劍,“百兵之君”,中國(guó)的文化中,從不缺少劍的身影,在中國(guó),劍不僅僅是一種武器,更是一種象征,不論是武將,文臣,都喜歡佩劍,更是給劍賦給了多種意義,下面,我們就來(lái)盤點(diǎn)一下,古代的十大名劍。
承影劍是一把十分優(yōu)雅的神劍,它本身也非常的獨(dú)特。承影劍大約是在周朝時(shí)期被鑄造而成的,和含光以及宵練被稱為商天子三劍,相傳出爐時(shí),“蛟分承影,雁落忘歸”,故名承影。據(jù)說(shuō)在天即將亮或者在即將天黑的時(shí)候,面對(duì)著北方去觀察它,然后就能看到似乎一些模模糊糊的影像,但是卻沒(méi)有辦法看清楚它具體的樣子,一旦它接觸到物體就會(huì)發(fā)出一些聲音。
據(jù)說(shuō)這把劍曾經(jīng)被商王帝所擁有,后來(lái)又流傳到了衛(wèi)國(guó)的孔周手中,也就是說(shuō)承影劍主人曾經(jīng)是商王以及孔周。
承影劍和含光劍還有一個(gè)孿生傳說(shuō)。藏劍名家孔周也只聽(tīng)說(shuō)含光之名,沒(méi)有見(jiàn)過(guò)含光。得到承影劍之后的一次偶然機(jī)會(huì),發(fā)現(xiàn)鑄刻在劍身上的銘文中“影”字略微有些松動(dòng),他用力按去只聽(tīng)喀的一聲輕響,劍柄分作兩截,一截短小的劍柄赫然露出。慢慢拔出,只覺(jué)得劍身在逐漸的抽出,可就是無(wú)法看到,孔周用手一碰,一縷血線緩緩流到地上,自己不知不覺(jué)已經(jīng)被劍割傷。走進(jìn)屋中陰暗之處,才終于看見(jiàn)此劍的全貌,一旦光線照及劍身,又看不到。運(yùn)劍遠(yuǎn)揮,只覺(jué)劍柄劇震,轟的一聲大響,丈余外的墻壁竟然被發(fā)出的劍氣洞穿。這柄劍就是含光。
但在春秋之后,含光、承影、宵練這三兄弟劍,就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。
承影劍
純鈞,亦名“純鉤”,被稱為“尊貴無(wú)雙之劍”。是春秋時(shí)期鑄劍大師歐冶子所鑄。
據(jù)說(shuō),為鑄此劍千年赤堇山山破而出錫,萬(wàn)載若耶江江水干涸而出銅。鑄劍之時(shí),雷公打鐵,雨娘淋水,蛟龍捧爐,天帝裝炭。鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成。劍成之后,眾神歸天,赤堇山閉合如初,若耶江波濤再起,歐冶子也力盡神竭而亡,這把劍已成絕唱。
純均劍
魚(yú)腸劍,也稱魚(yú)藏劍,據(jù)傳是鑄劍大師歐冶子為越王所制,他使用了赤堇山之錫;若耶溪之銅,經(jīng)雨灑雷擊,得天地精華,制成了五口劍之一。史上的
魚(yú)腸劍是一把勇絕之劍,用它的人只要有那有來(lái)無(wú)回的勇絕之勢(shì),他的威力就可以更大的發(fā)揮出來(lái)。相劍師薛燭評(píng)價(jià)其為“逆理不順,不可服也,臣以殺君,子以殺父?!蹦耸悄胬磴P虻模怯脕?lái)弒君殺父的之劍,魚(yú)腸劍名稱由來(lái),有兩種說(shuō)法,一種說(shuō)法是認(rèn)為因?yàn)閯ι砩系幕y猶如魚(yú)腸而得名,另有一種說(shuō)法則認(rèn)為魚(yú)腸劍之得名,就是由于它小巧得能夠藏身于魚(yú)腹之中而得名。
魚(yú)腸劍
干將、莫邪是兩把劍,干將是雄劍,莫邪是雌劍。干將、莫邪是干將、莫邪鑄的兩把劍。干將是雄劍,莫邪是雌劍。傳說(shuō)干將「采五山之鐵精,六合之金英」,以鑄鐵劍。三月不成。莫邪「斷發(fā)剪爪,投于爐中,使童男童女三百人鼓橐裝炭,金鐵乃濡,遂以成劍」。
據(jù)說(shuō)是干將奉楚王命鑄造寶劍,三年成雌雄二劍。雄名干將,雌名莫邪。干將自知楚王必將怒其造劍遲緩而殺他,故藏雌劍不獻(xiàn),留給其子,希望為他報(bào)仇。后其子赤鼻終于向暴君報(bào)了仇。魯迅曾據(jù)此寫成小說(shuō)《鑄劍》。
干將劍、莫邪劍,是摯情之劍,寄宿著干將、莫邪的靈魂,傳說(shuō)豐城縣令雷煥在修筑城墻的時(shí)候,從地下掘出一個(gè)石匣,里面有一把劍,上面赫然刻著“干將”二字,雷煥欣喜異常,將這把傳誦已久的名劍帶在身邊。有一天,雷煥從延平津湖邊(今福建南平)路過(guò),腰中佩劍突然從鞘中跳出躍進(jìn)水里,正在雷煥驚愕之際,水面翻涌,躍出黑白雙龍,雙龍向雷煥頻頻點(diǎn)頭意在致謝,然后,兩條龍脖頸親熱地糾纏廝磨,雙雙潛入水底不見(jiàn)了。
又名龍泉?jiǎng)?,傳說(shuō)是由歐冶子和干將兩大劍師聯(lián)手所鑄。
歐冶子和干將為鑄此劍,鑿開(kāi)茨山,放出山中溪水,引至鑄劍爐旁成北斗七星環(huán)列的七個(gè)池中,是名“七星”。劍成之后,俯視劍身,如同登高山而下望深淵,飄渺而深邃,仿佛有巨龍盤臥。是名“龍淵”。
唐朝時(shí)因避高祖李淵諱,便把「淵」字改成「泉」字,曰「七星龍泉」,簡(jiǎn)稱「龍泉?jiǎng)Α埂?/p>
