標(biāo)簽： 鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言校園 | 分類： 老九雜拌 |
如果說(shuō)詩(shī)歌的形象是鑒賞的切口，那么把握詩(shī)歌的語(yǔ)言則是鑒賞詩(shī)歌的基礎(chǔ)。
一．詩(shī)歌語(yǔ)言的總體特征
詩(shī)歌語(yǔ)言的特征表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
（一）詩(shī)歌語(yǔ)言是形象語(yǔ)言
杜甫說(shuō)“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！边@是具體的，看得見(jiàn)、摸得著的現(xiàn)象的排列，因而是詩(shī)詞語(yǔ)言。
李白說(shuō)“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)?！背睿莻€(gè)概念辭，無(wú)法定量。但在詩(shī)人的眼中，愁卻能催人生長(zhǎng)白發(fā)，愁就像三千丈的白發(fā)那么長(zhǎng)。
詩(shī)人的思維是要寓意于形象之中，有了形象，才有意境。意境源于生活而高于生活，源于實(shí)踐而超脫實(shí)踐，一般可以通過(guò)如下幾種方式獲得形象或物象：
1、直感。直接通過(guò)感覺(jué)器官得到的形象。如看到見(jiàn)到的“大雪滿弓刀”，聞到聽(tīng)到的“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”，觸摸感覺(jué)到的“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼”等等。
3、幻想。浪漫主義詩(shī)人一個(gè)共同的特征，就是采取超現(xiàn)實(shí)的幻想來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人正是要通過(guò)這些不現(xiàn)實(shí)的幻景、幻形，傾吐自己植根于現(xiàn)實(shí)的理想。如李白“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞?！泵枋隽颂炖焉缴衿婀妍惖幕孟胫械纳裣墒澜??！扒曳虐茁骨嘌麻g，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！笔惆l(fā)了他高曠的情懷和對(duì)現(xiàn)實(shí)的輕蔑,表現(xiàn)了不阿諛權(quán)貴的高貴品質(zhì)和積極追求自由的精神。
4、夢(mèng)想。如陸游《夜游宮·記夢(mèng)》詞“雪曉清笳亂起，夢(mèng)游處、不知何地。鐵騎無(wú)聲望似水。想關(guān)河，雁門西，青海際。睡覺(jué)寒燈里，漏聲斷。月斜窗紙。自許封侯在萬(wàn)里。有誰(shuí)知？鬢已殘，心未死。”詩(shī)人借“記夢(mèng)”為手段，抒發(fā)自己幽深曲折的感情，表達(dá)自己難酬的壯志。
5、聯(lián)想。由此及彼或由彼及此的想象。吳文英《風(fēng)入松》詞：“西園日日掃林亭，依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生?！闭f(shuō)的是，雨后天晴，西院的主人天天清掃亭子，癡癡望著遠(yuǎn)處。黃蜂一群緊接一群，向秋千上的繩子撲去，那繩索上有她從前打秋千時(shí)手留的余香?！包S蜂”這兩句就是超越時(shí)間和空間，不受現(xiàn)實(shí)局限的聯(lián)想。
6、擬想。站在某人某物的立場(chǎng)上著想，或者把自己想象成某人某物。杜甫的《月夜》“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?！泵鑼懙钠拮雍团畠憾疾辉谧约旱纳磉?，一筆兩地，產(chǎn)生了豐富的詩(shī)意。
7、假想。假設(shè)一個(gè)不可能出現(xiàn)的境界。如敦煌曲子詞《菩薩蠻》：“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤砣浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面，休即未能休，且待三更見(jiàn)日頭。”青山爛，秤砣浮，黃河枯，白日見(jiàn)參辰，北斗移南邊，三更出太陽(yáng)，都是現(xiàn)實(shí)生活中根本不可能發(fā)生的。因而，要割斷兩人的恩愛(ài)也就不可能了。
1、寫事實(shí)，不加說(shuō)明。如劉禹錫的《石頭城》“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。”詩(shī)中只敘述事實(shí)，沒(méi)有說(shuō)明為什么，也就是沒(méi)有說(shuō)明他的思想感情。但是他用了“故國(guó)”、“空城”，說(shuō)明這座舊城已經(jīng)衰敗、荒廢了?！芭f時(shí)月”說(shuō)的是從前繁華時(shí)代的月亮，“還”又，映照到如今這座荒涼的城。詩(shī)人對(duì)石頭城興衰變化的感慨，歷歷在目。
2、揭露事實(shí)，是非由讀者去判斷。如張祜的《集靈臺(tái)》“虢國(guó)夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊?！彪絿?guó)夫人是楊貴妃的三姐，這首詩(shī)只寫了虢國(guó)夫人早晨騎馬入宮的一個(gè)片段，沒(méi)有一點(diǎn)評(píng)論。這種現(xiàn)象的是非及后果讓讀者去考慮。
3、寫人物的行動(dòng)，由讀者去分析。如辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)登臨意?！弊髡咴谫p心亭上，不時(shí)地看自己的佩刀，拍打欄桿，卻沒(méi)人理解他的思想情感。他自己也不說(shuō)，他這種行動(dòng)到底是為了什么？我們只能理解為：英雄無(wú)用武之地。
4、點(diǎn)出詩(shī)中人物或作者的心情。為什么有此心情由讀者去分析。如李商隱的《嫦娥》“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！痹?shī)中寫嫦娥“夜夜”“悔”，但為什么悔、是什么“心”，都沒(méi)有說(shuō)。實(shí)際上是借嫦娥的夜夜悔，影射那些費(fèi)盡心力取得高位的高官。高處不勝寒，也許是枯燥寂寞令他感到悔恨。
5、將作者的思想情感包藏在所用典故之中。如韓翝的《寒食》“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”“五侯”是東漢宦官，專橫跋扈，敗壞朝政，導(dǎo)致漢朝衰亡。詩(shī)中用“傳蠟燭獻(xiàn)給五侯”這一典故，表示對(duì)寵任宦官的譏諷。
