金瓶梅書評(píng)
一
最早知道潘金蓮這名字，是在小時(shí)候看的一部香港電視劇《恨鎖金瓶》，溫碧霞演的，好像主題曲還挺好聽。第一次見到《金瓶梅》書，在初中班主任的辦公桌上，像《紅樓夢》，厚厚一大本，瞬間想起了《恨鎖金瓶》的三個(gè)主角：潘金蓮，李瓶兒，春梅。當(dāng)時(shí)還不知道它是民間默認(rèn)的中國色情小說的鼻祖和淵藪。
但《金瓶梅》在民間的地位似乎比“色情小說”這一分類還糟糕些。相聲小品的佐料，三級(jí)片的面粉，調(diào)侃的添加劑。儼然屌絲中的屌絲才看的東西。但其實(shí)真正看過《金瓶梅》原著的很少，看過完整版的更少。
建國初，只有大學(xué)文學(xué)院“以研究為目的”才能買到此書，還要先打報(bào)告。
《金瓶梅》有兩個(gè)版本，《金瓶梅詞話》和繡像崇禎版。后者在前者基礎(chǔ)上進(jìn)行了很多刪改，包括：一部分劇情，人物描寫，章前詩等。后者比“詞話本”更去道德化。普片認(rèn)為崇禎版更好，如對(duì)潘金蓮的描寫不想詞話本那么呆板——“喜動(dòng)厭靜、無事生非之性，嬌嗔含酸、爽利刻薄之語，活潑機(jī)趣、嫣然百媚之致都寫得歷歷如畫，如在目前”。有人認(rèn)為崇禎本作者思想有明顯“王陽明”派思想痕跡，甚至懷疑作者就是李贄。
作者“蘭陵笑笑生”，其實(shí)只是一個(gè)代號(hào)，誰也不知道是誰。故意隱去姓名，可能是為了在露骨的色情部分肆意發(fā)揮吧?！督鹌棵贰窌灰欢ň痛砬懊嫣岬降娜齻€(gè)人名，也有說是“梅花插在金瓶之中”的意思，或者兩者兼有。
二
李瓶兒、孫雪娥、孟玉樓、春梅是誰？哪個(gè)AV，新出道的還是老戲骨，是不是卸了妝就能過萬圣節(jié)脫了衣服就能過兒童節(jié)？都不知道。卻對(duì)武松、炊餅哥、西門慶、金蓮很熟悉，那是因?yàn)榭吹氖恰端疂G傳》。
《水滸傳》的“武十回”成了《金瓶梅》敘事展開的重要契機(jī)，但故事發(fā)生的地點(diǎn)由陽谷縣改成青河縣。格非認(rèn)為這一改相當(dāng)重要，清河縣很可能就是明朝山東的臨清州。臨清當(dāng)時(shí)是運(yùn)河航道的重要樞紐之一，經(jīng)濟(jì)繁盛，商賈云集。這樣才能撐得起《金瓶梅》里青河縣的經(jīng)濟(jì)盛況：漕運(yùn)發(fā)達(dá)，店鋪淋漓，販夫走卒熙來攘往，妓女、戲子、吹拉彈唱之徒招搖過市，南北商人、地痞無賴游走其間。
《金瓶梅》里有很多方言俗語，如果用山東話或者南京話讀起來可能會(huì)不一樣吧（明朝在北京都很流行南京話）。
全書只講西門慶家事，用書中的話說：
“縣門前西門大老爹，如今見在提刑院做掌刑千戶，家中放官吏債，開四五處鋪面：緞子鋪、生藥鋪、綢絹鋪、絨線鋪，外邊江湖又走標(biāo)船，揚(yáng)州興販鹽引，東平府上納香蠟，伙計(jì)主管約有數(shù)十。東京蔡太師是他干爺，朱太尉是他衛(wèi)主，翟管家是他親家，巡撫巡按都與他相交，知府知縣是不消說。家中田連阡陌，米爛成倉，身邊除了大娘子──乃是清河左衛(wèi)吳千戶之女，填房與他為繼室──只成房頭、穿袍兒的，也有五六個(gè)。以下歌兒舞女，得寵侍妾，不下數(shù)十。端的朝朝寒食，夜夜元宵?！?br>
對(duì)西門慶的總結(jié)就是“富而多詐奸邪輩，壓善欺良酒色徒”。
書沒涉及什大事，先是西門慶把一個(gè)個(gè)婦女睡過來，成妾（妾都是婦女哦），再就是睡仆人（不能得與鶯鶯會(huì)，且把紅娘去解饞。），然后就是妾與其他下人睡。睡睡之余，做點(diǎn)生意，設(shè)計(jì)坑人，賄賂官員。
三
問題來了，《金瓶梅》哪里好。
有人說，《金瓶梅》對(duì)16世紀(jì)市井小民多層次的生活進(jìn)行了全方位地再現(xiàn)，是《紅樓夢》所不及的。李劼人曾說，一直要到十九世紀(jì)中期，列夫·托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、福樓拜等人出現(xiàn)之后，西方小說才有資格與《金瓶梅》相提并論。
