《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的熱播，帶火了大唐風(fēng)俗美食，也讓賀知章、岑參這些盛唐詩(shī)人悉數(shù)亮相，但劇組為了保證順利播出，防止人們將歷史人物對(duì)號(hào)入座，也煞費(fèi)苦心地隱去了這些唐人的真實(shí)姓名。岑參叫程參也就罷了，賀知章被從頭到尾叫何執(zhí)正，怎么聽(tīng)怎么別扭，至于那首被賦予了政治深意的《詠柳》，更是被放錯(cuò)了時(shí)間和地點(diǎn)。也罷，就著觀劇的熱鬧，今天明天，連續(xù)兩推，告訴你一個(gè)真實(shí)的賀知章。
臣子，道士，詩(shī)人。八十六載世事滄桑，賀知章完成了三種人生體驗(yàn)，因詩(shī)人而臣子，因臣子而道士？還是因臣子而道士，因道士而詩(shī)人？后人無(wú)法說(shuō)清，就是生于斯世的李白也僅僅在腦海中存留了一個(gè)金龜?shù)囊庀蟆?/p>
賀知章的風(fēng)流與放誕貫穿他的一生，也貫穿了他的詩(shī)行。“山源夜晚度仙家，朝發(fā)東園桃李花”(《望人家桃李花》)，這位大唐集賢院的學(xué)士，沒(méi)有杜甫那么蹇楚的命運(yùn)，也極少李白“行路難”的浩嘆，在眾多入仕無(wú)門(mén)的詩(shī)人中，他應(yīng)該算是一個(gè)顯達(dá)者，由進(jìn)士而太子賓客，由太子賓客而秘書(shū)監(jiān)，可謂春風(fēng)得意。
得意了，當(dāng)然就離不開(kāi)酒。因?yàn)槎紒?lái)自江南，他和包融、張旭、張若虛結(jié)為“吳中四士”，而作為“吳中四士”的代表，作為一個(gè)顯達(dá)的宮廷詩(shī)人，賀知章更是在杯觥中找到了可以釋放才情的出口。
賀知章的這首詩(shī)，流傳度不高，但洋溢其中的驕矜與自適，卻在其為數(shù)不多的存詩(shī)中體現(xiàn)得最為明顯。全詩(shī)緊扣一個(gè)“宴”，極寫(xiě)了一場(chǎng)天子之宴的規(guī)格與禮遇，赴宴者身份的高貴與顯達(dá)，而一句“三嘆承湯鼎，千歡接舜壺”，與其說(shuō)在表達(dá)著賀知章對(duì)皇帝把自己視為賢臣的知遇之恩，不如說(shuō)是賀知章在醉飲千杯之后，毫無(wú)避諱地張揚(yáng)著自己的得意之情。這位武后圣訓(xùn)元年（695）的進(jìn)士，能在皇家饗宴上給張說(shuō)寫(xiě)上一首詩(shī)，可見(jiàn)張說(shuō)在賀知章心中的分量。張說(shuō)曾前后三次為相，執(zhí)掌文壇三十年，為開(kāi)元前期一代文宗，正是在張說(shuō)的舉薦下，賀知章才得以入麗正殿編書(shū)，繼而在開(kāi)元中任禮部侍郎兼集賢院學(xué)士。相信在一片觥籌交錯(cuò)聲中，平步青云的賀知章在用一首首應(yīng)和圣制之詩(shī)山呼萬(wàn)歲的同時(shí)，少不了會(huì)和張說(shuō)這位對(duì)自己有提攜之恩的朝中宰輔多喝上幾杯御酒，多道上幾句感激之言。
當(dāng)然，作為跨越初盛唐的詩(shī)人，彼時(shí)的賀知章也和天下所有文人一樣，尚處于一種文風(fēng)轉(zhuǎn)換的階段，對(duì)于六朝浮靡的文風(fēng)，賀知章效法前朝的“初唐四杰”、陳子昂，也在力避將自己的詩(shī)作隨波逐流成“爭(zhēng)楊纖微，竟為雕刻”的宮體詩(shī)；但作為一個(gè)在盛唐氣象中浸淫日久的臣子，賀知章又一次次在浩大奢靡的宮廷盛宴中迷醉，詩(shī)酒之樂(lè)的前提，首先是官居上位的顯赫身份和錦衣玉食的優(yōu)渥生活。
