翁姓：在中國(guó)并不是一個(gè)常見(jiàn)的姓氏，但也是中國(guó)較為古老的姓氏之一。在《百家姓》中排名第200位，
現(xiàn)今在內(nèi)蒙古烏蘭察布市的一些村莊有對(duì)這個(gè)字在姓氏的讀音里為Gong，來(lái)源于走西口是的山西洪洞縣，后定居與內(nèi)蒙古。
說(shuō)法大致有三：
因地得姓
周昭王封庶子食邑于翁，國(guó)亡后其子孫以地為姓。
傳說(shuō)周昭王庶子出生時(shí)雙手握拳，他人掰不開，獨(dú)昭王能掰開，周昭王掰開后見(jiàn)初生兒左掌紋似篆文的“公”字，右掌紋如“羽”字，便將兒子取名‘翁”，后來(lái)翁的子孫便以他的名字為姓(古書稱“氏以王父字”)。
上古夏朝初建時(shí)期，啟為夏王，當(dāng)時(shí)有一位貴族叫翁難乙，相傳他就是翁姓最古老的祖先。等
源于姒姓，出自上古夏朝貴族翁難乙，屬于以先祖名字為氏。啟為夏朝君王時(shí)期，有個(gè)貴族叫翁難乙，相傳為翁氏最古老的祖先。
源于姬姓，出自西周昭王的庶子，屬于帝王賜姓為氏。
相傳，周昭王姬瑕的庶幼子生下時(shí)雙手緊握，別人怎么都掰不開，惟獨(dú)周昭王去掰，應(yīng)手而開。只見(jiàn)嬰兒左手手紋象個(gè)“公”字，右手手紋象個(gè)“羽”字，合起來(lái)成個(gè)“翁”字，周昭王即賜姓翁，取名弘，成為翁氏始祖。
翁弘始居梁原城，后封任楚國(guó)左丞，死后謚號(hào)為端明王，墓葬梁原城五里，墳前華表、石犀、石象、石虎、石豹、石鹿等七十二件排列墓前兩旁。梁原城在今甘肅靈臺(tái)梁原鎮(zhèn)，梁原離古時(shí)周朝初期活動(dòng)區(qū)域周原、岐山及后耒建都的鎬、宗周、豐不遠(yuǎn)，但因距今三千年了。翁氏始于公元前1052～前1002年之間的西周昭王執(zhí)政時(shí)期。周昭王是周武王姬發(fā)的曾孫，翁氏的始祖則是周昭王的庶子。如此一來(lái)，翁氏的來(lái)龍去脈，是更加一目了然。
翁氏后人多尊翁弘為翁氏的得姓始祖。
源于姬姓，出自周昭王庶子的封地，屬于以封邑名稱為氏。
據(jù)史料及《元和姓纂》的記載，周昭王的庶子食采于翁山(今浙江定海，一說(shuō)廣東翁源)，另外在史籍《姓氏考略》中也記載：“周昭王庶子食采于翁山，因以為氏，望出錢塘?！?/span>
該支周昭王庶子的后裔子孫，便以先祖封邑名稱為姓氏，稱翁氏，世代相襲至今。
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
⑴.蒙古族翁吳特氏，亦稱翁果特氏、威古特氏，世居巴林(今黑龍江伯力、俄羅斯 哈巴羅夫斯克)、葉赫(今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)、察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū))。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Weigut Hala。所冠漢姓即為翁氏。
⑵.蒙古族翁郭里氏，世居寧袞郭羅(今遼寧南部、葫蘆島一帶)。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Wenggori Hala，清朝中葉以后有冠漢姓為翁氏者。
⑶.蒙古族翁果特氏，亦稱翁吳特氏，世居翁科(今甘肅張掖永固鎮(zhèn)一帶)、葉赫(今吉林省葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Wenggot Hala，清朝中葉以后有冠漢姓為翁氏者。
⑷.蒙古族翁吉特氏，源出元朝時(shí)期蒙古七十二姓翁吉歹氏，世居巴林(今黑龍江伯力、俄羅斯哈布羅夫斯克)。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Wenggit Hala，清朝中葉以后有冠漢姓為翁氏者。
⑸.蒙古族翁科特氏，世居錫喇穆楞(今內(nèi)蒙古東部克什克騰旗西喇木倫河流域、吉林西部一帶)、烏魯特(今內(nèi)蒙古東南部興安盟地區(qū))。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Wengket Hala，清朝中葉以后有冠漢姓為翁氏者。
⑹.蒙古族翁尼特氏，亦稱倭依特氏，世居察哈爾，后多冠漢姓為翁氏、鄂氏、吳氏等。
⑺.蒙古族翁舍占氏，世居克什克騰(今內(nèi)蒙古克什克騰)。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Wengsejan Hala，清朝中葉以后有冠漢姓為翁氏者。
⑻.蒙古族翁集爾金氏，世居扎魯特(今內(nèi)蒙古扎魯特旗)。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Wenggilgin Hala，清朝中葉以后有冠漢姓為翁氏者。
⑼.蒙古族翁牛特氏，源出扎薩克蒙古翁牛特部，以部為氏，世居喀喇沁(今內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Wengnot Hala，清朝中葉以后有冠漢姓為翁氏者。
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族薩克達(dá)氏，源出女真巴雅拉氏族，后以地為氏，滿語(yǔ)為Sakda Hala，漢義“蒼老”，世居寧古塔(今黑龍江寧安)、阿扈河(今黑龍江寧安南六十公里處)、葉赫(今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)、薩克達(dá)(今遼寧撫順峽河流域)、赫?qǐng)D阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn))、那木都魯(今俄羅斯濱海地區(qū))、德里倭赫(今遼寧撫順渾河畔)、黑龍江流域等地，所冠漢姓為多為翁氏、蒼氏、倉(cāng)氏、麻氏、駱氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、薩氏、里氏、陳氏、羅氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、禮氏、佟氏、陀氏等。
