(fēng)頭，幾經(jīng)沉浮。
然而司馬懿的避讓讓曹爽越發(fā)趾高氣揚(yáng)，肆無忌憚。他任用寵信自己的親眷兄弟，“皆以列侯侍從，出入禁闥”。而自己則是飲食車服，皆如皇家；家中珍玩遍地，妻妾盈戶，十分驕奢。不僅如此，為了享樂，他竟然作假詔，“發(fā)才人五十七人送鄴臺(tái)，使先帝婕妤教習(xí)為伎”，把曹叡的嬪妃及將吏、師工、鼓吹、良家子女等人一道作為自己的私人伎樂，又“擅取太樂樂器，武庫禁兵，作窟室，綺疏四周”，與何晏等人在其中尋歡作樂。何晏更是因公報(bào)私，他素與廷尉盧毓不合，因此找了個(gè)借口，命人先收了盧毓的印綬，而后才奏聞朝廷。如此先斬后奏，如此大不敬，令朝中大臣十分不滿，連曹爽的弟弟曹羲都覺得自己的哥哥行為太過，“深以為大憂，數(shù)諫止之”，然而曹爽不聽。不但不聽，他還在何晏等人的勸說下，打算伐蜀以建立功勛。正始五年（公元244年），曹爽西至長安，征六七萬人為兵士，不顧民怨沸騰，大舉伐蜀。屢次與蜀漢交鋒的司馬懿認(rèn)為當(dāng)初曹操入漢中，幾至大敗，而如今蜀漢又占據(jù)險(xiǎn)勢(shì)，所謂天時(shí)地利人和，曹爽出兵，無一滿足，反倒是蜀漢搶了先機(jī)，曹爽“若進(jìn)不獲戰(zhàn)，退見徼絕，覆軍必矣”，以為不可。但曹爽當(dāng)然不會(huì)聽從司馬懿的勸告，執(zhí)意出兵，最后果然大敗而歸。
曹爽的行徑當(dāng)然是司馬懿所不能容忍的。然而此時(shí)曹爽炙手可熱，善謀略的司馬懿當(dāng)然不會(huì)選擇明目張膽地與之抗?fàn)?，更何況曹爽時(shí)時(shí)關(guān)注司馬懿，恐怕他做出什么威脅自己的舉動(dòng)來。司馬懿故技重施，采用了當(dāng)年對(duì)付曹操的辦法——裝作一病不起以示弱。正始九年（公元248年），曹爽的爪牙李勝出任荊州刺史，曹爽命其前去拜訪司馬懿。這一次拜訪，在歷史上相當(dāng)有名，也成為司馬懿“狡而多詐”的一個(gè)典型事例。司馬懿“令兩婢侍邊，持衣，衣落；復(fù)上指口，言渴求飲，婢進(jìn)粥，宣王持杯飲粥，粥皆流出沾胸”。不僅如此，即便李勝多次重復(fù)自己出任本州，但司馬懿都假裝自己年老耳聾，以為李勝將任并州刺史，后又以“令師、昭兄弟結(jié)君為友，不可相舍去，副懿區(qū)區(qū)之心”相托，李勝不由長嘆，回去復(fù)命時(shí)對(duì)曹爽說：“太傅大概已經(jīng)不行了，那副模樣看上去真令人愴然”。曹爽這才放下心來。但事實(shí)上，司馬懿與司馬師已經(jīng)在籌備誅殺曹爽了。
正始十年（公元249年），司馬懿趁曹爽陪同曹芳拜謁曹叡的陵墓高平陵的時(shí)候發(fā)動(dòng)政變。事發(fā)前夜，司馬懿告知兩個(gè)兒子此事，司馬昭大驚失色，夜不能寐，而早已參預(yù)此事，并陰養(yǎng)三千死士的司馬師則沉著應(yīng)對(duì)，安然就寢，第二日根據(jù)司馬懿的布局屯兵司馬門，“鎮(zhèn)靜內(nèi)外，置陣甚整”。曹爽聞?dòng)嵤煮@慌，后不顧大司農(nóng)桓范的反對(duì)，聽從了侍中許允、尚書陳泰的勸告，向司馬懿請(qǐng)罪，以為自己還能作一富家翁?；阜秾?duì)曹爽短淺的政治才能感到痛心疾首，大罵“曹子丹佳人，生汝兄弟，犢耳！何圖今日坐汝等族滅矣”，曹爽仍然心存幻想。對(duì)于曹爽的不加防備以至于高平陵事變后的局促，以及“可做富家翁”的幻想，有人認(rèn)為其實(shí)曹爽對(duì)司馬懿并無加害之心，我以為這樣的觀點(diǎn)可能稍顯片面。因?yàn)椴芩执俜磻?yīng)，包括之前對(duì)司馬懿權(quán)力的架空（他將司馬懿轉(zhuǎn)為太傅，然而卻并沒有過多削弱他的兵權(quán)），加上自己為政不良，以至于當(dāng)時(shí)有童謠說“何、鄧、丁，亂京城”，其實(shí)都是其缺乏足夠的政治才能與政治經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)?；氐铰尻柡螅芩卉浗饋?。家中無糧，他寫信給司馬懿后，司馬懿看到書信后假裝大驚失色，回復(fù)曹爽說，我竟然不知道這件事，實(shí)在非常抱歉，并命人給曹爽送了一百斛米，及肉脯、鹽豉、大豆等吃食。司馬懿的舉動(dòng)讓曹爽再次以為自己有活命的生機(jī)。
