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諸葛亮三鑒

 

老六月雪

 

諸葛亮(181~234),字孔明,號(hào)臥龍(也作伏龍),瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人,蜀漢丞相,三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,謚忠武侯;后來(lái)的東晉政權(quán)為推崇其軍事才能,追封他為武興王。

諸葛亮輔佐劉備建立蜀漢,聯(lián)吳抗曹,政績(jī)斐然。盡管“出師未捷身先死”,但由于《三國(guó)演義》和其他文學(xué)作品的深入人心,使他在國(guó)人心中的形象非常完美。他那宏偉遠(yuǎn)大的抱負(fù),堅(jiān)韌不拔的毅力,忠貞不渝的赤誠(chéng),超凡絕倫的才智,卓爾不群的人品,成為我國(guó)史上罕見(jiàn)的才德兼?zhèn)涞目?,成了集智慧、謀略、道德于一身的偶像。

然而,真實(shí)的諸葛亮與文學(xué)的諸葛亮有很大的距離。

諸葛亮3歲喪母,8歲喪父,與弟一起跟隨叔父諸葛玄,居于南陽(yáng)郡鄧縣,號(hào)曰隆中。亮16歲有才名,時(shí)人稱“臥龍”。他與當(dāng)時(shí)的襄陽(yáng)名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。一日,黃承彥對(duì)諸葛亮說(shuō):“聞君擇婦,身有丑女,黃頭黑色,而才堪相配?!敝T葛亮即許,即娶。時(shí)人以此作樂(lè):“莫作孔明擇婦,正得阿承丑女?!庇腥艘源藶榱敛唤P氖轮魈刭|(zhì)佐證。

207年冬至208年春,當(dāng)時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶的建議下,三次到隆中拜訪諸葛亮。前兩次均未謀面,第三次終于得見(jiàn)?!堵≈袑?duì)》中,諸葛亮為劉備分析天下形勢(shì),提出先取荊州,再取益州,成鼎足之勢(shì),繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。三顧茅廬之后,諸葛亮出山成為劉備的“軍師”,劉備集團(tuán)之后的種種攻略皆基于此。

諸葛亮之于蜀漢,正如康熙帝所言:“諸葛亮云:鞠躬盡瘁,死而后已。為人臣者,惟諸葛亮能如此耳?!贝嗽u(píng)甚當(dāng)。

縱觀諸葛亮的一生,約有三鑒:

其一:忠心耿耿,善理國(guó)政

諸葛亮跟隨劉備以后,忠心不二,殫精竭慮,為蜀國(guó)做出杰出貢獻(xiàn)?!爸T葛亮之為相國(guó)也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開(kāi)誠(chéng)心,布公道;盡忠益時(shí)者雖讎必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無(wú)微而不賞,惡無(wú)纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責(zé)實(shí),虛偽不齒;終于邦域之內(nèi),咸畏而愛(ài)之,刑政雖峻而無(wú)怨者,以其用心平而勸戒明也??芍^識(shí)治之良才,管、蕭之亞匹矣?!皞溟銢](méi),嗣子幼弱,事無(wú)巨細(xì),亮皆專之。于是外連東吳,內(nèi)平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其極,科教嚴(yán)明,賞罰必信,無(wú)惡不懲,無(wú)善不顯,至于吏不容奸,人懷自厲,道不拾遺,強(qiáng)不侵弱,風(fēng)化肅然也?!保ā度龂?guó)志》)

尤其值得一提的是章武三年(223)二月,劉備病重,召諸葛亮到永安,與李嚴(yán)一起托付后事。備對(duì)亮云:“君才十倍曹丕,必能安國(guó),終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。”諸葛亮涕泣曰:“臣敢不竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死乎!”