6、反說(shuō)，讓讀者從正面理解。如謝枋得的《蠶婦吟》“子規(guī)啼徹四更時(shí)，起視蠶稠怕葉稀。不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。”詩(shī)揭露了封建社會(huì)中兩種懸殊的生活。一種是勞動(dòng)人民辛勤艱苦的生活，另一種是官僚階層荒淫享樂(lè)的生話。這種鮮明的對(duì)比是勞動(dòng)人民感受最深的，但卻用了“不信”兩字，這是反說(shuō)。
7、曲筆，讓讀者從側(cè)面理解。如杜牧的《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！鄙膛?，歌女也，她們唱什么由聽(tīng)者的趣味而定。詩(shī)中說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨”，乃是一種曲筆。因?yàn)?，真正不知亡?guó)恨的，正是那些座中的欣賞者。
任何文體的語(yǔ)言都要求盡量精煉，但在詩(shī)歌里，精煉還有其特殊的含義。這是因?yàn)椋?/span>
6、錘煉能使用語(yǔ)精練。王安石“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！?/span> 其中的“綠”字改過(guò)十幾次，有到、過(guò)、入、滿等，最后定為綠?！熬G”本是形容詞，但這里作動(dòng)詞用，而且是“使動(dòng)詞”。既有自身的含義，也有前幾個(gè)動(dòng)詞的含義。內(nèi)容更豐富，形象更生動(dòng)。杜甫的《曲江對(duì)酒》詩(shī)中頷聯(lián)“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛?！睋?jù)說(shuō)是由“桃花欲共楊花語(yǔ)，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛”修改而成。所以說(shuō)詩(shī)不厭改，越錘越精練。
（四）詩(shī)詞語(yǔ)言是有節(jié)奏的語(yǔ)言
三字句：雙音節(jié)/單音節(jié)。如：江南/好（白居易）
四字句：雙音節(jié)/雙音節(jié)。如：亂石/穿空，驚濤/拍岸（蘇軾）
二． 鑒賞用詞之妙
（一） 中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形
進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，首先要了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特征，即要懂得“詩(shī)家語(yǔ)”。懂得詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形，這是詩(shī)詞鑒賞的基礎(chǔ)，也是高考詩(shī)歌鑒賞考查的重點(diǎn)內(nèi)容之一。
嚴(yán)羽說(shuō)“詩(shī)有別材”，其實(shí)，詩(shī)也有“別語(yǔ)”。詩(shī)歌語(yǔ)言與其他文學(xué)樣式的語(yǔ)言相比，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性。中國(guó)詩(shī)歌多半是短小的抒情詩(shī)，一首詩(shī)里面的詞語(yǔ)數(shù)量并不多，蘊(yùn)含的意象卻非常豐富。要借助非常儉省的語(yǔ)言外殼來(lái)表達(dá)豐富的思想感情，還要符合音韻的需要，詩(shī)歌非對(duì)語(yǔ)言作出變形不可。實(shí)際上，很少有人用平常說(shuō)話的語(yǔ)言來(lái)做詩(shī)，如果有的話，也是可笑的打油詩(shī)。（李白《靜夜思》是個(gè)例外吧?。?/span>
中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形，在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為：改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音樂(lè)美，給讀者留下藝術(shù)想象和再創(chuàng)造的空間。而這些地方，往往也是高考考查的重點(diǎn)。了解詩(shī)歌語(yǔ)言組織的規(guī)律，就能迅速進(jìn)入詩(shī)歌的語(yǔ)境。
（1）把握詞性的改變，體會(huì)詩(shī)人所煉之“意”。
中國(guó)古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要，常常改變了詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)的詞性，這些地方，往往就是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”。例如：
本篇描寫與友人惜別的情景。 “夜雨”二句渲染與友人話別時(shí)的環(huán)境氣氛，是歷來(lái)傳誦的名句。前一句寫室外：夜已深沉，一片寂靜，唯有雨點(diǎn)滴落在臺(tái)階上，發(fā)出單調(diào)的音響。詩(shī)中雖然沒(méi)有寫人的活動(dòng)和感受，但是通過(guò)“夜雨滴階”的情景可以體察到離人心中的凄涼，冰冷的雨點(diǎn)仿佛滴在他們的心上。后一句寫室內(nèi)：天已破曉，油燈將要燃盡，充滿離愁的屋子顯得一片昏暗。破曉之際屋子感覺(jué)上比較暗，夜間與白天則不然，觀察何其細(xì)致！從“夜雨”到“曉燈”，暗示一個(gè)不眠之夜過(guò)去了，“空階”和“離室”，則渲染出人們心境的凄惶。
例2：王維《送別》
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
這首詩(shī)寫送友人歸隱，看似語(yǔ)句平淡無(wú)奇，細(xì)細(xì)讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。王維筆下是一個(gè)隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在老杜等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語(yǔ)帶過(guò)，更見(jiàn)人物的飄逸性情，對(duì)俗世的厭棄以及對(duì)隱居生活的向往。
再如：王維
不知香積寺，數(shù)里入云峰。
古木無(wú)人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