⑵.滿族翁尼哩氏，滿語(yǔ)為Wengniri Hala，世居烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽(yáng)縣境)，后多冠漢姓為翁氏。
⑶.滿族翁鈕啰氏，滿語(yǔ)為Wengniolo Hala，世居葉赫(今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)、大凌河(今遼寧錦縣)，后多冠漢姓為翁氏、鈕氏。
翁氏一支字輩：“仁義維在子孝父寬家道從倫萬(wàn)代傳芳”。
貴州翁氏一支字輩：“萬(wàn)殿榮福桂定國(guó)善”。
金門翁氏字輩：“康饒守能宗繼承維廷俊喬高騰永耀君德亨文明克紹光前世崇美允興隆立志宜端正嘉端乃丕昌”。
浙江溫州翁氏字輩：“存誠(chéng)志德世延日永景昭祥瑞家國(guó)茂陰誠(chéng)福時(shí)進(jìn)”。
浙江諸暨蕙渚翁氏字輩：“循律徽序，乾謙楠壽，儒宗道統(tǒng)，仰祉景行，賢良方正，經(jīng)緯文章，孝友忠信，恭順和厚，誠(chéng)敬懋著，福德全昌”
四川某支翁氏字輩：“允大炳世澤德茂定顯揚(yáng)輔國(guó)忠哲柱傳家禮義昌智敏繼祖業(yè)清高福壽康品貴益英俊寬惠可成良”。
湖北十堰市翁氏字輩：“良至義以可養(yǎng)芳耀有如益林朝國(guó)治仁天昌榮文兆祥建基大道立功明堂博哲騰睿錦華嘉美元和康佳欣宇”。
吉安豐蔚 君圣呈啟 政德永慶 弘陽(yáng)浩權(quán)
湖北孝感市翁氏字輩：（舊譜字派)是：承先啟后，致之立行，端方正直，德修業(yè)勤。
（舊譜字派)是：前賢澤貴，福瑞祥禎，文學(xué)彥俊，仁杰家興。
重慶奉節(jié)翁氏字輩：“德茂定選陽(yáng)傳家禮儀昌”。
福建滬港遷臺(tái)翁氏字輩：“孫建業(yè)其有德子修道以成名士登科必讀書家為養(yǎng)是良謀”。
福建福鼎遷臺(tái)翁氏字輩：“珠臺(tái)國(guó)伯鴻魁興應(yīng)永浩吉時(shí)迪壽”。
福建永定遷臺(tái)翁氏字輩：“初征芳子建崇陽(yáng)大德相承世澤長(zhǎng)妙讀古來(lái)皆寶重倫常允遷愈無(wú)疆”。
福建晉江遷臺(tái)翁氏字輩：“際應(yīng)世元孝悌忠信溫良恭讓德禮乃立修身齊家治國(guó)臨民光于朝庭”。
福建福清遷臺(tái)翁氏字輩：“元亨利貞廷啟文明克紹宗德兆慶升平”。
福建平和遷臺(tái)翁氏字輩：“明開昭奕世禮儀振揚(yáng)名攢緒千秋業(yè)延錦鼎顯榮”。
福建同安遷臺(tái)翁氏字輩：“金起允慎碧文世汝南望忠必仲西大克梅冰皇垣銀□柳同蘭義方須教子崇美開遠(yuǎn)運(yùn)揚(yáng)名遠(yuǎn)代期”。
福建上杭翁氏字輩：“德光祥發(fā)遠(yuǎn)功懋慶貽長(zhǎng)大啟思恒盛善承自永昌”。
湖南岳陽(yáng)一帶翁氏字輩：“光中習(xí)福遠(yuǎn)，枝茂秦在庭?！?/span>
翁姓的望族居住在錢塘（今天的浙江杭縣）。
翁姓多分布在福建和臺(tái)灣地區(qū)。
江南各地翁姓皆系出同源
從兩千九百七，八十年前的得姓始祖翁山王溢，到今天繁衍在臺(tái)灣島上的翁姓子孫，黃帝軒轅氏的這一支
后裔，已經(jīng)衍傳了九十七，八代，平均每代是三十年。
以翁山王溢為一世祖，自他以后，臺(tái)灣安溪派翁氏家族的世系更是井然有序:第二代的翁莆君，生了五個(gè)兒子，臺(tái)灣的安溪派翁氏，是系出他的長(zhǎng)子翁伯這位翁伯，死后葬于長(zhǎng)安城西的十八里之處，第四代翁大連，是翁伯的長(zhǎng)子，由隴西遷京兆郡長(zhǎng)安都仁永貴里；第五代翁實(shí)，是翁大連的次子；第六代翁素，葬于第安城西十八里；第七代翁仲儒，是翁素的長(zhǎng)子；第八代翁逸；第九代翁昶；第十代翁慈；第十一代翁孝山；第十二代翁饒；第十三代翁譽(yù)；第十四代翁森；第十五代翁薰；第十六代翁塾；第十七代翁助。
傳到第十八代的翁田，正好碰到晉朝末年的五胡之亂，當(dāng)時(shí)官拜冀州刺史的翁田，便帶了自己的一家大小，跟隨晉朝皇帝渡過(guò)長(zhǎng)江，在建業(yè)(今南京)落籍。這是臺(tái)灣安溪派翁氏的播遷江南之始。
翁氏的南遷始祖翁田，共有四個(gè)兒子，臺(tái)灣安溪派翁氏是出自其次子翁干。此后，第廿代為翁墀，廿一代為翁元祖，廿二代為翁倫元，廿三代為翁承皎，廿四代為翁蓋，廿五代為翁卯，廿六代為翁乾德，廿七代的翁弘，便是長(zhǎng)時(shí)以來(lái)湖南、湖北、貴州、福建、兩廣、江西、浙江、江蘇、及臺(tái)灣各地翁氏家族所共奉的。 翁姓避亂改姓是翁姓的又一來(lái)源。翁姓也是姬姓的一個(gè)分支，據(jù)《元和姓纂》和《六桂堂叢刊》等記載，西周初年，昭王的支庶子孫受封于翁山(今浙江省定?？h東)，其后以邑名“翁”為姓。唐德宗時(shí)期，翁氏有一個(gè)支脈何公由中原入莆，卜居莆陽(yáng)興福里(今莆田市北高竹莊)，為入莆始祖。傳入第五世，生下翁乾度。翁乾度在閩國(guó) 年間(936年)官拜郎中，娶妻陳氏，生六子，分姓洪、江、翁、方、龔、汪六姓，其六子皆中進(jìn)士，史稱“六桂聯(lián)芳”。長(zhǎng)子處厚，字伯起，宋太祖建隆元年進(jìn)士，官至禮部尚書員外郎；次子處恭，字伯虔，宋太宗雍熙二年進(jìn)士，官拜泉州法曹；三子處易，字伯簡(jiǎn)，宋太祖建隆元年與長(zhǎng)兄同榜進(jìn)士，官至劍南少尉；四子處樸，字伯惇，宋太祖開寶六年進(jìn)士，官都曹長(zhǎng)判官；五子處廉，字伯約，宋太祖開寶六年與四兄同榜進(jìn)士，官至大理司直、監(jiān)察御史；六子處休，字伯容，宋雍熙二年與二兄同榜進(jìn)士，官拜朝散郎，韶州通判。這兄弟六人同列為進(jìn)士，地位非常顯貴，歷史上有'六桂聯(lián)芳'之譽(yù)。
【原城】開基祖，因此，上述各地的翁姓，在計(jì)算世系時(shí)，也有以翁弘為第一世的。我國(guó)南方各地翁姓家族的大多系出原城開基祖翁弘，有下列刊載于本省翁氏族譜的序文，可以說(shuō)明：
【常熟派譜序】——翁氏之始出自姬姓，自周昭王封庶子于翁山，因以命氏，其有曰弘者，仕楚官左居之原，由弘而下二十七世孫郎鞠公，官泉州刺史，避石勒之亂，始由原城渡江，居浙江之西今，錢塘，仁和，海 ，余姚，慈溪，永嘉…….
