宇宙是什么?《易經(jīng)》說宇宙是個大黑箱，我們一般的人，只知道顯露出來的東西，不顯露的我們不知道;而像伏羲這樣的聰明人，顯露出來的他知道，不顯露的他也知道。所以，我們盡量要能夠知道不顯露的情況。如何知道不顯露的情況呢?《易經(jīng)》教我們一個方法，這就是：觀象取義。觀象取義是一種重要的預(yù)測思維，就是說你通過觀現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)事物的實質(zhì)。觀象取義的思維也叫“全息思維”。這個全息思維幫助我們從明處發(fā)現(xiàn)暗處的東西。因為在古代的時候沒有解剖學(xué)，人身體里邊是什么，人們根本就不知道，只能從外邊來看。但這也促使我們的祖先發(fā)明了這種全息原理。這個原理教給我們從一個小的局部，看到一個大的整體；而一個大的整體，又包含著若干個小的局部。這個原理也教給我們要整體和局部相結(jié)合地來預(yù)測診斷疾病。

　　比如，從觀察我們的面部，就可以得到我們五臟的信息。兩眉之間叫做印堂，它可以看肺。如果這個部位蒼白無光澤，可能是肺虛；如果兩個眼睛之間發(fā)青(對于小孩就叫山根青)就要考慮這個人是不是心陽虛或心氣虛。如果兩個眼睛之間發(fā)淤，那就要考慮是不是心有淤阻的情況；另外再看這個鼻子，鼻子是看脾胃的，如果鼻子萎黃，那么就要考慮脾陽是不是虛了。鼻子兩邊的下面叫頤，這個地方是看腎的，這個地方顏色發(fā)暗、發(fā)黑，就要考慮腎是不是有問題了。

　　我們再來看手，手相當于一個正立的人，不同部位對應(yīng)著人體的胃、肝、脾、肺、腎、生殖器等各個臟器器官。所以看手掌也反映一個人全身的信息。耳朵也是如此，耳朵好似一個倒立著的人，兩個耳垂對應(yīng)著眼睛，經(jīng)常按摩刺激耳垂上的穴位對眼睛有好處。而我們的腳掌呢，它就像一個躺著的人，腳掌的不同部位也同樣分別對應(yīng)著全身的臟器。

　　這些經(jīng)驗告訴我們，用《易經(jīng)》教給我們的全息思維，可以觀察到我們?nèi)梭w的健康信息。這也是中醫(yī)當中“望診”的重要部分。