與他同樣抱有不切實(shí)際的幻想的，還有何晏。司馬懿將諸人關(guān)押下獄后，何晏將所交游的黨羽系數(shù)供出，希望能獲得寬宥。司馬懿并不滿意，說參預(yù)者有八姓；何晏數(shù)來數(shù)去，都只有七個(gè)，最后被逼急了，便說：“難道還有我嗎！”司馬懿然之。事實(shí)上，司馬懿既然籌劃已久，決意起兵，又怎么會(huì)輕易放過他們。不久，便以曹爽身受輔命之大任，卻肆意妄為，與何晏等人共行大逆不道之事為由，“收爽、羲、訓(xùn)、晏、飏、謐、軌、勝、范、當(dāng)?shù)龋苑D，夷三族”，司馬師因功封長平鄉(xiāng)侯，食邑千戶，不久后加衛(wèi)將軍，而司馬懿則被擢為丞相，增封潁川之繁昌、鄢陵、新汲、父城，并前八縣，邑二萬戶，屢加九錫，固辭不拜——在這個(gè)時(shí)候，曹魏已不再是從前的曹魏，司馬氏的天下，漸漸拉開了帷幕。
雖然曹爽死后，朝中大權(quán)漸漸一歸司馬氏，但我并不贊同后世皆以為司馬懿有狼顧之相，必為曹魏之反臣這個(gè)說法；還是那句話，后來讀史，難免以結(jié)局推斷之前的人物行徑心理，其實(shí)十分主觀?？v觀司馬懿一生，北抗巴蜀，又平遼東，協(xié)助曹丕登上帝位，兩次托孤受命輔政，除了發(fā)動(dòng)高平陵事變以外，并沒有任何跡象表明他有謀篡之心，而高平陵事變，從政治角度上，也是不得已而為之，曹爽諸人在朝中橫行霸道，視皇權(quán)于無物，早已引起諸多不滿，加上對(duì)司馬懿的壓制，作為一個(gè)政治人物，司馬懿又怎么會(huì)甘心自己被奪取權(quán)力呢？但反過來說，司馬氏對(duì)曹爽諸人夷三族的處罰，的確過重，因此我們可以再次推測(cè)，在被免官不任的十年內(nèi)，司馬氏與諸人之間的確是發(fā)生了一些事情，以至于最后雙方關(guān)系不可挽回，從后來的夏侯玄之死也可略窺一二。
不過很顯然地，司馬氏一掌天下大權(quán)，打破了各方勢(shì)力之間的平衡，甚至可以說，還讓人同樣有了取曹魏而代之的想法。
嘉平三年（公元251年），司空王凌率眾起兵，打算廢黜曹芳，以楚王曹彪為新君。若是只對(duì)司馬懿諸人不滿，又怎么會(huì)想要另立新君呢？王凌的兒子王廣也認(rèn)為不妥，以為“凡舉大事，應(yīng)本人情”，高平陵事變，其一是因?yàn)椴芩溕輽M溢，而其黨羽如何晏等人雖有改革之心，卻因?yàn)榉ǖ鋽?shù)變，“所存雖高而事不下接”，百姓都已經(jīng)習(xí)慣了舊制，因此不愿意接受新的改變，如此便失卻了民心，因此雖然高平陵事變名士死亡甚多，幾近減半，但對(duì)百姓卻沒有任何影響。而反觀司馬懿之為政，他擢用賢能，以民為先，加上父子兄弟都手握兵權(quán)，并不是那樣輕易就能被扳倒的。這一段話，裴松之認(rèn)為前史沒有任何記載，應(yīng)該是后來習(xí)鑿齒擅加上去的，然而其論認(rèn)為曹爽諸人是罪有應(yīng)得，而司馬氏雖然大權(quán)在握，但能秉公辦事，任用賢能，因此王凌起兵違和人情，必然失敗，是很合乎當(dāng)時(shí)的情形的。而所謂的“民心”，在很大程度上代指的其實(shí)也是曹魏故臣。何晏等人的改革引起了他們的不滿，也因此高平陵之變時(shí)，司馬懿才會(huì)對(duì)參與事變的高柔說，“君為周勃矣”，以為這是一次安邦定亂的舉動(dòng)。不過王凌起兵的原因本來就不是那么單純地只是想討伐司馬氏，反對(duì)其專權(quán)，因此當(dāng)然不會(huì)聽從手下的諫言，后來果然兵敗，司馬懿因功被封為相國，封安平郡公，孫及兄子各一人為列侯，前后食邑五萬戶，侯者十九人。
但即便平定了王凌之叛，朝中對(duì)司馬氏執(zhí)政抱有異聲的，仍有許多人。