【閩省莆田派】——自弘圓內(nèi)三十五世傳公后，為崇安丹人山派始祖，福清則為四十二世布愈公后，晉江則為四十四世點(diǎn)公之后…….
【廣東潮州派】——四十四世祖弘公，即是南田派十一世遷居潮州之塘孝。為潮州始祖，入旦處休公之四世孫也。潮陽(yáng)、揭揚(yáng)、程鄉(xiāng)、饒平、惠來(lái)、諸子孫皆其裔也。
自翁弘開基原城以后，臺(tái)灣安溪派翁氏的上代世系，是這樣的：廿八代是鄆州東平王翁替；廿九代是德州平原王翁存；卅代是食邑五十戶的淮南王翁肱；卅一代是會(huì)稽王翁迪，卅二代是冀州刺史翁挺；卅王代是禮部尚書翁筠；卅四代是范陽(yáng)丞相翁昭隅，卅五代是潭州(今湖南長(zhǎng)沙)刺史翁就，卅六代是京兆相翁道；卅七代是洪州觀察左庶墻；卅八代是金紫尚書翁剡；卅九代是潞州刺史翁福；四十代是鄧州刺史翁甫，他的墓，是在思州(今貴州思縣)龍宿山之南。
此后，臺(tái)灣安溪派翁氏的歷代遠(yuǎn)祖，便主要活動(dòng)于長(zhǎng)江以南的地區(qū)：四十一代的翁乾，是泉州刺吏，墓在泉州福建寺右邊；四十二代是福州觀察使翁興；四十三代是吳郡太守翁洽；四十四代是廣陵郡守翁儀；四十五代是諫議大夫翁 ，四十六代是蘇州刺史翁暉，墓在吳郡；四十七代是汴州刺吏翁瑜；四十八代是揚(yáng)州刺吏翁皓；四十九代是鐵州中郡守翁賞；五十代是贏州刺吏翁雅；五十一代是江州刺吏翁圯，墓在潤(rùn)州陵山郡；五十二代是太原郡令翁瑞，五十三代是泉州刺吏翁鞠，因石勒之亂，避居浙西。
現(xiàn)今分布
【大陸】
福建省福州市瑯岐鎮(zhèn)海嶼村、福建省福州市瑯岐鎮(zhèn)鳳窩村、福建省連江縣東岱鎮(zhèn)一帶有、福建省福清市新厝鎮(zhèn)鳳跡村、福建省福清市江陰鎮(zhèn)一帶、福建省福清市龍?zhí)镦?zhèn)玉瑤村、福建省福清市三山鎮(zhèn)瑟江村、福建省福清市高山鎮(zhèn)杭中村、福建省福清市港頭鎮(zhèn)后園村、福建省晉江市大浯塘一帶、福建省晉江市英墩前堡村、福建省晉江市英厝頭、福建省莆田市黃石鎮(zhèn)一帶、福建省莆田市秀嶼區(qū)埭頭鎮(zhèn)翁厝村、福建省莆田市城廂區(qū)靈川鎮(zhèn)青山村卜宅、福建省莆田市北高鎮(zhèn)一帶、福建省泉州市安溪縣龍門鎮(zhèn)一帶、浙江省永康市古麗鎮(zhèn)一帶、浙江省紹興縣錢清鎮(zhèn)高地翁一帶、廣東省潮汕一帶、福建省漳州市漳浦縣官潯鎮(zhèn)溪坂村一帶、江西省樟樹市臨江鎮(zhèn)徹埠村委翁家村、江西省上饒市廣豐縣大石鄉(xiāng)、江西省上饒市廣豐縣大南鎮(zhèn)大南村坳頭，浙江省樂(lè)清市翁村，江蘇省泰興市翁家莊，浙江省溫州市泰順縣翁山鄉(xiāng)，江西省上饒市余干縣大溪鄉(xiāng)嶺底翁家村，江蘇省興化市顧莊村,江蘇省興化市翁果村，重慶市綦江區(qū)一帶，湖南北部一帶。[1]
【臺(tái)灣】
金門縣金寧鄉(xiāng)盤山村、臺(tái)灣澎湖縣馬公市鎖港村、臺(tái)灣澎湖縣湖西鄉(xiāng)中西村、臺(tái)灣嘉義縣義竹鄉(xiāng)岸腳村 義竹村 六桂村 仁里村 傳芳村有來(lái)自福建安溪科榜翁姓宗族、連江縣馬祖鄉(xiāng)南竿島、臺(tái)灣苗栗縣苑里鎮(zhèn)一帶、臺(tái)灣彰化縣埔鹽鄉(xiāng)瓦磘村、臺(tái)灣新北市坪林鄉(xiāng)
翁氏宗祠
翁氏故居坐落在常熟古城區(qū)的翁家巷內(nèi)。此宅始建于明代弘治、正德年間，由兩朝帝師翁同龢的父親、體
仁閣大學(xué)士翁心存于道光十三年（1833）購(gòu)得，作為奉養(yǎng)母親之所。翁同龢在此度過(guò)了青少年時(shí)期。此宅距今已有500多年的歷史，是我見(jiàn)到過(guò)的江南地區(qū)保存最為完好、整體建筑較為完整的明清官紳邸宅。
走近翁家巷，首先映入我眼簾的是一個(gè)高高的石坊，石坊上書有“狀元坊”三個(gè)金黃色的大字，兩側(cè)石柱上鐫刻著國(guó)學(xué)大師錢仲聯(lián)先生撰書的楹聯(lián)。讓人頓時(shí)有一種厚重的文化歷史感，仿佛也在提示游人翁氏府第的顯赫基本上是靠科舉讀書而獲得成功的，也是古代大多數(shù)文人所追求“朝為讀書郎，暮登天子堂”的成功典范。
進(jìn)入幽幽小巷，便是粉墻黛瓦、高墻圍就的翁氏故居，如今的翁同圖片說(shuō)明龢紀(jì)念館。走進(jìn)宅內(nèi)，我發(fā)現(xiàn)其建筑設(shè)計(jì)沿襲著我國(guó)古代官紳住宅以中軸為主的形制格局，分東、中、西三大部分。我是從中部的大門進(jìn)入宅內(nèi)的，沿著中軸線依次為門廳、轎廳、彩衣堂、后堂樓和雙桂軒等，為七進(jìn)大宅。在東、西軸線上分別為玉蘭軒、知止齋，晉陽(yáng)書屋、思永堂等。這些個(gè)廳堂樓軒，讓我留下較深印象的要數(shù)書房“知止齋”。