由此，賀知章的疏狂縱酒便不是一般人能夠?qū)W得來(lái)?！氨胁挥X(jué)老，林下更適春”，這是賀知章在就著春花美酒，一杯接一杯地感受著盎然的春意；“落花真好些，一醉一回顛”，這是賀知章用斷章殘句準(zhǔn)確地描摹著自己的醉態(tài)。據(jù)說(shuō)，每次醉酒，賀知章都會(huì)筆走龍蛇，文不加點(diǎn)，整篇詩(shī)文一氣呵成；而最值得一說(shuō)的，還是賀知章在醉態(tài)之中出神入化的書(shū)法藝術(shù)，他寫(xiě)得一手漂亮的草書(shū)，名播于開(kāi)天年間，盧象曾用“青門(mén)抗行謝客兒，健筆違羈王獻(xiàn)之”將其比作著名書(shū)法家王獻(xiàn)之，溫庭筠更是用一句“落筆龍蛇滿院墻”來(lái)贊頌賀知章書(shū)法的飄逸隨性。而更可以佐證賀知章的醉態(tài)詩(shī)書(shū)的，還有一則出自唐人竇蒙《述書(shū)賦注》的記載，竇蒙評(píng)唐名家書(shū)多譏貶，但對(duì)賀知章卻褒揚(yáng)有加，他說(shuō)賀知章“每興酣命筆，好書(shū)大字，或三百言，或五百言，詩(shī)筆唯命，問(wèn)有幾紙？報(bào)十紙，紙盡語(yǔ)亦盡。二十紙，三十紙，紙盡語(yǔ)亦盡，忽有好處，與造化相爭(zhēng)，非人工所到也?！边@則出自唐人的記載距賀知章生活的時(shí)代不遠(yuǎn)，應(yīng)該是可信的，而從這段文字中，我們所感受的，絕對(duì)是一個(gè)高逸狂放的酒仙，當(dāng)賀知章將自書(shū)的“四明狂客”的匾額高掛于廳堂，充溢在這位“狂客”心頭的，一定是滿滿的驕傲。
也許真正打破這種矜持，是從與李白的相識(shí)開(kāi)始的。唐天寶元年（742年），詩(shī)人李白應(yīng)唐玄宗之詔來(lái)到京城了長(zhǎng)安，一時(shí)未得進(jìn)見(jiàn)，孤身住在驛站之中。一天，李白在長(zhǎng)安著名的紫極宮游覽，恰好遇到了賀知章。彼時(shí)的賀知章已經(jīng)官拜太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書(shū)監(jiān)，盡管已經(jīng)是八十四歲高齡，但卻精神矍鑠，滿面紅光。他早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)李白這位來(lái)自巴蜀的詩(shī)人，紫極宮一見(jiàn)，更是瞬間消弭了四十多歲的年齡差，一見(jiàn)如故。超逸不群的李白，生就一副道骨仙風(fēng)，讓生性豪爽的賀知章相見(jiàn)恨晚，連呼李白為“謫仙人”，在白發(fā)皓首的賀知章眼中，眼前這個(gè)從巴山蜀水來(lái)到長(zhǎng)安的詩(shī)人，盡管個(gè)頭不高， 但卻目光如電，炯炯有神，其自信的談吐，放曠的個(gè)性，活賽一個(gè)被“貶謫”到凡塵的神仙，讓自己早已經(jīng)熟視無(wú)睹的長(zhǎng)安文人群落頓時(shí)有了耀眼的光芒。而更讓這位“四明狂客”折服的，還是李白神游八極大開(kāi)大闔的詩(shī)歌，“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔”，當(dāng)賀知章激情澎湃地高聲吟誦起李白新出爐的這首《蜀道難》，他忽然發(fā)現(xiàn)，這樣一首看似不遵守格律的詩(shī)歌，卻有如天馬行空，讓文字徹底地飛了起來(lái)！而和這首出自天才詩(shī)人的天才詩(shī)歌相比，自己和一班宮廷文人的奉和圣制之詩(shī)又顯得多么地微不足道，前者，是迎風(fēng)盛放的空谷幽蘭，而后者，不過(guò)是脫去水份的干癟之花！
當(dāng)然要喝酒！為了這份遲來(lái)的觀照與自省，更為了這份遲來(lái)的忘年之交！就這樣，黃昏時(shí)分的一家長(zhǎng)安酒肆，攜手走進(jìn)了兩位談笑風(fēng)生的中國(guó)文人，這是兩位怎樣的中國(guó)文人??！一位鶴發(fā)童顏，一位仙風(fēng)道骨，一位是大唐顯宦，一位是鄉(xiāng)野布衣，然而，這就是盛唐，這就是以詩(shī)為媒以詩(shī)為大的盛唐！生命中最不可能交集的兩個(gè)文人，就在這家長(zhǎng)安酒肆，實(shí)現(xiàn)了最有深度的生命交集！無(wú)須呼朋引伴，兩個(gè)文人就可以代表彼時(shí)活躍在盛唐的兩個(gè)文人群體；無(wú)須禮節(jié)客套，文字早就澄明如洗，不言自明！玉盤(pán)珍饈上了滿滿一桌，數(shù)個(gè)酒壇被小廝們陸續(xù)端了上來(lái)，好客嗜酒的賀知章要用一席水陸八珍之宴款待飄逸出塵的“謫仙人”！酒杯一次次舉起，一次次碰響，在沉醉與清醒之中，髦耊老人賀知章，四明狂客賀知章，與李白這位貶到人間的天上神仙一次次實(shí)現(xiàn)著文字與杯觥的撞擊，一次次推進(jìn)著詩(shī)歌與思想的對(duì)話，當(dāng)數(shù)個(gè)酒壇被一飲而盡，當(dāng)如火的夕陽(yáng)已交替為一輪高掛中天的皓月，長(zhǎng)安醉了，中國(guó)文人，醉了。