這是一首寫游覽的詩(shī)，主要在于描寫景物。題意在寫山寺，但并不正面描摹，而用側(cè)寫環(huán)境，來(lái)表現(xiàn)山寺之幽勝?！霸品濉?、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅槃經(jīng)》中所說(shuō)的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服，喻指僧人之機(jī)心妄想已被制服，不覺(jué)又悟到禪理的高深。全詩(shī)不寫寺院，而寺院已在其中。構(gòu)思奇妙、煉字精巧?！叭曆饰Ｊ?，日色冷青松，”歷代被譽(yù)為煉字典范。
例3：常健《破山寺后禪院》
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘磬音。
詩(shī)旨在贊美后禪院景色之幽靜，抒發(fā)寄情山水之胸懷。詩(shī)人清晨登常熟縣的破山，入破山寺（即興福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露禮贊佛宇之情。然后走到幽靜的后院，面對(duì)美妙的佳境，忘情地欣賞，寄托自己遁世情懷。“曲徑通幽處，禪房花木深”，意境尤其靜凈。首聯(lián)對(duì)偶，頷聯(lián)反而對(duì)得不工整，雖屬五律，卻有古體詩(shī)的風(fēng)韻。
例4、王昌齡《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》
高臥南齋時(shí)，開(kāi)帷月初吐。
清輝淡水木，演漾在窗戶。
苒苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里其如何，微風(fēng)吹蘭杜。
這首詩(shī)可以這樣來(lái)翻譯：我和從弟在南齋高臥的時(shí)候，掀開(kāi)窗簾玩賞那初升的玉兔。淡淡月光瀉在水上泄在樹(shù)上，輕悠悠的波光漣漪蕩入窗戶。光陰苒苒這窗月已幾盈幾虛，清光千年依舊世事不同今古。德高望重崔少府在清江河畔，他今夜必定如莊舄(xì)思越之苦。千里迢迢可否共賞醉人嬋娟？微風(fēng)吹拂著清香四溢的蘭杜。
例5、王安石《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水間， 鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？
例6、蔣捷《一剪梅－舟過(guò)吳江》
一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋。風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。
歲月無(wú)情，眼見(jiàn)得時(shí)光已催紅了櫻桃，染綠了芭蕉，更是把韶華人生拋在后頭，使人悵惘不已，心頭泛起更濃的憂愁，以此有個(gè)性的感傷語(yǔ)氣結(jié)尾，余韻繚繞，讓人回味無(wú)窮。周濟(jì)稱其“思力沈透處，可以起懦”（《宋四家詞選》）。
例7、周邦彥《滿庭芳·夏日溧水無(wú)想山作》
風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹(shù)清圓。地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙。人靜烏鳶自樂(lè)，小橋外、新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，疑泛九江船。
年年，如社燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽。且莫思身外，長(zhǎng)近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽(tīng)、急管繁弦。歌筵畔，先安枕簟，容我醉時(shí)眠。
風(fēng)已老，鶯正年輕。梅子熟了，果肉鮮圓。“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”。雖然是描寫江南的初夏，但實(shí)在抵不了這一“老”一“肥”的誘惑，把它放到春天來(lái)了。風(fēng)“老”鶯雛，雨“肥”梅子。我們的古人慣于活用詞語(yǔ)，形容詞、名詞，都可作動(dòng)詞，且一作就作的鮮活生動(dòng)，呼之欲出。想那黃口雛鳥(niǎo)從昂首待哺的嬌憨，慢慢豐了一身羽毛，再到展翅離巢，不是一天一日的時(shí)光，更待其中親鳥(niǎo)的艱勞，形態(tài)種種，時(shí)日漫漫，到后來(lái)只得了一個(gè)“老”字，當(dāng)真濃釅醉人。我們的思想就在“老”字中徜徉，不留神便過(guò)足了幾月的時(shí)光。又一個(gè)雨“肥”梅子。又經(jīng)了幾場(chǎng)雨呢？那該是從“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到“一枝紅杏出墻來(lái)”，再到“花褪殘紅青杏小”，最后還是在雨里豐肥。寫出了動(dòng)態(tài)，寫出了形態(tài)，想那梅子從青青小小的羞澀，到黃黃肥肥的圓甜，那黃中暈紅的豐潤(rùn)，怎不叫人垂涎！
以上各句中的“暗”、“飲”、“冷”、“悅”、“空”、“淡”、“綠”、“紅”、“綠”、“老”、“肥”，均為形容詞的使動(dòng)用法，這些詞語(yǔ)各有妙用，但有一點(diǎn)是共同的，那就是化腐朽為神奇，增強(qiáng)了詩(shī)詞的表現(xiàn)力、感染力。
（2）還原顛倒的語(yǔ)序，把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感側(cè)重點(diǎn)。
1．主語(yǔ)后置
例8：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是? 煙波江上使人愁。
“萋萋”之后，看起來(lái)好象是賓語(yǔ)，實(shí)際上卻是被陳述的對(duì)象。
2．賓語(yǔ)前置
例9：
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”句實(shí)即“香霧濕云鬟，清輝寒玉臂”。詩(shī)人想象他遠(yuǎn)在鄜州的妻子也正好在閨中望月，那散發(fā)著幽香的蒙蒙霧氣仿佛沾濕了她的頭發(fā)，清朗的月光也使得她潔白的雙臂感到寒意。這里的“濕”和“寒”都是所謂使動(dòng)用法，“云鬟”“玉臂”本是它們所支配的對(duì)象，結(jié)果被放在前面，似乎成了主語(yǔ)。
再如：“把酒長(zhǎng)亭說(shuō)。看淵明，風(fēng)流酷似，臥龍諸葛?！?/span>(辛棄疾《賀新郎》)
晉代的陶淵明怎么會(huì)酷似三國(guó)時(shí)的諸葛亮呢？原來(lái)作者是把他們二人都用來(lái)比喻友人陳亮的，分別說(shuō)明陳亮的文才和武略，按句意實(shí)為“看風(fēng)流酷似淵明、臥龍諸葛”。賓語(yǔ)“淵明”跑到了主語(yǔ)的位置上。