翁心存與翁同龢父子皆喜藏書，延續(xù)了六代的“翁氏藏書”，其始于“知止齋”的翁心存。他官居高位，雅好藏書，憑著當(dāng)時(shí)顯赫的地位和朋友間的廣泛交往，為其藏書提供了便利。翁心存與鄉(xiāng)友、藏書家陳揆交往深厚。道光年間，陳揆去世，藏書散佚，翁心存以重金購(gòu)進(jìn)其大部分藏書，從而為翁氏藏書奠定了基礎(chǔ)。后經(jīng)其子翁同書、翁同爵、翁同龢繼承而擴(kuò)大，位居清末民初全國(guó)九大藏書之列。其中尤以翁同龢的所獲藏書最多、貢獻(xiàn)最大。翁同龢在京為官40多年，居京期間常去琉璃廠淘書，陸續(xù)購(gòu)進(jìn)許多好書。其中有嘉慶帝師彭元瑞的知圣道齋藏書，怡親王死后流散出府的樂(lè)善堂舊藏，其中不乏極其珍貴的海內(nèi)孤本。清末時(shí)局動(dòng)亂，公私藏書多有散出，現(xiàn)存翁氏藏書的主要部分，都為此時(shí)購(gòu)入。其中所藏的一批秘籍，被學(xué)界認(rèn)為“學(xué)人仰望而不知其存否的有很高學(xué)術(shù)價(jià)值的善本，以國(guó)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)論應(yīng)屬國(guó)寶級(jí)重要文物，是包括我國(guó)國(guó)家圖書館在內(nèi)的國(guó)內(nèi)外圖書館所無(wú)的珍籍”。這些宋元珍籍孤本、善本，如今雖已不存于“知止齋”內(nèi)了，但這些善本經(jīng)翁氏后裔的維護(hù)和保管已大多進(jìn)入北京圖書館、上海圖書館等館內(nèi)被珍藏。翁氏一般藏書，在翁同龢逝世后流散了，但深藏的善本都在天津。新中國(guó)成立后，一部分已由翁同龢的侄曾孫翁之熹，將所藏圖書分五批共3779冊(cè)捐獻(xiàn)給了國(guó)家，現(xiàn)藏于國(guó)家圖書館；另一部分則由翁同龢的五世孫翁萬(wàn)戈在1949年初運(yùn)往美國(guó)。這部分翁氏藏書也于2000年回歸祖國(guó)。
這年的4月28日，我有幸參加了上海圖書館舉行的翁氏藏書的轉(zhuǎn)讓儀式。翁萬(wàn)戈先生讓漂流海外50余年的祖?zhèn)鞑乇净貧w祖國(guó)，使翁氏藏書善本有了最好的歸宿，也足可告慰翁氏先人了。
翁郡，漢代學(xué)者。
翁承贊，字文堯，唐代福建莆田縣人（今莆田市），乾寧年間（西元894-898年）進(jìn)士。唐末累官秘書郎、右拾遺。五代后梁時(shí)官至左散騎常侍、御史大夫，后授閩國(guó)門下侍郎同平章事，晉爵晉國(guó)公。曾詠梅花詩(shī)：'憶德當(dāng)年隨計(jì)吏，馬蹄終日為君忙。'
翁肅，字彥恭，宋代崇安人，官至朝散大夫，與翁彥約、翁彥深、翁彥國(guó)三兄弟及翁延慶、翁蒙之同姓同鄉(xiāng)同朝，皆居高官，時(shí)稱六桂同芳。
翁德廣，宋代人。淳熙年間（西元1174-1189年）任溪縣知縣。朱熹曾奏薦之，稱其'不務(wù)赫赫可喜之名，而有肯肯愛(ài)民之實(shí)。
翁難乙，翁萬(wàn)達(dá)，明代兵部尚書。
翁方綱，（西元1733-1818年）字正三，清代大興縣人，進(jìn)士出身，官至內(nèi)閣學(xué)士。精金石考據(jù)之學(xué)，亦擅長(zhǎng)詞章、書法。曾任鴻臚寺卿，預(yù)千叟宴。
翁同龢，清朝時(shí)期江蘇常熟人，管至軍機(jī)大臣兼總理各國(guó)事物衙門大臣，光緒帝師。
翁方納，清朝時(shí)的著名書法家、金石家。在朝廷擔(dān)任內(nèi)閣學(xué)士。
翁春，清代詩(shī)人。
翁文灝，輔仁大學(xué)教授，是中國(guó)早期的地質(zhì)學(xué)家之一。
翁美玲，已故香港藝人。
翁再生，世界杯棒球國(guó)手，臺(tái)灣職棒球員。
翁豐堉，臺(tái)灣職棒首位外島出身選手。
翁嘉銘，筆名瘦菊子，知名臺(tái)灣棒球名家。
翁虹，知名香港演員。
翁立友，臺(tái)灣知名閩南語(yǔ)歌手。
翁滋蔓，臺(tái)灣知名少女藝人。
翁金珠，臺(tái)灣前“文建會(huì)主委”。
翁啟惠，知名中研院院士。
翁倩玉，知名臺(tái)灣旅日歌手，身兼演員。
翁俊明，翁倩玉祖父，同盟會(huì)成員，知名抗日志士。
翁炳榮，翁俊明兒子，臺(tái)灣早期知名導(dǎo)演。
翁岳生，嘉義人，曾任臺(tái)灣地區(qū)“司法院院長(zhǎng)”及“司法院”大法官。
翁重鈞，臺(tái)灣“立法委員”。
翁明顯，中環(huán)集團(tuán)總裁、臺(tái)灣棋院文化基金會(huì)董事長(zhǎng)、文化創(chuàng)意科技小組副召集人。
翁帆，與大自己54歲的楊振寧結(jié)合，其夫是第一位華人諾貝爾獎(jiǎng)得主。
翁嘉麟，2008臺(tái)灣麻將大賽賭王。
翁杰明，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院畢業(yè)，研究生學(xué)歷，法學(xué)碩士，文學(xué)博士，工商管理博士后，研究員?，F(xiàn)任中共重慶市委常委、市人民政府常務(wù)副市長(zhǎng)、黨組副書記，兼任重慶行政學(xué)院院長(zhǎng)。
資善堂
宋朝時(shí)期的翁甫，在資善堂當(dāng)教授，監(jiān)守登聞鼓院。對(duì)于皇帝的問(wèn)題的回答，都會(huì)讓皇帝感到稱心如意。
賜魚堂
唐代時(shí)候的翁洮，被任命為員外郎，后來(lái)隱居不愿意作官了?；实巯胝偎爻⒆龉?，他于是作了《枯魚詩(shī)》作為回答，皇帝看了詩(shī)以后，知道他絕對(duì)不會(huì)復(fù)出了，于是賞賜給他很多曲江魚。
六桂堂
