辯紅嘴朱雀
例曰：但從震宮起甲子，巽宮乙丑順行裝，行到中宮莫歸火，乾宮一位莫安床。兌上占之莫修井，艮宮莫作僧道房，離宮大門君莫犯，坎宮水溝大難當。坤宮嫁娶損宅長，震宮修廚新婦亡，巽宮一位管山野，入山伐木定遭殃。
其例從震宮起甲子，順行九宮，逢花甲至其宮者，其宮所屬之類則不可犯云云。
按震宮起甲子，揆于各家五行全無取義，羅氏謂此煞出乎五行理外，智者勿泥，良不誣也。既然辯無非理，而仍載通書日腳下，不又傳為滋惑也？彼如甲子起震到乾，則丁卯丙子乙酉甲午癸卯壬子辛酉七日，此七日何以忌安床？到坤則壬申、辛巳、庚寅、己亥、戊申、丁巳六日，此六日何以忌嫁娶。至損宅長乎？彼曰：乾男道也，孤陽，故忌安床，坤婦道也，孤陰，故忌嫁娶。然兇不在男女身上，而反兇在床與宅長，有是理乎？且一坎二坤六乾，系九宮之序，以此數(shù)日輪值其宮，值取陰陽配合，何即謂孤陰孤陽也？可知其無五行生克之理。
觀此二宮，其坎溝門，離門，震廚、兌井、艮僧、巽木、悉屬荒唐無疑矣。又考王遁十二神，朱雀屬丙丁火，故臨亥子丑為項羽投江掩目，水克火也。紅嘴朱雀犯者，書鳳凰在此四字可制，是鳳凰也，是水星水德矣。且諸家神煞皆論方道，而紅嘴朱雀只取九宮所值之日，是六十日日日皆朱雀，何朱雀若是之多耶？況宇宙之大，六合之遙，何日無人安床嫁娶、修門廚溝井，以及入山伐木？是受犯者日不下千萬計耶？于作者當也自慚其妄耳。
歌曰：紅嘴朱雀丈二長，眼似流星火耀光，等閑無事傷人命，千里飛來會過江。
噫？偽術(shù)捏造兇煞，不作兇惡語，焉能以聳庸愚之聽？乃象吉以偽傳偽，謂昔人于正月
初二日甲申日入宅歸火，未滿一七，遂遭人命，圖賴之驗。其妄姑勿與論，即以子課徵之。庚午年，有葉姓祖墳，辰山戌兼巽乾，子用二月二十七，己卯月、辛亥日、壬辰時歸火。
猶憶其時有俗術(shù)謂中宮犯朱雀，不利入火。主家告子，子難與辯，姑佯應(yīng)曰有制，彼不知耳。蓋辰為天羅，戌為地網(wǎng)，本宅既掛羅網(wǎng)，又用天羅，時朱雀焉能得入？不限鳳凰制也，仍嘆為妙，是誠可笑。今按王遁，朱雀居辰戌口，投網(wǎng)也不盡虛。一曬。又林姓新宅，申山寅兼艮坤子，取庚午年、己丑月、庚午日、庚辰時，入宅歸火。
又姓陳宅，坐坤兼未，子用辛未年、乙未月、壬寅日、癸卯時進宅，占三課非朱雀占中宮乎？用之均可吉，何有一毫損失？至安床嫁娶作灶之課，屢犯朱雀，不能迷執(zhí)，奈俗術(shù)不求課格吉兇，而拘信象吉之妄，惟懼朱雀白虎，故不得不辯也。