另如： “竹憐新雨后，山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)?！保ㄥX起《谷口書齋寄楊補(bǔ)闕》）
語(yǔ)序?qū)崬椋簯z新雨后之竹，愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)之山。
語(yǔ)序?qū)崬椋簯?yīng)笑我多情。
3．主、賓換位
“霜信報(bào)黃花”顯然是“黃花報(bào)霜信”的意思。這種主賓換位的詞序表面上仍是“主——?jiǎng)印e”的格式，但在意義上必須將它倒過(guò)來(lái)理解。
再如：
白居易《長(zhǎng)恨歌》“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶”（門戶生光彩）
盧綸《塞下曲》詩(shī)“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓”（林暗風(fēng)驚草）
4、定語(yǔ)的位置
在偏正詞組中，定語(yǔ)在前，中心語(yǔ)在后，這是古今漢語(yǔ)的一般情況。詩(shī)詞曲定語(yǔ)的位置卻相當(dāng)靈活，往往可以離開(kāi)它所修飾的中心語(yǔ)而挪前挪后。下面分別舉例說(shuō)明。
a．定語(yǔ)挪前
“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)?！保ㄍ醪g《從軍行》）
詩(shī)的下句中“孤城”即指玉門關(guān)，為“玉門關(guān)”的同位性定語(yǔ)，現(xiàn)卻被挪在動(dòng)詞“遙望”之前，很容易使人誤解為站在另一座孤城上遙望玉門。
又如：劉叉《從軍行》詩(shī)“橫笛聞聲不見(jiàn)人，紅旗直上天山雪。”（聞橫笛聲），陸游《晝臥》詩(shī)：“香生帳里霧，書積枕邊山?！保◣だ锷沆F，枕邊積書山。）都是同類的例子。
b．定語(yǔ)挪后
又《春夜喜雨》詩(shī)：“曉看紅濕處，花重錦官城。”（錦官城花重）
5．以賓語(yǔ)面貌出現(xiàn)的狀語(yǔ)
“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。” “笑春風(fēng)”表面上是動(dòng)賓詞組，實(shí)際上 “春風(fēng)”不受 “笑”的支配，而是表示 “在春風(fēng)中笑”的意思。這類情況在詩(shī)詞中比較常見(jiàn)。
例如：杜甫《秋興》八首之二：“千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微?！?/span>
（朝暉中千家山郭靜，日日于江樓翠微中坐）
李商隱《安定城樓》詩(shī)：“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟?！保ㄓ缿浗装l(fā)時(shí)歸）
毛澤東：“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。”
（寒秋，（我）獨(dú)立（于）橘子洲頭，（看到）湘江北去）
王之渙：“欲窮千里目，更上一層樓》?！?/span>
（欲目窮千里）
為什么會(huì)出現(xiàn)這種顛倒語(yǔ)序的現(xiàn)象？
第一、是聲律的要求。初盛唐成熟的“近體詩(shī)”和后來(lái)的詞曲，除押韻和字?jǐn)?shù)限制外，還要講究平仄的調(diào)配和對(duì)仗的工穩(wěn)。為了符合聲律的要求，詩(shī)人便不得不在詞序安排上作些變通。上舉晁無(wú)咎《臨江仙》詞“水窮行到處，云起坐看時(shí)”二句，本是套用王維《終南別業(yè)》詩(shī)的成句。王詩(shī)正作“行到水窮處，坐看云起時(shí)，。
第二、出于修辭上的特殊需要。王維《山居秋暝》詩(shī)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一聯(lián)時(shí)說(shuō)：“按客觀環(huán)境中的動(dòng)作順序，原是‘浣女’之歸造成‘竹喧’；漁舟之下導(dǎo)致‘蓮動(dòng)’。但如果就這樣呆板地鋪敘直陳為‘浣女歸喧竹，漁舟下動(dòng)蓮’，那么畫面中心就歸結(jié)于被動(dòng)因素‘竹’和‘蓮’——這是動(dòng)作過(guò)程的終點(diǎn)。由于動(dòng)作至此終結(jié)，畫面也便歸于靜止?！爆F(xiàn)按詩(shī)中順序的安排，“‘竹喧’、‘蓮動(dòng)’便成為‘浣女’、‘漁舟’入畫的引子。于是畫面中心移到了動(dòng)作的主動(dòng)因素‘浣女’、‘漁舟’上?！脚ⅰ疂O舟’之動(dòng)，不僅遠(yuǎn)比‘竹’、‘蓮’之動(dòng)鮮明可見(jiàn)，而且它們作為動(dòng)作的起點(diǎn)和動(dòng)力，使過(guò)程得以不斷持續(xù)。這就大大增強(qiáng)了畫面的動(dòng)作性、鮮明性?！?/span>
其實(shí)，詩(shī)詞曲中特殊詞序的出現(xiàn)，聲律的要求和修辭的需要往往是兼而有之的。如王昌齡《從軍行》、杜甫《春夜喜雨》二例，定語(yǔ)“孤城”挪前而“錦官城”移后，除了為符合七絕和五律的平仄格式外，目的還在于突出和強(qiáng)調(diào)玉門關(guān)所處孤立突兀的地勢(shì)以及春雨后詩(shī)人想象中繁花墜落的景象。
（3）注意詩(shī)詞中的省略，用想象和聯(lián)想去填補(bǔ)詩(shī)人留下的空白。
金開(kāi)誠(chéng)先生指出：詩(shī)詞賞析始終離不開(kāi)一個(gè)“想”字。吳世昌先生也說(shuō)，讀詞須有想象。在詩(shī)詞鑒賞中，根據(jù)詩(shī)詞所規(guī)定的“再造條件”進(jìn)行再造想象，可以補(bǔ)充詩(shī)人有意留下的空白，還原詩(shī)歌的場(chǎng)景，獲得更高的審美享受。這是詩(shī)詞欣賞的必要環(huán)節(jié)。詩(shī)詞的省略跟意象的組合有關(guān)，所以要求利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一種題目。
例如： “松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！保ㄙZ島的《訪隱者不遇》）明明是三番問(wèn)答，至少要六句才能完成對(duì)話，作者采用答話包孕問(wèn)話的方法，精簡(jiǎn)為二十個(gè)字。這就有如電影里蒙太奇手法，一個(gè)意象接一個(gè)意象，一個(gè)畫面接一個(gè)畫面，鏡頭之間留下大量的空白，讓我們的讀者根據(jù)生活的邏輯、經(jīng)驗(yàn)的積累、自身的修養(yǎng)去補(bǔ)充完善。
其實(shí)，中國(guó)古典詩(shī)詞意象的組合，借助了漢語(yǔ)語(yǔ)法意合的特點(diǎn)，詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間、意象與意象之間可以直接拼合，甚至可以省略起連接作用的詞語(yǔ)。