京兆翁氏乃君王苗裔也，王即位三年，時(shí)游大山，山頂十一面，環(huán)居有百姓。一日，王遇汪氏女，山名賜曰：汪山，王封汪女為妃，號(hào)汪山夫人，王與妃同游汪山，忽見(jiàn)白虹貫日，妃歉然不安，遂感有孕，經(jīng)十二月，誕生男子，雙手握拳，啼泣三日，宮監(jiān)奏王。王令香水沃其手。手即開，左手握公，右手握羽，合為翁字，遂賜姓翁，因妃見(jiàn)虹而孕，取名曰弘。此乃為翁氏受姓之源，翁氏先姓，蓋肇于茲，翁弘后封楚國(guó)左臣，墳塟梁之原城五里。翁氏自此，興于梁之原城，綿於京兆。 根據(jù)眾多族譜史料記載翁氏六桂并沒(méi)有分姓，六桂之父翁乾度：生六子，六子俱登科，乃吾之民族，正統(tǒng)六桂堂。 以下是京兆翁氏六桂分六房： 一桂： 翁處厚、字伯起，居莆田刺桐、今清江；禮部房。 生二子：翁允修、翁允成， 官至：宋太祖建隆元年（960年）進(jìn)士，特授承議郎，兼殿中丞上柱國(guó)，賜緋魚袋。 二桂： 翁處恭、字伯度，居莆田涂洋；檢法房。 生五子：翁璉、翁玨、翁珎、翁瑰、翁珪， 官至：宋太宗雍熙二年（985年）進(jìn)士，官拜泉州法曹。 三桂： 翁處易、字伯簡(jiǎn)，居莆田奉谷里竹嘯莊；少府房。 生四子：翁絹、翁緩、翁紳、翁紀(jì)， 官至：宋建隆元年與長(zhǎng)兄同榜進(jìn)士，官至劍南少尉。 四桂： 翁處樸、字伯淳，居莆田奉谷里竹嘯莊；長(zhǎng)官房。 生三子：翁銑、翁緯、翁繹， 官至：宋太祖開寶六年（973年）進(jìn)士、官拜泉州法曹。 五桂： 翁處廉、字伯若，居莆田美瀾；御史房 生五子：翁譚、翁詠、翁諫、翁諤、翁誥， 官至：宋開寶六年與四兄同榜進(jìn)士，官至大理寺直、監(jiān)察御史。 六桂： 翁處休、字伯恭，居莆田奉谷里竹嘯莊；韶判房。 生三子：翁楚、翁楨、翁桿. 官至：宋雍熙二年與二兄同榜進(jìn)士，官拜朝散郎、韶州通判。 京兆翁氏漆林房： 翁承贊，生四子：↓ ——翁玄度：生四子，翁俊、翁杰、翁倫、翁佳。 ——翁弘度：生三子，翁盛、翁惠、翁昉。 ——翁貞度：生一子，翁歐。 ——翁昭度：生一子，翁昧。 翁承裕，生二子：↓ ——翁正度：生四子，翁仁凱、翁仁亮、翁仁宴、翁仁弼。 ——翁可度：生一子，翁仁憲。
有關(guān)翁氏的源流，每一種古籍的考證都是完全相同的。譬如，《姓纂》一書指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以為氏”；《姓氏考略》也指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以為氏，望出錢塘。”
由此可見(jiàn)，翁氏大致始于公元前1052至1002年之間的西周昭王之時(shí)。周昭王是周武王的曾孫，翁氏的始祖則是周昭王的兒子。如此一來(lái)，翁氏的來(lái)龍去脈，是更加一目了然。
源自3000年前周文王的后代翁氏，在歷史上一直是春風(fēng)得意，神采飛揚(yáng)的。這一點(diǎn)，可以找到許許多多具體的證據(jù)。例如，翁伯是一位名登《史記貨殖傳》，以販脂而富傾縣邑的大富豪；唐僖宗時(shí)的翁洮，更是皇帝嘉慕不已的一代高士，以一首《枯木詩(shī)》謝絕朝廷的征召，千百年來(lái)傳為佳話。
滿清末年那位頗思有所為的光緒皇帝，有一位“師傅”翁同龠禾，是人們所熟悉的歷史人物之一，他是光緒皇帝實(shí)行新政時(shí)的中心人物。文章道德，備受后人的敬仰。
得生堂
得生堂所紀(jì)念的先主是：翁得林先生。相傳清末時(shí)期國(guó)家動(dòng)蕩不安戰(zhàn)亂綿綿，翁得林先生率其族人由山東遷往今日的江蘇高郵縣三垛鎮(zhèn)，抗戰(zhàn)時(shí)期一部分人再遷高郵縣卸甲鎮(zhèn)伯勤鄉(xiāng)設(shè)立祠堂，至今已繁衍九代余人。宗譜為得、萬(wàn)、士、家、正、永、連、昌、盛。
臨川郡
三國(guó)的時(shí)候吳國(guó)置郡，在今天的江西省撫州至南城一帶。
錢塘
也寫作錢唐，是一個(gè)古縣名。秦代的時(shí)候置郡，在今天的浙江省杭州市。
江蘇常熟海虞翁氏族譜一卷，(清)翁心存輯，翁同龢等補(bǔ)輯，清同治十三年(公元1874年)木刻活字印本。收藏在江蘇省南京市博物館、江蘇省常熟市圖書館、美國(guó)猶他州家譜學(xué)會(huì)。
江蘇吳縣洞庭東山翁氏世譜八卷，(清)翁同春纂修，清康熙二十一年(公元1682年)木刻活字印本?，F(xiàn)被收藏在遼寧省圖書館。
江蘇吳縣洞庭東山翁氏宗譜十二卷，首一卷，附翁氏廣族名賢譜合二卷，(清)翁遵讓等重輯，清乾隆二十四年(公元1759年)輯，清乾隆三十年(公元1765)木刻活字印本?，F(xiàn)被收藏在中國(guó)國(guó)家圖書館、中國(guó)人民大學(xué)圖書館、吉林大學(xué)圖書館、日本東京國(guó)立博物館、美國(guó)猶他州家譜學(xué)會(huì)。
浙江翁氏慈象四房家譜一卷，(清)陳學(xué)照初修，清嘉慶二十一年(公元1816年)木刻活字印本?，F(xiàn)被收藏在浙江省象山縣文物管理局。
浙江余姚東門翁氏家乘十卷，(清)翁學(xué)濬、翁學(xué)涵撰，清咸豐三年(公元1853年)統(tǒng)宗堂木刻活字印本十冊(cè)?，F(xiàn)被收藏在中國(guó)國(guó)家圖書館。
浙江余姚邑后翁氏續(xù)修宗譜八卷，(清)翁忠治等修，清光緒二十六年(公元1900年)楓林永思堂木刻活字印本?，F(xiàn)被收藏在日本東京國(guó)立博物館、美國(guó)猶他州家譜學(xué)會(huì)。
湖北武昌翁氏續(xù)修宗譜十二卷，(清)翁允興修，清光緒三年(公元1877年)四勿堂木刻活字印本，今僅存四卷?，F(xiàn)被收藏在湖北省竹溪縣豐壩區(qū)爛泥塘鄉(xiāng)長(zhǎng)生村。
湖南湘潭翁氏族譜四卷，(清)翁鍵纂修，清咸豐十一年(公元1862年)木刻活字印本四冊(cè)。現(xiàn)被收藏在河北大學(xué)圖書館。
湖南湘鄉(xiāng)翁氏譜紀(jì)不分卷，(清)翁大梁纂，清乾隆二十年(公元1755年)木刻活字印本一冊(cè)?，F(xiàn)被收藏在湖南省圖書館。
湖南湘鯽翁氏族譜二十六卷，首一卷、末一卷，(民國(guó))翁觀瀾纂修，民國(guó)八年(公元1919年)木刻活字印本，今僅存卷首、第一～九卷?，F(xiàn)被收藏在湖南省圖書館。
廣東潮州翁氏家譜八卷，首一卷、末一卷，(民國(guó))翁輝東編輯，民國(guó)十五年(公元1926年)鉛印本。現(xiàn)被收藏在福建省圖書館、廣東省中山圖書館、廣東省汕頭市圖書館。