嘉平三年（公元251年）司馬懿因病去世，時(shí)年七十三，朝廷以司馬師為撫軍大將軍輔政。第二年春正月，司馬師升任大將軍，加侍中，持節(jié)、都督中外諸軍、錄尚書事。這個(gè)時(shí)候，“諸葛誕、毌丘儉、王昶、陳泰、胡遵都督四方，王基、州泰、鄧艾、石苞典州郡，盧毓、李豐裳選舉，傅嘏、虞松參計(jì)謀，鐘會(huì)、夏侯玄、王肅、陳本、孟康、趙酆、張緝預(yù)朝議，四海傾注，朝野肅然”。在這一份名單中，以李豐為首，反對(duì)司馬氏執(zhí)政的人不在少數(shù)。相較于自己父親是受命托孤，司馬師執(zhí)政，一無名正言順的政治托付，二無足夠的政治經(jīng)歷，第三，取曹魏之心已昭然若揭，因此朝中的曹魏故臣必然心懷不滿。在這種情況下，司馬師只好通過建立軍功來為自己立威。
恰好也是在這一年，東吳大帝孫權(quán)去世，以諸葛恪為大將軍領(lǐng)太子太傅，中書令孫弘領(lǐng)少傅，與太常滕胤、將軍呂據(jù)、侍中孫峻等人輔政。諸葛恪輔政后，同樣迫切地需要立功揚(yáng)威，因此開始重建吳黃龍二年（公元229年）興修的東興堤，“左右結(jié)山俠筑兩城，各留千人”，一方面曹魏認(rèn)為吳軍侵疆，另一方面，司馬師也想趁孫權(quán)新喪，諸葛恪與孫弘不合，東吳局勢(shì)未穩(wěn)而出兵伐吳，便命胡遵、諸葛誕等人率七萬士兵破壞堤壩。然而當(dāng)時(shí)天降大雪，魏軍不察，被吳軍偷襲，“驚擾散走，爭(zhēng)渡浮橋，橋壞絕，自投于水，更相蹈藉，樂安太守恒嘉等同時(shí)并沒，死者數(shù)萬”，大敗而歸。諸葛恪的這次勝利，可說天氣原因占了很大的因素，并非兩國之間軍事謀略之長短相較，然而諸葛恪卻因?yàn)檫@次勝利而洋洋自得，并在第二年謀劃主動(dòng)出擊攻打曹魏。眾人紛紛反對(duì)，諸葛恪固執(zhí)己見，以為“夫天無二日，土無二王，王者不務(wù)兼并天下而欲垂祚后世，古今未之有也”，恐怕此時(shí)不伐，將來曹魏勢(shì)力更大，不可復(fù)制，堅(jiān)決發(fā)二十萬兵甲伐魏。然而這次好運(yùn)不再眷顧諸葛恪，正如司馬師所說，諸葛恪新得政于吳，加上前一年的勝利，因此心懷僥幸，認(rèn)為這次也能速戰(zhàn)速?zèng)Q，司馬師反其道而行之，“命諸將高壘以弊之”，與之相持?jǐn)?shù)月，諸葛恪果然力屈，將士疲勞，兼以水土不服，死傷大半。司馬師命鎮(zhèn)東將軍毌丘儉、揚(yáng)州刺史文欽等人趁勢(shì)共擊，大破吳軍，斬首萬余級(jí)。而兵敗的諸葛恪回朝以后，被政敵孫峻所殺，并夷三族，一如他父親諸葛瑾對(duì)他的評(píng)價(jià)——“恪不大興吾家，將大赤吾族也”。
而對(duì)于這次伐吳失利，司馬師雖然做出了自責(zé)的姿態(tài)，“我不聽公休（諸葛誕），以至于此，此我過也，諸將何罪”，但他對(duì)這件事其實(shí)是非常避諱的。按仇鹿鳴先生考王隱《晉書》，“ 司馬文王為安東，（王）儀為司馬。東關(guān)之?dāng)?，文王曰：‘近日之?誰任其咎?’儀曰：‘責(zé)在軍師’。文王怒曰：‘司馬欲委罪于孤邪’？遂殺之”，司馬昭當(dāng)時(shí)是持節(jié)、都督、安東將軍，可擅殺無官位之人，在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下，其權(quán)利與使持節(jié)相同，可擅殺兩千石以下。然而誅殺王儀，一是戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束，其次王儀為司馬，乃是軍府上佐，加上王儀的父親王修，乃是曹魏元老。因此司馬昭之殺王儀，足見司馬氏對(duì)這次戰(zhàn)敗的避諱。這次戰(zhàn)事過后，嘉平五年（公元253年），司馬師又命陳泰討伐胡人，同樣無功而返，這給予了司馬師沉重的打擊，也造成了曹魏內(nèi)部的再次動(dòng)蕩。
上一期：為政治殺妻，遭貶十年，在走向政治中心前的沒落貴公子
糖小晚：白羊座女子，好讀書，好旅行，此生惟愿寄情魏晉，手不釋卷，天涯浪跡，濁酒酹棋局。
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