例如：
“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”（ 用的是\"明月\"、\"清風(fēng)\"這樣慣熟的詞語(yǔ)，但是，當(dāng)它們與\"別枝驚鵲\"和\"半夜鳴蟬\"結(jié)合在一起之后，便構(gòu)成了一個(gè)聲色兼?zhèn)洹?dòng)靜咸宜的深幽意境，人們甚至忽略了這兩句的平仄和對(duì)仗的工穩(wěn)了。\"月\"和\"驚鵲\"，\"風(fēng)\"和\"鳴蟬\"并非事物的簡(jiǎn)單羅列，而是有著內(nèi)在的聯(lián)系和因果關(guān)系的。）
“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”
“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈?！?/span> 上句追憶京城相聚之樂(lè)，下句抒寫別后相思之深。詩(shī)人擺脫常境，不用“我們兩人當(dāng)年相會(huì)”之類的一般說(shuō)法，卻拈出“一杯酒”三字?！耙槐啤?，這太常見(jiàn)了！但惟其常見(jiàn)，正可給人以豐富的暗示。沈約《別范安成》云：“勿言一樽酒，明日難重持。”王維《送元二使安西》云：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！倍鸥Α?a target="_blank" style=" display:inline; position:static; background:none;" >春日憶李白》云：“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文？”故人相見(jiàn)，或談心，或論文，總是要吃酒的。僅用“一杯酒”，就寫出了兩人相會(huì)的情景。詩(shī)人還選了“桃李”、“春風(fēng)”兩個(gè)詞。這兩個(gè)詞，也很陳熟，但正因?yàn)槭欤軌虬殃?yáng)春煙景一下子喚到讀者面前，用這兩個(gè)詞給“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相會(huì)之樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)了。
再試想，要用七個(gè)字寫出兩人離別和別后思念之殷，也不那么容易。詩(shī)人卻選了“江湖”、“夜雨”、“十年燈”，作了動(dòng)人的抒寫?！敖币辉~，能使人想到流轉(zhuǎn)和飄泊，杜甫《夢(mèng)李白》云：“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。”“夜雨”，能引起懷人之情，李商隱《夜雨寄北》云：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！痹凇敖倍?tīng)“夜雨”，就更增加蕭索之感?！耙褂辍敝畷r(shí)，需要點(diǎn)燈，所以接著選了“燈”字。“燈”，這是一個(gè)常用詞，而“十年燈”，則是作者的首創(chuàng)，用以和“江湖夜雨”相聯(lián)綴，就能激發(fā)讀者的一連串想象：兩個(gè)朋友，各自飄泊江湖，每逢夜雨，獨(dú)對(duì)孤燈，互相思念，深宵不寐。而這般情景，已延續(xù)了十年之久！、陸游的《書憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，又如溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，全部是名詞的連綴，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面卻有一種內(nèi)在的深沉的聯(lián)系,似離實(shí)合,似斷實(shí)連，給讀者留下了想象的余地和再創(chuàng)造的可能。杜牧《過(guò)華清宮》后兩句：“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！薄耙或T紅塵”和“妃子笑”之間沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)詞，直接拼合在一起?？梢哉f(shuō)是“一騎紅塵”逗得“妃子笑”了；也可以說(shuō)是妃子在“一騎紅塵”之中露出了笑臉，好像兩個(gè)鏡頭的疊印。兩種理解似乎都可以，但又都不太確切。詩(shī)人只是把兩個(gè)具有對(duì)比性的意象擺在讀者面前，意象之間的聯(lián)系既要你去想象、補(bǔ)充，又不許將它凝固起來(lái)。一旦凝固下來(lái)，就失去了詩(shī)味；而詩(shī)歌的魅力，正在詩(shī)的多義。再如歐陽(yáng)修的《蝶戀花》：“雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住?！薄伴T掩”和“黃昏”之間省去了聯(lián)系詞，可以理解為黃昏時(shí)分將門掩上，也可以理解為將黃昏掩于門外，又可以理解為，在此黃昏時(shí)分，將春光掩于門外，或許三方面的意思都有。反正少婦有一個(gè)關(guān)門的動(dòng)作，時(shí)間又是黃昏，這個(gè)動(dòng)作就表現(xiàn)了他的寂寞、失望和惆悵。
(二)、其實(shí)值得注意的字詞
許多詩(shī)中都有一些特別值得重視的詞，通常使全詩(shī)增色不少甚至成為詩(shī)眼。詩(shī)僧齊己寫了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)?！编嵐葘ⅰ皵?shù)”改為“一”，因?yàn)轭}為“早梅”，如果開(kāi)了數(shù)枝，說(shuō)明花已開(kāi)久，不能算是“早梅”了，齊己佩服不已，尊稱鄭谷為“一字師”。王駕寫《晴景》一詩(shī)：“雨前初見(jiàn)花間蕊，雨后全無(wú)葉底花。蜂蝶飛來(lái)過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家?！蓖醢彩摹帮w來(lái)”為“紛紛”，因?yàn)橹挥蟹涿Φ麃y的側(cè)寫妙筆才能令人真實(shí)地感受出晚春雨后特有的美景。動(dòng)詞的提煉是古詩(shī)煉字的主要內(nèi)容。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，陶潛“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”字，張先“云破月來(lái)花弄影”的“弄”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知。一個(gè)“鬧”字把詩(shī)人心頭感到蓬勃的春意寫出來(lái)了，一個(gè)“弄”字把詩(shī)人欣賞月下花枝在輕風(fēng)中舞動(dòng)的美寫出來(lái)了。這些是詩(shī)人的獨(dú)特感受，寫出了這種獨(dú)特感受，不論是情景交融，詩(shī)人把他的感情色彩著到景物上去也好，詩(shī)人寫出了景物本身所具有的情態(tài)也好，都是有意境的。杜甫詩(shī)句：“四更山吐月，殘夜月明樓?！薄懊鳌弊质切稳菰~用如動(dòng)詞，使畫面富有動(dòng)態(tài)，更妙的是“吐”字（同學(xué)們自己體會(huì)?。┨撛~用得好，也可以獲得疏通文氣，開(kāi)合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻的美學(xué)效果。杜甫有詩(shī)云：“江山有巴蜀，棟宇自齊梁。”葉夢(mèng)得評(píng)道：“遠(yuǎn)近數(shù)百里，上下數(shù)千年，只在‘有’與‘自’兩字間，而呑納山川之氣，俯仰古今之懷，皆見(jiàn)于言外。