廣東順德翁氏族譜十六卷，(清)翁張憲、翁興元編，清朝年間木刻活字印本，今僅存第四～六卷。現(xiàn)被收藏在廣東省中山圖書館。
廣東大埔翁氏族譜，(清)翁鍾友序，清道光二十五年(公元1887年)木刻活字印本?，F(xiàn)被收藏在臺(tái)灣。
香港新界白沙渙翁氏族譜不分卷，(民國(guó))翁玉清修，民國(guó)九年(公元1920年)木刻活字印本一冊(cè)?，F(xiàn)被收藏在美國(guó)猶他州家譜學(xué)會(huì)。
臺(tái)灣桃園翁氏族譜不分卷，(民國(guó))翁瑞湖等編，民國(guó)三十七年(公元1948年)鉛印本一冊(cè)。現(xiàn)被收藏在美國(guó)猶他州家譜學(xué)會(huì)。
義邑翁氏宗譜六卷，著者待考，民國(guó)十五年(公元1926年)木刻活字印本六冊(cè)?，F(xiàn)被收藏在中國(guó)國(guó)家圖書館。
翁氏家譜，(民國(guó))翁輝東纂修，民國(guó)十五年(公元1926年)木刻活字印本一冊(cè)?，F(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。
永康黃霧翁氏宗譜十二卷，(清)翁汝鑾等纂，清同治十年木刻活字印本七冊(cè)，今僅存第一～二卷、第七～八卷、第十～十二卷?，F(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。
永康黃霧翁氏宗譜十二卷，(清)翁林榜等纂，清光緒十七年木刻活字印本三冊(cè)，今僅存第二卷、第九～十卷?，F(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。
永康黃霧翁氏宗譜十四卷，(民國(guó))翁海松等纂，民國(guó)十三年(公元1924年)木刻活字印本兩冊(cè)，今僅存第十一卷、第十四卷。現(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。
吳縣洞庭東山翁氏宗譜十二卷，首一卷，附翁氏廣族名賢譜合鐫二卷，(清)翁遵襄等纂，清乾隆三十年木刻活字印本十二冊(cè)。現(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。
吳縣洞庭翁氏世譜四卷，(清)翁先聲等纂，清光緒七年修，民國(guó)二十七年(公元1938年)木刻活字印本四冊(cè)?，F(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。
桐峰翁氏宗譜，主張餓待考，清朝年間六桂堂木刻活字印本一冊(cè)，今僅存第三卷?，F(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。
海虞翁氏族譜不分卷，(清)翁同酥等纂，清同治十三年木刻活字印本一冊(cè)?，F(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。
常山雙峰翁氏宗譜不分卷，(清)翁康崤等纂，翁家衍纂，清同治十二年木刻活字印本三冊(cè)?，F(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。
常山、江山雙峰瑞石翁氏宗譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本一冊(cè)，今僅存第七卷?，F(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。
廣東順德翁氏家譜不分卷，(清)翁蔭田修，清朝年間木刻活字印本一冊(cè)。現(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。
浙江余姚東門翁氏家乘二十卷，(民國(guó))翁監(jiān)明纂，民國(guó)二年(公元1912年)統(tǒng)宗堂木刻活字印本十二冊(cè)。現(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。
浙江諸暨蕙渚翁氏宗譜，(清)翁元茂總理，清光緒三十一年倫敘堂木刻活字印本二十冊(cè)，今僅存第二卷、第四卷、第六卷、第八卷、第十一～二十一卷。現(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。
暨陽(yáng)蕙渚翁氏宗譜
浙江諸暨蕙渚翁氏宗譜十八卷，著者待考，清朝年間倫敘堂木刻活字印本八冊(cè)，今僅存第一～三卷、第六卷、第九～十卷、第十三～十四卷?，F(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。
福建霞浦翁氏宗譜，著者待考，清朝年間六桂堂木刻活字印本一冊(cè)，今僅存第一卷?，F(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。
翁氏宗譜，著者待考，梅桂堂木刻活字印本一冊(cè)，今僅存第三卷。現(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。
浙江定海翁州紫薇莊墩頭黃氏宗譜不分卷，(清)黃式三修，清咸豐六年(公元1856年)稿本一冊(cè)?，F(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。
浙江龍游青山翁氏宗譜四卷民主者待考，民國(guó)二十五年(公元1936年)木刻活字印本三冊(cè)?，F(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。