如果賀知章與李白的酒局到此結(jié)束，它和將大唐文人的眾多酒局混為一處，不會(huì)留下任何痕跡，而這場(chǎng)酒局之所以讓后世的人們津津樂(lè)道，其關(guān)鍵就在于闖入了一個(gè)金龜?shù)囊庀?。?jù)《新唐書(shū)》記載，唐初，內(nèi)外官五品以上，皆佩魚(yú)符、魚(yú)袋，以“明貴賤，應(yīng)召命”。魚(yú)符以不同材質(zhì)制成，“親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名?！毖b魚(yú)符的魚(yú)袋也是“三品以上飾以金，五品以上飾以銀”。到了武后天授元年（公元元690年）改內(nèi)外官所佩魚(yú)符為龜符，魚(yú)袋為龜袋，并規(guī)定三品以上龜袋用金飾、四品用銀飾、五品用銅飾。
好了，說(shuō)了這么多，“金龜”便要成為這則著名酒局的關(guān)鍵核心了。就在賀知章與李白都喝得酩酊大醉之時(shí)，賀知章忽然發(fā)現(xiàn)，自己給酒家結(jié)賬的銀兩不夠了！怎么辦呢?朝廷顯宦當(dāng)然不差這頓飯錢，但當(dāng)務(wù)之急，是拿什么抵給酒家?八十老翁在自己的身上摸來(lái)摸去，摸到了一個(gè)硬硬的物件——金龜！這是親王和三品以上官員隨身的佩戴之物，更是身份的標(biāo)志與象征，但此刻，在賀知章的眼中，就是自己與“謫仙人”的一頓酒錢?。『冒?，那就拿去換酒為樂(lè)！當(dāng)滿頭華發(fā)酒興正酣的賀知章將所佩服金龜毫不猶豫地解下來(lái)遞給酒家，他不會(huì)想到，金龜，作為大唐顯宦的重要飾物被兌換成美酒，對(duì)于李白而言，已是一種人生殊榮，自此，一個(gè)“金龜換酒”的文人故事將傳遍坊間，和那首酣暢淋漓的《蜀道難》一起，讓李白在長(zhǎng)安聲名鵲起；而李白對(duì)這場(chǎng)“金龜”之誼，更是銘記在心，及至后來(lái)聽(tīng)聞賀知章駕鶴西去，李白獨(dú)自對(duì)酒，悵然有懷，想起當(dāng)年金龜換酒，揮毫潑墨，一口氣寫(xiě)下了兩首《對(duì)酒憶賀監(jiān)》，而人們最耳熟能詳?shù)?，便是下面這首：
四明有狂客，風(fēng)流賀季真。長(zhǎng)安一相見(jiàn)，呼我謫仙人。昔好杯中物，翻為松下塵。金龜換酒處，卻憶淚沾巾。 ——李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)其一》
同樣，這個(gè)金龜意象的闖入，也讓賀知章在耄耋之年，呈現(xiàn)出一種清醒的醉態(tài)。在杜甫著名的《飲中八仙歌》中，杜甫用生動(dòng)傳神的筆法，說(shuō)“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠”，將一個(gè)“老頑童”的醉態(tài)寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，我們無(wú)法考證杜甫是否像李白一樣，同賀知章有過(guò)生命的交集，但杜甫為我們后世塑造的這一彌散著詼諧而清狂的“酒仙”形象卻已深入人心，而事實(shí)上也是這樣，“眼花落井水底眠”的賀知章正是在那次與李白暢飲達(dá)旦的兩年之后，上疏請(qǐng)度為道士，致仕還鄉(xiāng)。（未完待續(xù)）
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