①動(dòng)詞：在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。
例1：你記得跨清溪半里橋，舊紅板沒(méi)一條，秋水長(zhǎng)天人過(guò)少。冷清清的落照，剩一樹(shù)柳彎腰。（《哀江南》孔尚任）
在這里，一個(gè)“?！弊忠俗⒛?，作者并沒(méi)有用“留”、“見(jiàn)”，其妙處就在“?！彪m與“留”意思相近，但“?！弊忠话闶潜粍?dòng)的，而且有“殘存”，“殘余”的意思；另外“剩”字有時(shí)間性，給人一種“無(wú)可奈何”之感?！傲簟眲t無(wú)這么多含義?！耙?jiàn)”只就眼前而言，不能給人以今昔對(duì)比的變遷感。
例2：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
例3：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。
例4：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
“蒸”、“撼”具有夸張色彩。
例5：雨去花光濕，風(fēng)歸葉影疏。（《郊興》王勃）
看這句詩(shī)，“濕”言“光”，“疏”言“影”，本身就不尋常，王勃寫春雨，雨下的時(shí)間短，雨后日出，花上已沒(méi)有雨水，在日光照耀下更見(jiàn)滋潤(rùn)，所以說(shuō)“花光濕”，這個(gè)“濕”字極為確切。這個(gè)“光”字顯得花有精神，所以說(shuō)“光”字有情。風(fēng)停了，在日光照耀下，夜影清疏，一個(gè)“疏”字，顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫出，又顯得有詩(shī)情，用字盡妙于此。
②修飾語(yǔ)：大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。
例1：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
一個(gè)“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。
例2：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
曰細(xì)，脈脈綿綿，寫的是自然造化發(fā)生之機(jī)，最為密切。
例3：閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（《閨怨》王昌齡）
前兩句寫少婦經(jīng)過(guò)梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時(shí)候，作者用了一個(gè)“忽”字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的少婦。一個(gè)“忽”字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致，而這正是本詩(shī)耐人尋味之處。
③特殊詞：在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：
a.疊詞：疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《<竹枝詞>其一》劉禹錫）
千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。（《元日》王安石）
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）
b.擬聲詞：有些擬聲詞就屬于疊詞，因?yàn)槠涑霈F(xiàn)頻率很高，特單列一條。作用有一：使詩(shī)文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(《登高》杜甫)
c.表顏色的詞：這些詞有時(shí)作謂語(yǔ)用，有時(shí)作定語(yǔ)用，有時(shí)作主語(yǔ)或賓語(yǔ)用。但是作用只有一個(gè)，顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時(shí)，或抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無(wú)限的空間延伸，畫面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感?；蜃プ∧鼙憩F(xiàn)鮮明對(duì)比色彩的字眼，體會(huì)詩(shī)歌感情色彩的濃度：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”紅與綠道出了蔣捷感嘆時(shí)序匆匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。就是抓住單一色彩表現(xiàn)的詞也能體會(huì)到詩(shī)人的濃情：“記得綠羅裙，處處憐芳草?！薄皶詠?lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚！”憐惜與傷別離的情愫盡在“綠”與“醉紅”中。
過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。（《揚(yáng)州慢》姜夔）
紅藕香殘玉簟秋。（《一剪梅》李清照）
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（《蜀相》杜甫）
三、詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格