六桂聯(lián)芳：“六桂聯(lián)芳”可追溯到公元前一千年左右的西周，周昭王有個(gè)兒子，名叫翁溢，封官于山東青州鹽官郡。至六十代軒公，貞觀年間，考中甲榜進(jìn)士，封為閩州刺史，后遷到莆田的竹嘯莊，是翁氏入閩始祖。五代后期，翁氏后代乾度公生了六個(gè)兒子，為免戰(zhàn)亂將六兄弟分為洪、江、翁、方、龔、汪六個(gè)姓氏，他們于宋朝初年分別考中正榜進(jìn)士，榮華顯貴，光大門楣，人人贊美，盛極一時(shí)，故稱為“六桂聯(lián)芳”，當(dāng)時(shí)皇帝曾賜建石碑，記載光榮事跡，這就是今天六桂宗親會(huì)的由來(lái)。
源自夏代；望出錢塘：全聯(lián)典出翁氏的源流和郡望。
千搜預(yù)宴；六桂聯(lián)芳：上聯(lián)典指清朝時(shí)期的書法家、文學(xué)家、金石家翁方綱，字正三，號(hào)覃溪，晚年號(hào)蘇齋，直隸大興人。乾隆年間進(jìn)士，官至內(nèi)閣學(xué)士，曾出席千叟宴(乾隆等清朝皇帝為了籠絡(luò)臣民而舉行的全是老人參加的大型酒宴，赴宴者達(dá)數(shù)千人)。精通鑒賞，經(jīng)他考證題跋的著名碑帖很多；書法學(xué)歐陽(yáng)詢、虞世南，謹(jǐn)守法度，與同時(shí)的劉墉、梁同書、王文治齊名；又能詩(shī)文，論詩(shī)創(chuàng)立了“肌理說(shuō)”。著有《兩漢金石記》、《漢石經(jīng)殘字考》、《復(fù)初齋文集》、《復(fù)初齋詩(shī)集》、《石洲詩(shī)話》等。下聯(lián)典指北宋朝時(shí)期的崇安人翁仲通及兒子公彥約、翁彥深、翁彥國(guó)，孫翁挺，曾孫翁蒙之，當(dāng)時(shí)人稱“六桂聯(lián)芳”。翁鐘通字濟(jì)可，歷官武平、黃巖知縣，自費(fèi)買地建學(xué)校，又率民眾興修水利；翁彥約字行簡(jiǎn)，政和年間進(jìn)士，官知高郵軍，革除私販茶、鹽的弊端；公彥深字養(yǎng)源，紹圣年間進(jìn)士，官右司員外郎、國(guó)子祭酒、秘書監(jiān)、太常少卿；翁彥國(guó)字端朝，紹圣年間進(jìn)士，歷官御史中丞、江淮荊浙制置轉(zhuǎn)運(yùn)使、江南西路經(jīng)制使，曾寫信責(zé)備金人所立的傀儡皇帝張邦昌；翁挺字士特，翁彥的兒子，博學(xué)而善寫文章，政和年間官少儲(chǔ)監(jiān)丞，上書所陳都是朝廷急務(wù)，后因懺怒權(quán)相而罷官，自號(hào)五峰居士；翁蒙之字子功，翁彥深的孫子，南宋紹興年間官常山尉，后因得罪郡將而罷官，孝宗時(shí)官司農(nóng)丞。
傳谷梁學(xué)；詠梅花詩(shī)：上聯(lián)典指漢朝時(shí)期的翁君傳梁之學(xué)。下聯(lián)典典指唐朝時(shí)期的翁承贊詠梅花詩(shī)云：“憶得當(dāng)年隨計(jì)使，馬蹄終日為君忙?！?/span>
百姓名重；六桂望高：上聯(lián)典指宋朝時(shí)期的翁德廣事典，宋淳熙年間(公元1174～1189年)任溪縣知縣。朱熹曾奏薦之，稱其“不務(wù)赫赫可喜之名，而有肯肯愛(ài)民之實(shí)?！毕侣?lián)典指宋朝時(shí)期的翁仲通事典。翁仲通，字濟(jì)可，宗安人。知平武時(shí)，自買民地，建學(xué)以教之。
狀元門第；帝師世家：此聯(lián)為江蘇省常熟市翁氏宗祠聯(lián)。全聯(lián)典指清朝時(shí)期的翁心存世家，翁家是官宦世家，有名的書香門第，翁同龢與其父翁心存均為兩朝帝師兼宰相，與其侄翁曾源都是狀元及第，當(dāng)時(shí)人稱“父子宰相，叔侄聯(lián)魁”，有清一朝，似乎只有“一門七進(jìn)士，叔侄兩翰林”的海寧查家可以媲美。翁同龢的長(zhǎng)兄翁同書任安徽巡撫時(shí)，誤撫練首苗沛霖，以致失隱封疆，被兩江總督曾國(guó)藩上疏參劾，先擬斬監(jiān)侯，后因翁心存病故，乃革職充軍新疆，死于戍所。而翁心存的死，毫無(wú)疑問(wèn)，亦與長(zhǎng)子犯事有關(guān)。為曾國(guó)藩起草這分要命的疏劾的，就是以刀筆辛辣著稱的李鴻章。翁、他結(jié)怨，實(shí)由于此。
父子宰相；叔侄狀元：同上。
六桂流芳遠(yuǎn)；五侯延脈長(zhǎng)：此聯(lián)為翁氏宗祠“六桂堂”堂聯(lián)。
六桂望重第；百梅名高風(fēng)：此聯(lián)為翁氏宗祠“六桂堂”堂聯(lián)。
父子雙進(jìn)士；明清兩狀元：上聯(lián)典指清朝道光年間進(jìn)士翁心存及其子同書，父子皆第進(jìn)士。下聯(lián)典指明朝時(shí)期的狀元翁正春，清朝狀元翁同和。
吟詩(shī)宜賞雨；持卷愛(ài)聽(tīng)鶯：上聯(lián)典指清朝時(shí)期的詩(shī)人翁春，字曙鳩，江蘇華亭人。有《賞雨茆屋詩(shī)》。下聯(lián)典指清朝時(shí)期的學(xué)者、書畫家翁廣平，有《聽(tīng)鶯居文鈔》。
騏驥思千旦；鷦鵪老一枝：此聯(lián)為清朝咸豐年間的狀元、清光緒帝的師傅翁同龢自題聯(lián)。
六桂家聲遠(yuǎn)；八壺世澤長(zhǎng)：此聯(lián)為福建省上杭縣舊縣鄉(xiāng)逕美村翁氏宗祠門聯(lián)。逕美村翁氏宗祠占地兩千多平方米，雄偉壯觀；大門外有子孫塘，塘中央有天然香爐石，祠堂左前方是筆架山，景觀獨(dú)特，祠內(nèi)懸掛二塊橫額牌匾：“都衛(wèi)府”、“竹俊品”。該祠曾失火被焚后重建。
六桂家聲遠(yuǎn)；百梅世澤長(zhǎng)：此聯(lián)為福建省上杭縣舊縣鄉(xiāng)逕美村翁氏宗祠(侃公祠)“大有堂”聯(lián)。
福生六桂家聲舊；德應(yīng)三春祿澤新：此聯(lián)為翁氏宗祠“六桂堂”堂聯(lián)。