諸葛亮清廉無(wú)私。他在蜀初為一人之下,萬(wàn)人之上,后為實(shí)質(zhì)的一國(guó)之主,但他終生未謀取一點(diǎn)私利,忠心事主報(bào)國(guó)。臨終前上表后主劉禪,表明不要任何封贈(zèng)賞賜,不使自己內(nèi)有余帛、外有贏財(cái)。對(duì)于身后之事,也立下遺囑:“因山為墳,冢足容棺,斂以時(shí)服,不需器物”。摒棄官吏厚葬,丘隴必巨,棺槨必重,衣衾必多,文繡必繁的時(shí)風(fēng)。此亦足見(jiàn)諸葛之忠。后人評(píng)價(jià)頗高。

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賈詡:“諸葛亮善治國(guó)?!?/font>

劉曄:“諸葛亮明于治而為相?!?/font>

樊建:“聞惡必改,而不矜過(guò),賞罰之信詛感神明?!?/font>

楊戲:“忠武英高,獻(xiàn)策江濱,攀吳連蜀,權(quán)我世真。受遺阿衡,整武齊文,敷陳德教,理物移風(fēng),賢愚競(jìng)心,僉忘其身。誕靜邦內(nèi),四裔以綏,屢臨敵庭,實(shí)耀其威,研精大國(guó),恨于未夷。 ”

孫中山:“諸葛亮很有才能,所以在西蜀能夠成立很好的政府,并且能夠六出祁山去北伐,和吳魏鼎足而三?!?/font>


                    劉備

 


              孫權(quán)

其二:用人失當(dāng),后繼乏人

首先是讓關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州,關(guān)羽性格高傲,有勇無(wú)謀。關(guān)羽當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)征樊城,荊州空虛。曹操采納司馬懿之計(jì),一面調(diào)五萬(wàn)精兵去救援樊城,一面聯(lián)結(jié)東吳,使孫權(quán)暗襲荊州。那時(shí),東吳守將是大將呂蒙。關(guān)羽為防呂蒙,留下重兵防范。這時(shí),陸遜獻(xiàn)計(jì)說(shuō):“關(guān)羽自恃英勇無(wú)敵,所怕的就是你。如果將軍辭職,關(guān)羽一定中計(jì)?!眳蚊梢烙?jì)而行,關(guān)羽果然中計(jì),把荊州重兵調(diào)攻樊城。結(jié)果,呂蒙率吳軍攻破荊州。關(guān)羽被迫走麥城,被吳軍設(shè)計(jì)俘虜并殺害。后來(lái)張飛為了給關(guān)羽報(bào)仇,匆忙上陣,由于對(duì)部下過(guò)于苛刻,大醉之后被部下所殺。劉備也被打得一蹶不振。毛澤東對(duì)此的評(píng)價(jià)是:“當(dāng)初諸葛亮留守荊州,劉備調(diào)諸葛亮入川,諸葛亮不該留下關(guān)羽守荊州。讓關(guān)羽守荊州是一著錯(cuò)棋呢!關(guān)羽驕傲呢!關(guān)羽從思想上看不起東吳,不能認(rèn)真貫徹執(zhí)行諸葛亮聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略方針,這就從根本上否定了諸葛亮的戰(zhàn)略意圖,結(jié)果失掉了根據(jù)地,丟了荊州,自己也被東吳殺掉了?!?/font>

