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向你說說“風(fēng)水”究竟是咋回事!(圖文)

風(fēng)水的真相就是一句話——“福地福人居”。

你要是有福分,住在風(fēng)水差的地方,風(fēng)水會隨你轉(zhuǎn)好。你要是沒福分,住在風(fēng)水好的地方,你鎮(zhèn)不住,好風(fēng)水也會自行破掉。這里有個故事,說禪宗祖師看中一處風(fēng)水,建廟宇的話將來可以有很多人來這里修行成就。于是廟宇修好了,祖師要找一個住持。別人給他推薦一個,他看了看說,“這個不行,只能修成五百人?!庇窒蛩扑]一個,他看了看說,“這個也不行,只能修成一千人?!弊詈笏l(fā)現(xiàn)一個在他身邊做雜事的和尚,說,“這個人去做住持,會修成成千上萬的人!”于是讓其去上任,果不出所料,那廟宇的香火才得以發(fā)揚(yáng)光大!——這就叫做“福人鎮(zhèn)福地!”

那么,風(fēng)水是怎樣自行破掉或者改變呢?比如風(fēng)雷雨電草木蟲蟻,這些都可以改變地貌風(fēng)水,因此自然界的萬物既可以造就好風(fēng)水,同時也可以破掉好風(fēng)水。那么,風(fēng)水為什么會破掉呢?大家都知道古代帝王將相,不論活著執(zhí)政還是死了埋葬,都要去找最好的風(fēng)水,但是他們?yōu)槭裁醋罱K還是敗落了,有的不僅沒有善終,而且他們的平均壽命還不到四十歲!

這究竟是為什么呢?就因?yàn)槠涓5碌臍鈹?shù)已盡。人活著,不在職位高低錢多錢少,要是你福德養(yǎng)不起,鎮(zhèn)不住這個好風(fēng)水,好風(fēng)水它自己就會破掉的。這就好比資財(cái)養(yǎng)不起一頭大象,大象就會被餓死,你自己也很快會被窮死,所以歷史上有些人住好風(fēng)水大發(fā)之后又遇大難。你若是換養(yǎng)一只小狗,住一般的地方,也許這小狗還養(yǎng)得活蹦亂跳,你自己活得也挺滋潤。所以,古語說“人杰地靈”。地是有靈的,地上的萬物都有靈。你的福德如果不夠,那好風(fēng)水也不服你,更不愿意護(hù)持你,有的甚至“寧為玉碎不為瓦全”,這就像一匹寶馬,不但你選它,它還要選你,它不喜歡你,就刨蹄子沖鼻子地不讓你碰。反過來,如果它認(rèn)為你是一個很好的騎手,它也會象女人在自己喜歡的男人面前一樣,不僅要展現(xiàn)自己的精華美妙,而且還要成為你的感情知己了!

那么怎樣來養(yǎng)風(fēng)水呢?首先要做的就是養(yǎng)福德!這里講三條:

第一個養(yǎng)風(fēng)水,就是不殺生。所謂風(fēng)水寶地,就是生氣最旺盛的地方。你要?dú)⑸?,生靈都對你害怕,都避之不及。想想什么地方?jīng)]有生靈?——只有沙漠!你雖然住上了好風(fēng)水,但因?yàn)槟銡⑸?,所有的生靈都不來護(hù)養(yǎng),這就好比你生存在沙漠上,什么東西都沒有,還能給你載什么資財(cái)和福祿壽喜康呢?

第二個養(yǎng)風(fēng)水,就是孝順父母。父母是你的生命再造者,從你來到人間,唯一盼你好、盼你平安、盼你幸福的就是你的父母,因此他們就是你須供養(yǎng)的第一菩薩!可以說孝順父母是改轉(zhuǎn)一切命運(yùn)的最佳藥方,佛陀都親口說了,當(dāng)你修工作、姻緣、考試、財(cái)富、美貌、尊貴等世間法的時候,須先要從供養(yǎng)父母修起。佛陀也只說了一種人,他雖然輪回流轉(zhuǎn)但是善根不壞,這就是指孝順父母的人。

第三個養(yǎng)風(fēng)水,就是不說別人壞話。不論是在任何場合和任何人面前,都不要說別人的壞話。因?yàn)椴徽撃阍谀睦镎f,鬼神都在聽著呢,萬物也都在聽著呢。所以你說別人壞話,它們聽了都不會不信服你。這就好比一個將帥,軍士不服你,你就鎮(zhèn)不住,軍心就要散亂。同時它們跟你相處久了,還會有樣學(xué)樣,學(xué)得和你一樣,這就是俗話“物是主人形”。所以有的看相者,只要看看你用過的東西,就知道你這個人是什么樣子的。萬物性靈,這并不是神通,這個就像英國人做過的一個實(shí)驗(yàn),把女王用過的銀湯匙和一個一模一樣的新銀湯匙給小寶寶選擇,小寶寶很自然的去選女王用過的那一個!

說了半天養(yǎng)風(fēng)水要修福德的道理,九九歸一,就是要養(yǎng)好自己的德性。一個人把自己放得低,心放得正,世上萬物包括人也就都愿意和他(她)交流,這就是孟子中庸所說——唯天下至誠, 為能盡其性;能盡其性, 則能盡人之性;能盡人之性, 則能盡物之性;能盡物之性, 則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育, 則可以與天地參。一分恭敬一分利益。恭敬是獲取一切智慧的珍寶。我們說大海以其善下所以為百谷王。大海地勢最低所以成王。我把自己放在最低,萬物百川的智慧福德也同樣可以匯聚進(jìn)來。我們說厚德載物,載物必須要把自己放在物的下面,把自己放在最低。我們說上德若谷,第一等厚德是虛懷若谷。而真正的虛懷若谷,就是這心要時刻離不開恭敬的念頭。

達(dá)真堪布說“眾生福薄,就是因?yàn)楸舜说墓Ь丛絹碓缴佟薄9Ь刺炜梢粤酥斓?;恭敬地可以了知地理;恭敬星辰可以了知星辰;恭敬山河可以了知山河;恭敬草木可以了知草木;恭敬蟲魚可以了知蟲魚;恭敬沙石可以了知沙石。海濤法師說:你恭敬數(shù)學(xué)課本和數(shù)學(xué)老師,你的數(shù)學(xué)考試都不會差——精誠之至,金石為開,何況其他。你恭敬什么,什么就愿意被你知道,愿意告訴你,幫助你,成就你!

因此你大可不必為住在一個風(fēng)水不佳的樓盤里生氣上火,同樣你也不可為自己住在一個風(fēng)水寶地而沾沾自喜。福人居福地,福地福人居,養(yǎng)風(fēng)水、風(fēng)水養(yǎng),說的就是這個道理!

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