所謂語(yǔ)言風(fēng)格，是指詩(shī)人在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸形成的獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)個(gè)性，是詩(shī)人的個(gè)人氣質(zhì)、詩(shī)歌美學(xué)觀念在作品中的凝結(jié)，是具有恒定性的區(qū)別于其他詩(shī)人的藝術(shù)特色。風(fēng)格是多種多樣的，不同的詩(shī)人、同一詩(shī)人的不同作品往往表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。擇其要者，有以下幾類。
豪邁雄奇：此種風(fēng)格的詩(shī)，多用具有氣勢(shì)和節(jié)奏奔放的語(yǔ)言來(lái)塑造博大新奇的形象，營(yíng)造恢弘闊遠(yuǎn)的意境，表現(xiàn)積極向上的思想感情。如：
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山"。
沉郁頓挫：沉郁就是深沉蘊(yùn)藉。沉郁的詩(shī)作者似乎有千言萬(wàn)語(yǔ)積壓在胸，而后沉吟再三，勃發(fā)于筆端。如：
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯"。
(杜甫《登高》)
悲壯慷慨：此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語(yǔ)高昂，充滿著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或時(shí)感時(shí)傷亂，憂國(guó)憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。如：
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)
樸素自然：其語(yǔ)言力求平淡，不追求詞藻的華麗，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn)，但于平淡中蘊(yùn)含著深意。如：
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
(陶淵明《飲酒》)
婉約細(xì)膩：這種風(fēng)格往往體現(xiàn)出"曲、細(xì)、柔"的特點(diǎn)，曲徑通幽，情調(diào)纏綿，表達(dá)感情細(xì)如抽絲。如：
住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
(李清照《武陵春》)
含蓄委婉：即含有深意，藏而不露。這種風(fēng)格往往不把意思直接說(shuō)出來(lái)，而是藏在形象中，讓讀者自己展開(kāi)想象，思而得之。如：
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低眉問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？
(朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》)
清新明麗：這種風(fēng)格往往用清麗的語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造優(yōu)美的意境，表達(dá)怡然喜悅的感情。其藝術(shù)境界多如大雨過(guò)后的清清柳色、荷葉上顫動(dòng)著的晶瑩水珠。如：
燎沉香，消溽暑。 鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)乾宿雨， 水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何曰去？ 家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否？ 小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
幽默諷刺：在詩(shī)中多指詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)和趣味。如：
竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。
坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書。
(章碣《焚書坑》)
四、解題范式
示例：閱讀下面這首詩(shī)，完成后面的問(wèn)題：
問(wèn)：這首詩(shī)第一句中的“滴”字可否換成“落”字或其他字眼？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
典型答題狀況：
1、不可以。因?yàn)椤暗巍?/span>形象地把下雨時(shí)的樣子描寫出來(lái)，更富有動(dòng)感，使人仿佛聽(tīng)見(jiàn)雨水滴落的聲音，如果換成“落”，表達(dá)效果不如“滴”，雨水不僅滴在地上，還滴在詩(shī)人心中。
2、不可以。因?yàn)椤暗巍弊謱懗隽擞晗碌哪欠N細(xì)與慢的形態(tài)，一個(gè)“滴”字也形象地表達(dá)了詩(shī)人一點(diǎn)一滴慢慢流露出的淡淡的情愁，如果換成“落”字或其他詞，無(wú)法形象描繪雨的形態(tài)，只能平淡地描寫，無(wú)法寄托詩(shī)人的情感。
3、不可以。因?yàn)椤暗巍弊植粌H寫出了秋夜里雨的狀態(tài)，而且更突出了主人公心中的思念之情，雨滴在地上，帶來(lái)陣陣回聲，加深了詩(shī)中描寫的孤寂、愁苦意境。
理想的解答：不可以。因?yàn)椋孩佟暗巍备怀隽擞曷湎碌穆曇?，可以反襯出夜晚的寂靜，形象地寫出詩(shī)人內(nèi)心的寂寞與悲傷。②“滴”字描述雨落得緩慢，更顯得時(shí)間之長(zhǎng)，與后文的“秋夜長(zhǎng)”形成對(duì)照（呼應(yīng)），形象地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的愁思無(wú)限。
為什么前三種解答都不夠理想呢？原因在于解答詩(shī)歌語(yǔ)言類鑒賞題時(shí)，往往就字論字，不能結(jié)合詩(shī)歌的“象”與“意”來(lái)闡述，所以總不能答全面。因此，要做好詩(shī)歌語(yǔ)言鑒賞題，還得從以下幾方面著手：
了解詩(shī)歌內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)層次，有助于從不同角度切入作品。
中國(guó)古典詩(shī)論將詩(shī)歌分為言、象、意三個(gè)層面。
言，即語(yǔ)言層。這個(gè)層面是詩(shī)歌存在的“外形式”。鑒賞者讀懂詩(shī)歌字詞的涵義，是理解、鑒賞詩(shī)歌的前提。