相傳伍子胥因奸臣所害,亡命天涯,被楚國(guó)兵馬一路追趕。被漁夫所救,伍子胥為報(bào)恩,腰間解下祖?zhèn)魅赖膶殑Γ浩咝驱垳Y,欲將此價(jià)值千金的寶劍贈(zèng)給漁丈人以致謝,并囑托漁丈人千萬(wàn)不要泄露自己的行蹤。漁丈人接過(guò)七星龍淵寶劍,仰天長(zhǎng)嘆,對(duì)伍子胥說(shuō)道:“搭救你只因?yàn)槟闶菄?guó)家忠良,并不圖報(bào)。而今,你仍然疑我貪利少信,我只好以此劍示高潔。”說(shuō)完,橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。
世人都說(shuō),泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯(lián)手所鑄。但是兩位大師卻不這樣認(rèn)為,他們說(shuō)泰阿劍是一把諸侯威道之劍早已存在,只是無(wú)形、無(wú)跡,但是劍氣早已存于天地之間,只等待時(shí)機(jī)凝聚起來(lái),天時(shí)、地利、人和三道歸一,此劍即成。此劍出世之時(shí),出劍之時(shí),劍身天然鐫刻篆體“泰阿”二字。
相傳,晉王為得此劍出兵伐楚,城破在即。楚王雙手捧劍,長(zhǎng)嘆一聲:泰阿劍,泰阿劍,我今天將用自己的鮮血來(lái)祭你!于是,拔劍出鞘,引劍直指敵軍。匪夷所思的奇跡出現(xiàn),只見(jiàn)一團(tuán)磅礴劍氣激射而出,城外霎時(shí)飛沙走石,遮天蔽日,似有猛獸咆哮其中,晉國(guó)兵馬大亂,片刻之后,旌旗仆地,流血千里,全軍覆沒(méi)。這件事情過(guò)后,楚王召來(lái)國(guó)中智者風(fēng)胡子問(wèn)道:泰阿劍為何會(huì)有如此之威?
風(fēng)胡子說(shuō):泰阿劍是一把威道之劍,而內(nèi)心之威才是真威,大王身處逆境威武不屈,正是內(nèi)心之威的卓越表現(xiàn)。正是大王的內(nèi)心之威,激發(fā)出泰阿劍的劍氣之威!
漢高祖劉邦所得,劍身鐫刻兩個(gè)篆字:赤霄。長(zhǎng)三尺,劉邦在秦始皇三十四年得于南山。漢高祖劉邦憑此劍于大澤怒斬白蛇,開(kāi)始其帝王一生。起義時(shí)由鑄劍師打造的青銅劍。劍身仿秦劍。秀有花紋、飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍,劍身鐫刻兩個(gè)篆字:赤霄?!皵匕咨?、提三尺劍立不世之功”都指這把劍。帝道之劍亦由此而來(lái)。
湛瀘又名湛盧,湛瀘是一把劍,更是一只眼睛。湛瀘:湛湛然而黑色也。
這是一把通體黑色渾然無(wú)跡的長(zhǎng)劍讓人感到的不是它的鋒利。它就象一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛,注視著君王、諸侯的一舉一動(dòng)。
君賢能,劍在側(cè),國(guó)興旺。君無(wú)能,劍飛棄,國(guó)破敗。
歐冶子鑄成此劍時(shí),不禁撫劍淚落,因?yàn)樗K于圓了自己畢生的夢(mèng)想:鑄出一把無(wú)堅(jiān)不摧而又不帶絲毫殺氣的兵器。相傳湛瀘劍出爐之后,為越王所得,后傳至越王勾踐。因勾踐戰(zhàn)敗,無(wú)奈之下把湛瀘劍進(jìn)貢給了吳王夫差。然而吳王無(wú)道,湛瀘劍竟自行離開(kāi),飛至當(dāng)世名君楚王身邊。從此,湛瀘劍便化為正義與仁德的代表。
所謂仁者無(wú)敵,湛瀘就是一把仁道之劍。
軒轅夏禹是一把黃金色的圣道古劍,亦名為“軒轅劍”。
相傳,公元前3000年左右,軒轅黃帝為征伐妖族首領(lǐng)蚩尤,與眾神開(kāi)山取天地精華用以鑄造神兵以對(duì)抗蚩尤。后,傳到夏禹手中。經(jīng)過(guò)了百年的風(fēng)霜,原本光禿的劍身神奇的出現(xiàn)了花紋:劍身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。劍柄一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù),一面書四海一統(tǒng)之策。人們根據(jù)劍上的花紋,逐漸學(xué)會(huì)農(nóng)耕畜養(yǎng),道德倫常。夏朝憑此立國(guó)。幾百年后,夏朝國(guó)君無(wú)道,此劍輾轉(zhuǎn)被商湯所得,商湯持此劍取天下,再次建立新的王國(guó)——商朝。最后,商朝后期也開(kāi)始動(dòng)亂,這把圣道神劍也不知所蹤。后世學(xué)者對(duì)其來(lái)歷,去向真實(shí)性一直是個(gè)迷。
軒轅劍
看完了十大名劍 ,小編還發(fā)現(xiàn),許多把名劍都出自歐冶子之手,不知道大家還知道有哪些名劍出自歐冶子之手呢!
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