其次是用馬謖守街亭,馬謖自幼熟讀兵法,好論軍計(jì),甚為諸葛亮所器重。但劉備覺(jué)得馬謖言過(guò)其實(shí),臨終時(shí)曾對(duì)諸葛亮說(shuō):“馬謖言過(guò)其實(shí),不可大用,君其察之?”諸葛亮卻不以為然,還經(jīng)常同他談?wù)摫?,有時(shí)通宵達(dá)旦。喪失街亭,使諸葛亮的主力側(cè)翼受威脅,整個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃遭到破壞,被迫撤軍。用錯(cuò)馬謖導(dǎo)致街亭之失的后果也是十分嚴(yán)重的,正如毛宗崗在評(píng)三國(guó)時(shí)所說(shuō):“街亭失而幾使孔明無(wú)退足之處矣?!谑悄习膊坏貌粭墸捕ú坏貌痪?,天水不得不委,箕谷之兵不得不撒,西城之餉不得不收。遂使向之擒夏侯、斬崔諒、殺楊陵、取上邽、襲冀縣、罵王朗、破曹真者,其功都付之烏有。悲夫!”總之,它使諸葛亮首次北伐的成果毀于一旦,整個(gè)形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn),蜀軍除了撤退之外,已別無(wú)他途??淇淦湔劦鸟R謖失敗的原因,毛宗崗也有比較恰當(dāng)?shù)脑u(píng)論:“馬謖之所以敗者,因熟記兵法之成語(yǔ)于胸中,不過(guò)曰‘置之死地而后生’耳,不過(guò)曰‘憑高視下,勢(shì)如破竹’耳。孰知坐論則是,起行則非;讀書(shū)雖多,致用則誤,豈不重可嘆哉!故善用人者不以言,善用兵者不在書(shū)?!?/font>

第三是后繼乏人,此乃諸葛亮最大失誤。蜀漢初期,劉備求才若渴,禮賢下士,愛(ài)才如命,竭力網(wǎng)羅人才。那時(shí),雖說(shuō)不上人才濟(jì)濟(jì),卻也將星云集,時(shí)有前將軍關(guān)羽,右將軍張飛,左將軍馬超,后將軍黃忠四大上將,又有趙云,魏延,吳懿等。劉備逝世,諸葛亮輔政后,事無(wú)巨細(xì),都要親自過(guò)問(wèn),任免一個(gè)縣官的小事,諸葛亮也要親自處理;“政事無(wú)巨細(xì),咸決于亮”、“自校薄書(shū)”,軍中“二十罰已上皆自省覽”。(《三國(guó)志》)“一把手”權(quán)柄攥得緊,手下便成了線不抻、身不動(dòng)的木偶人。不得錘煉,何堪大任?結(jié)果,諸葛亮死后,蜀國(guó)人才青黃不接,造成“蜀中無(wú)大將,廖化當(dāng)先鋒”的可憐局面。

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魏延起初率部隨劉備入蜀,因?qū)伊?zhàn)功而深受劉備信任,劉備稱漢中王后拔魏延為督漢中鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍,領(lǐng)漢中太守;蜀漢建立后升為鎮(zhèn)北將軍。此后魏延隨諸葛亮北伐,曾率軍大破魏將郭淮等人,加為征西大將軍。魏延曾向諸葛亮提出著名的奇襲長(zhǎng)安“子午谷之計(jì)”,但遭向來(lái)謹(jǐn)慎的諸葛亮反對(duì),因而認(rèn)為自己無(wú)法完全發(fā)揮才能,心懷不滿。
    諸葛亮死后,魏延因不愿受長(zhǎng)史楊儀所約束而于退軍途中燒絕棧道,反攻楊儀,卻因部屬不服而敗逃,被楊儀所遣的馬岱所斬。
    在演義中,有諸葛亮看出魏延腦后有“反骨”,料其日后必反,遂加以提防的說(shuō)法。魏延在蜀漢受亮排擠基本屬于公認(rèn)的結(jié)論。

其三:用兵乏智,勉為其難

諸葛亮北伐之際,蜀漢的總體實(shí)力弱于曹魏。劉備去世后,魏邊關(guān)多年無(wú)犯,關(guān)中及隴右地區(qū)兵力空虛,守備廢弛。諸葛亮本可以抓住這一有利時(shí)機(jī),率大軍直取長(zhǎng)安,一舉平定關(guān)中。但是,諸葛亮沒(méi)有采納大將魏延集中兵力攻取關(guān)中的建議,而是以趙云、鄧芝為一部攻打箕谷,以馬謖、王平為一部攻打街亭,自率大軍駐足祁山,不能集中優(yōu)勢(shì)兵力,把本已相對(duì)強(qiáng)勢(shì)的蜀漢兵力進(jìn)行分散,變強(qiáng)勢(shì)為弱勢(shì),致使馬謖兵敗街亭。

