內(nèi)向與外向
對內(nèi)向和外向性格的優(yōu)劣判別，專家們的意見不太一致。瑞士精神實現(xiàn)學家榮格認為內(nèi)向者的興趣所在不是外部世界而是自己的內(nèi)心世界，即自己的觀點、思想、情感和行為；而外向者則把心理能量或者興趣指向環(huán)境中的一切。我們可以看出，外向的人對環(huán)境的變化比內(nèi)向的人要敏感和迅速一些，但兩者沒有優(yōu)劣之分。費洛依德則認為，外向性格是健康的象征，而內(nèi)向性格者具有精神病的傾向。
另一位著名的研究個性的心理學家艾森克，認為內(nèi)向性格者的大腦皮層非常敏感，即使是不太強烈的外界刺激，也會使他們產(chǎn)生強烈的反應(yīng)。所以為了保護自我，他們會逃避周圍的世界，控制自己的愿望或約束自己的行為，以減少與他人的交流，同時減少產(chǎn)生沖突和受到傷害的可能性。而性格外向者的情形則相反，他們的大腦皮層相對來說不那么敏感他們需要從外界環(huán)境中得到更多的刺激，借以克服自身大腦皮層的遲鈍性。如果艾森克是對的，那我們可以簡單地說，從純生理角度看，內(nèi)向者比外向者要聰敏一些。
專家們的說法不一，誰是誰非難以分辨。但在實際生活中，我們可以看出，內(nèi)向者與外向者其實是各有短長。但任何事物都有一個度的問題。極端的內(nèi)向和極端的外向肯定都不是好事。從統(tǒng)計學上說，這兩類人只占很小的一部分，大多數(shù)人是處在內(nèi)外之間的某一處，或者稍偏內(nèi)，或者稍偏外。
很多性格內(nèi)向的人對自己不滿意。他們尋求心理醫(yī)生的幫助，希望自己能外向一點、活躍一點；他們并不知道，有許多性格外向的人對自己也不滿意，也找心理醫(yī)生，希望能變得穩(wěn)重、成熟一些。所以對自己不滿的原因可能不是因為內(nèi)向或者外向，而可能是別的更深的原因。
據(jù)統(tǒng)計，在心理醫(yī)院做心理咨詢和心理治療的人中，性格內(nèi)向和性格外向的人總數(shù)大約相等，但是，內(nèi)向者比外向者更容易患心理疾病。如常見的對人恐怖癥、精神分裂癥等。據(jù) 毛毛說，她的父親、中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平，就是一個內(nèi)向的、沉默寡言的人。國外的領(lǐng)導(dǎo)人對鄧小平的評價是：一位說得少、做得多的偉大政治家。這很符合孔子所說的君子的標準：訥于言而敏于行。用心理學的語言來說，就是：一個健康的人格也許應(yīng)該是，在說話方面顯得有些內(nèi)向，而在行動方面卻是外向的。
我們可以把內(nèi)向性格分為健康的和不健康的兩種。健康的內(nèi)向性格是自然的、和諧的狀態(tài)，這樣的人有著與他的性格相適應(yīng)的能力和理想。而且，持這種狀態(tài)的人對這一狀態(tài)沒有太大的不滿，并且愿意承受那份孤獨，那我們就可以認為他的內(nèi)向性格非但沒有什么不好，反而有助于他成功。
不健康的內(nèi)向性格是不自然、不和諧的狀態(tài)，這樣性格的人給人一些憂郁、壓抑甚至悲傷。他們明顯地對自己的狀況不滿意，而且會為自己拙于言辭或在公共場所表現(xiàn)不佳而深深地自責。由于長期的退縮他們也會散失一些實際的利益，這同樣也是他們不能接受的。表面看來，這樣的人可能很安靜，內(nèi)心卻沖突不斷。一方面，他也渴望交流，渴望了解他人也被他人了解；另一方面，由于在交流中受到了太多的傷害，他總是對交流的情景和結(jié)果心存畏懼。如果是這樣的內(nèi)向，就該尋求心理醫(yī)生的幫助了。
大自然造物，最偉大之處就在于她的創(chuàng)造是豐富多彩、絕不雷同的。我們感謝她也創(chuàng)造了性格各異的人。人生在世，與人打交道是最有趣味的事。其中最大的趣味，就是因為我們每個人都不一樣，都有自己獨有的經(jīng)歷和個性。對于每一個個人而言，他生活的一項重要使命就是：充分地了解自己，并全充會體驗、享受和發(fā)展他的獨一無二性。
5、內(nèi)向與外向的新的定義，內(nèi)向是快樂來源與自我內(nèi)部，而外向則是來自于外界的諸如人際關(guān)系等。而這兩者之間并沒有好壞的判定，好壞的標準在于適應(yīng)不適應(yīng)個體本身。但是有些是后，內(nèi)向性格的人習得一些外向型性格的優(yōu)點，也是可以的，但這并不意味著改變它自身已有的性格。而且，僅僅用這兩個詞語來對人的性格進行分類是遠遠不夠的。
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