象，即形象層。詩(shī)歌不排斥理性的成分，但主要用感性的形象形態(tài)表情達(dá)意。組合成詩(shī)歌的抽象的語(yǔ)言符號(hào)所描繪、所代表、所象征的東西是一個(gè)五彩繽紛的形象世界。詩(shī)歌中的形象，在抒情詩(shī)中表現(xiàn)為意象、意境；在敘事詩(shī)中表現(xiàn)為人物、情節(jié)、環(huán)境（背景）、景物等。
情、志、理。其中“情”與“志”很多時(shí)候都緊密結(jié)合，難以截然分解。“志”是“情”的基礎(chǔ)，情見(jiàn)于外，而志充于內(nèi)，情和志是互為表里、互相制約的，所以前人賞析詩(shī)歌，多是情志并重。
當(dāng)我們用理性的眼光審視詩(shī)歌時(shí)，便會(huì)看到人們常把某種內(nèi)在的情志投射到類似聯(lián)系的外物上，把自身的情感、意愿、理想托之于審美對(duì)象，通過(guò)詠物、敘事抒發(fā)出來(lái)，前人將這些歸納為“詠物言志”，“即事言志”。
詩(shī)歌具有言、象、意三個(gè)層面，而詩(shī)歌鑒賞活動(dòng)正是與這三個(gè)層面相對(duì)應(yīng)——由“言”而成“象”，由“象”而明“意”。當(dāng)我們進(jìn)行詩(shī)歌賞析時(shí)，也就是在有意識(shí)的對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行理性分析，最終逐步進(jìn)入“意”的層面。這個(gè)步驟即為鑒賞詩(shī)歌的“路徑”。
在詩(shī)歌鑒賞的考試中，如果考詩(shī)歌的思想內(nèi)容，我們把“情”“志”“理”當(dāng)作“鏡子”來(lái)關(guān)照所考詩(shī)作，從而尋找答題的切入點(diǎn)，這樣，就能夠找準(zhǔn)所要賞鑒的內(nèi)容而不至于偏離題干規(guī)定的范圍。
開(kāi)頭所引考題答案的思維路徑為:言-象-意
因?yàn)椋孩佟暗巍?/span>(詩(shī)歌中的“言”)更突出了雨落下的聲音，可以反襯出夜晚的寂靜(詩(shī)歌中的“象”)，形象地寫出詩(shī)人內(nèi)心的寂寞與悲傷(詩(shī)歌中的“意”)。
②“滴” (詩(shī)歌中的“言”)字描述雨落得緩慢(詩(shī)歌中的“象”) ，更顯得時(shí)間之長(zhǎng)，與后文的“秋夜長(zhǎng)”形成對(duì)照（呼應(yīng)）(詩(shī)歌中的“技”) ，形象地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的愁思無(wú)限(詩(shī)歌中的“意”) 。
【詩(shī)歌語(yǔ)言的鑒賞題型及答題思路】
第一種模式：分析煉字型
第二種模式：分析關(guān)鍵詞型
第三種模式：分析語(yǔ)言特色型
第一種模式：分析煉字型
提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？
提問(wèn)變式：某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？
【析】這種題型是要求賞析時(shí)應(yīng)聯(lián)系全詩(shī)的主旨，從遣詞、造句、修辭等不同方面仔細(xì)揣摩、推敲，來(lái)理解作者煉字技巧的精妙。
答題步驟：
第一步解釋該字在句中的含義——言。
第二步展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象——象。
第三步點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情——意。
分析煉字型答題示例：
答：同意?！翱础?，在詩(shī)中指回望(步驟一)。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象(步驟二)。只一“看”字，就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚(步驟三)。
【解析】一明確“看”字傳神作用，二要從詩(shī)句中來(lái)分析其刻畫形象的作用，三是分析表達(dá)情感的作用。
第二種模式：分析關(guān)鍵詞型
提問(wèn)方式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？
【析】古詩(shī)往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索，或全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大，考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。
答題步驟：
第一步談該詞對(duì)突出主旨所起的作用。
第二步從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上或表達(dá)情感上所起的作用進(jìn)行分析。
示例：
第三種模式：
提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？
提問(wèn)變式：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。或談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。
【析】這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。一般可表述為：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、有節(jié)奏感、有音樂(lè)美等。
分析語(yǔ)言特色型答題步驟：
第一步用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。
第二步用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。
第三步指出這些詩(shī)句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。
示例：
春
問(wèn)：請(qǐng)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。
答：此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然,口語(yǔ)化(步驟一)，“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨。“啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)(步驟二)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情(步驟三)。
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