《資治通鑒·卷七十一·魏紀(jì)三》載:“……及出軍祁山,亮不用舊將魏延、吳懿等為先鋒,而以謖督諸軍在前,與張郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度,舉措煩擾,舍水上山,不下?lián)?。張郃絕其汲道,擊,大破之,士卒離散。亮進(jìn)無(wú)所據(jù),乃拔西縣千余家還漢中。收謖下獄,殺之?!泵珴蓶|讀此評(píng)點(diǎn)道:“初戰(zhàn)亮宜自臨陣?!闭J(rèn)為街亭之戰(zhàn)諸葛亮應(yīng)大軍挺進(jìn),臨陣調(diào)度,不應(yīng)分散兵力,委責(zé)于人。

在《三國(guó)志》中,諸葛用兵,多有瑕疵,然在《三國(guó)演義》中,諸葛亮卻是能掐會(huì)算、用兵如神的智慧化身。為此,魯迅先生批《三國(guó)演義》云“狀諸葛之多智而似妖”,此評(píng)中的,可謂一針見(jiàn)血。

陳壽在《三國(guó)志》中評(píng)價(jià)說(shuō),諸葛亮“連年動(dòng)眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長(zhǎng)歟!”

諸葛亮對(duì)實(shí)施《隆中對(duì)》策非常執(zhí)著,以致達(dá)到窮兵黷武、自不量力、固執(zhí)拒諫的地步。結(jié)果,罔顧國(guó)力,頻繁出擊,勞軍疲民,加速了蜀國(guó)走向末路。

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曹睿上臺(tái)后,魏主張掘壕堅(jiān)守,待吳、蜀內(nèi)亂。此時(shí),國(guó)力不強(qiáng),人心思定,連年征戰(zhàn),不堪重負(fù)的蜀國(guó),本應(yīng)抓住這一相對(duì)平靜的時(shí)期,養(yǎng)精蓄銳,休養(yǎng)生息。而諸葛亮卻堅(jiān)持他的北定中原,開(kāi)疆辟土,恢復(fù)漢室,繼承大統(tǒng)的方針。不顧國(guó)力強(qiáng)弱、民心向背、敵方虛實(shí)、周邊環(huán)境,兩次上表,執(zhí)意開(kāi)戰(zhàn)。對(duì)此,蜀將多有微詞,甚至連阿斗也勸他:“方今已成鼎足之勢(shì),吳魏不曾入寇,相父何不安享太平?”

他的親信馬謖認(rèn)為“平南方回,軍馬疲敝,只宜存恤,豈可復(fù)征?”他聽(tīng)不進(jìn)去。譙周苦諫:“何故強(qiáng)為?”他不以為然,后主阿斗提出疑問(wèn),也阻止不了他北進(jìn)的意愿。

《蜀記》載:“晉初扶風(fēng)王駿鎮(zhèn)關(guān)中,司馬高乎劉寶、長(zhǎng)史滎陽(yáng)桓隰諸官屬士大夫共論諸葛亮,于時(shí)譚者多譏亮托身非所,勞困蜀民,力小謀大,不能度德量力?!?/font>

吳大鴻臚張儼作《默記》云:“兵者兇器,戰(zhàn)者危事也。有國(guó)者不務(wù)保安境內(nèi),綏靜百姓,而好開(kāi)辟土地,征伐天下,未為得計(jì)也。諸葛丞相誠(chéng)有匡佐之才,然處孤絕之地,戰(zhàn)士不滿五萬(wàn),自可閉關(guān)守險(xiǎn),君臣無(wú)事。空勞師旅,無(wú)歲不征,未能進(jìn)咫尺之地,開(kāi)帝王之基,而使國(guó)內(nèi)受其荒殘,西土苦其役調(diào)。”

這是與諸葛亮同時(shí)代,或稍后一點(diǎn)的人,對(duì)他頻繁北伐的議論,可見(jiàn)有識(shí)之士,對(duì)他的六出祁山,是大不以為然的。

 


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