還有種說法“沒有《金瓶梅》就沒有《紅樓夢》”，這涉及到很多文學(xué)上的東西，不細(xì)說，我也沒弄太明白。如果有興趣的話，可以看看格非的書《雪隱鷺鷥：金瓶梅的聲色與虛無》，你才發(fā)現(xiàn)，《金瓶梅》不那么簡單，不是一個(gè)小混混能提筆而就的。
“雪隱鷺鷥飛始見，柳藏鸚鵡語方知”。看起來很有詩意，不止一次在《金瓶梅》中出現(xiàn)，但多用在“奸情暴露，下作勾當(dāng)露餡”處。
還有很多很妙的語句詩句，這也是我喜歡金瓶梅的主要原因。隨便摘幾段。
【密云迷晚岫，暗霧鎖長空。群星與皓月爭輝，綠水共青天同碧。僧投古寺，深林中嚷嚷鴉飛；客奔荒村，閭巷內(nèi)汪汪犬吠。】
【眉似初春柳葉，常含著雨恨云愁；臉如三月桃花，暗帶著風(fēng)情月意。纖腰裊娜，拘束的燕懶鶯慵；檀口輕萪，勾引得峰狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語，芳容窈窕玉生香。論風(fēng)流，如水泥晶盤內(nèi)走明珠；語態(tài)度，似紅杏枝頭籠曉日?！?br>
【已是數(shù)九嚴(yán)寒之際，點(diǎn)水滴凍之時(shí)，一路上見了些荒郊野路，枯木寒鴉。疏林淡日影斜暉，暮雪凍云迷晚渡】
書中很多大白話的地方都寫得很好，對(duì)色情的描寫的語句之妙更讓人“拍書叫絕”，來兩句句不太露骨的。
【一任其鶯恣蝶采，殢雨尤云，未肯即休。正是得多少－－ 海棠枝上鶯梭急，翡翠梁間燕語頻】
【一洼死水全無浪，也有春風(fēng)擺動(dòng)時(shí)】
其他濾過不摘。
四
有很多色情小說，往往披上一層道德說教，因果報(bào)應(yīng)，對(duì)性放縱和對(duì)欲望的批判等外衣。好多電影也延續(xù)這一風(fēng)格，實(shí)比真正的色情更下作。”一方面是批判社會(huì)的不成體統(tǒng)，揭露縱欲的后果及報(bào)應(yīng)，用以勸誡世人；但另一方面，又對(duì)筆下的淫穢內(nèi)容窮搜逖覽，津津樂道”。
《金瓶梅》涉及社會(huì)的商業(yè)、經(jīng)濟(jì)、市井文化、法律、道德及文化觀念等眾多領(lǐng)域，“性”不過主題之一。相對(duì)其他色情小說，有著本質(zhì)不同。但倘若僅就色情和性描寫而言，毫無疑問，《金瓶梅》仍然處于這個(gè)色情泛濫的文化系統(tǒng)之中。全書100回，字?jǐn)?shù)比《紅樓夢》沒少太多，色情描寫“隔三差五”就有，且露骨、赤裸裸，有這個(gè)必要么？這也是它遭很多人詬病的地方。
五
好像《金瓶梅》里就沒一件好事兒，也沒什好人。你閱讀事呈現(xiàn)一種什么感情呢，這就很檢驗(yàn)一個(gè)人了。惡人的死亡，讀者從中不僅體會(huì)不到這種去奸除惡的快感，反而會(huì)因?yàn)閻喝酥?，心有凄惻，嘆息不已，乃至一灑同情之淚。這完全不同于一般的是非道德倫理。
崇禎本的批評(píng)者代表《金瓶梅》的讀者，對(duì)這種道德上的困惑做了這樣一個(gè)歸結(jié)：“不敢生悲，不忍稱快。”“不敢生悲”還是從道德是非著眼——惡人之臨絕路，惡貫滿盈，當(dāng)屬咎由自?。恢劣凇安蝗谭Q快”，則采取的是一種超越道德的立場，出于對(duì)生命本身的消逝和遭難心生悲憐。
《金瓶梅》是用真妄取代善惡，因而是“無善無惡”，最終落入了空寂與虛境，強(qiáng)烈的虛無主義色彩。
PS：本文一部分觀點(diǎn)表述源于格非的《雪隱鷺鷥：金瓶梅的聲色與虛無》，可看，涉及明代經(jīng)濟(jì)、思想背景。
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