綿世澤莫如為善；振家聲還是讀書：此聯(lián)為清朝咸豐年間的狀元、光緒帝師傅翁同龢撰題聯(lián)。
文章真處性情見(jiàn)；談笑深時(shí)風(fēng)雨來(lái)：此聯(lián)為清朝咸豐年間的狀元、光緒帝師傅翁同龢自題聯(lián)。
煙籠古寺無(wú)人到；樹倚深堂有月來(lái)：此聯(lián)為清朝朝時(shí)期的內(nèi)閣學(xué)士、書法家、金石學(xué)家翁方綱撰題北京陶然亭聯(lián)。
城西風(fēng)雨老樹立；夜半星月玄談生：此聯(lián)為清朝朝時(shí)期的進(jìn)士劉可毅贈(zèng)翁佩孚聯(lián)。
萬(wàn)山盡孝留賢德；六桂聯(lián)芳傳盛名：上聯(lián)典指清朝時(shí)期的進(jìn)士翁運(yùn)標(biāo)，因父赴粵失蹤，他走遍萬(wàn)山中，得父骨歸葬，以孝廉聞名，官知道州。下聯(lián)典指宋朝時(shí)期的名人翁乾度，居泉州，生六子，均中進(jìn)士，時(shí)有“六桂聯(lián)芳”之譽(yù)。翁氏以“六桂”為堂號(hào)亦本此。
詩(shī)禮承先傳家業(yè)；文章啟后共天朝：此聯(lián)為浙江省建德市姚村鄉(xiāng)梓洲村翁氏宗祠聯(lián)，祠祀本支翁氏先祖翁遠(yuǎn)望。據(jù)說(shuō)清同治年間(公元1861～1865年)，太平天國(guó)拜“上帝教”、排斥神佛，所到之處遇見(jiàn)祠堂廟宇一律燒毀。但到梓洲翁家祠堂，因見(jiàn)正廳有這副對(duì)聯(lián)的下聯(lián)末句內(nèi)容中有“共天朝”句，與太平天國(guó)的國(guó)號(hào)“天朝”相呼應(yīng)，故不但不燒還加以褒獎(jiǎng)本宗族文才高超，并有政治先見(jiàn)之明。最終使翁家祠堂免遭兵燹之災(zāi)。據(jù)公元2004年7月，新加坡翁氏宗親會(huì)寄與二十七世孫翁萌的福建莆田翁氏一支脈派世系圖引來(lái)看，梓洲翁氏系蒲田翁氏二世巨隅公后裔確認(rèn)無(wú)疑。
北宋徽猷學(xué)士第；南明副帥總?cè)旨遥捍寺?lián)為浙江省建德市姚村鄉(xiāng)梓洲村翁氏宗祠大門聯(lián)。
六桂名高光史冊(cè)；百梅望重振家聲：此聯(lián)為浙江省建德市姚村鄉(xiāng)梓洲村翁氏宗祠中堂“敦本堂”聯(lián)。
地接爐峰，云騰瑞氣；山橫筆架，星煥文章：此聯(lián)為浙江省建德市姚村鄉(xiāng)梓洲村翁氏宗祠上廳聯(lián)。
家住翁源，人多壽考；地處梓洲，物產(chǎn)豐饒：此聯(lián)為浙江省建德市姚村鄉(xiāng)梓洲村翁氏宗祠下廳聯(lián)。
傳谷梁春秋，開來(lái)繼往；建武平學(xué)校，易俗移風(fēng)：上聯(lián)典指漢朝時(shí)期的學(xué)者翁郡。下聯(lián)典指宋朝時(shí)期的知縣翁仲通，字濟(jì)可，宗安人。知平武時(shí)，自買民地，建學(xué)以教之。
明基禮薦其馨，宜念秋霜春露；德可欽容可度，當(dāng)思法祖敬宗：此聯(lián)為福建省上杭縣舊縣鄉(xiāng)逕美村翁氏宗祠堂聯(lián)。
六桂文章，洪、江、翁、方、龔、汪分異姓；百梅甲第，厚、恭、易、樸、廉、休乃同宗：此聯(lián)為福建省福清市江陰鎮(zhèn)翁氏宗祠聯(lián)。全聯(lián)典指翁乾度六子為避難改異姓之事，在五代亂世時(shí)期，翁氏家族在朝中當(dāng)大官，處在改朝換代關(guān)鍵時(shí)刻，為了防止斷子絕孫，把自己或子女分為異姓寄養(yǎng)作為掩護(hù)，待國(guó)家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定之后，各子女被接回，恢復(fù)原來(lái)身份姓翁，或許有個(gè)別子女長(zhǎng)年失蹤或遷移在臺(tái)灣、東南亞各地，未能恢復(fù)原姓翁，繁衍生息，形成了六姓原一宗的“六桂聯(lián)芳”堂號(hào)。
福建省閩侯縣青口鎮(zhèn)長(zhǎng)樓村發(fā)現(xiàn)了一座由十八個(gè)姓氏共同擁有的祠堂——義溪十八姓宗祠，如此多姓共有一個(gè)宗祠，在福建省以至全國(guó)都十分罕見(jiàn)?，F(xiàn)存這座宗祠是清朝建筑，位于長(zhǎng)樓村義溪南岸，坐西朝東，依次建有前廳、天井、廳堂等。前廳、廳堂面闊三間，進(jìn)深七楹，穿斗式木構(gòu)架，周圍以磚土封火墻，祠正大門上嵌有“義溪十八姓宗祠”青石橫匾。整個(gè)宗祠占地面達(dá)七百多平方米，建筑規(guī)模雖不算雄偉壯觀，但祠前有蜿蜒溪水流淌，背有石鼓靈山枕靠，左右有五虎，文筆名山拱衛(wèi)，可謂鐘靈萃秀。
祠內(nèi)現(xiàn)存有一塊高四十八厘米、寬四十七厘米的酸絲木神位牌，黑漆金字，豎式直下分別有楷書“滎陽(yáng)鄭氏、晉江朱氏、清水上艾、清水下艾、南街林氏、江口宋氏、玉埔吳氏、金斗黃氏、東際鄭氏、溪東陳氏、溪西陳氏、江良陳氏、南楊陳氏、漳邑姚氏、六桂翁氏、劉莊陳氏、鄭氏、義溪楊氏”等十八姓元祖宗親神位，祠內(nèi)有一副對(duì)聯(lián)。從祠堂里還存在的牌位和楹聯(lián)來(lái)看，它對(duì)于研究地 方祠堂文化很有價(jià)值。但義溪十八姓何時(shí)何地遷徙至此、宗祠始建何時(shí)等問(wèn)題，都有待進(jìn)一步考證。
睦族并睦鄰，一團(tuán)和氣；難兄兼難弟，百世本支：福建省閩侯縣青口鎮(zhèn)長(zhǎng)樓村義溪十八姓宗祠聯(lián)。
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