升，猶生也，長也，進(jìn)也，來也；降，猶死也，消也，退也，往也。天地之間，惟陰陽之消長，六合之內(nèi)，惟六氣之往來也。是故一陽升則六陰降，從復(fù)左旋于乾也；一陰長則六陽消，從姤右旋于坤也。
（自震而履離兌以至于乾為左旋，自巽而履坎艮以至于坤為右旋，則乾兌離震巽坎艮坤為次而易立焉，詳見成卦篇。）
三才由此而備，萬物自斯而成，無不由乎四象六爻，上下往來之中，以復(fù)言之，其初為升爻，其上為降爻，若二月占之，則四爻陽為升，三爻陰是降也。蓋升降務(wù)以占時(shí)言，毋以卦體言也。
（卦體升降，如復(fù)一陽升六陰降則是矣，然升降之法，取用占時(shí)，設(shè)如春分后占，乃四陽升，三陰降之時(shí)也，即以所占之卦，凡逢四爻為升爻，三爻為降爻，但四爻若屬陽爻，則為真升，三爻若屬陰爻，則為真降，反之則非。復(fù)卦可玩，余皆仿此。）
期日卦爻，以謂冬至法頤六四者，而震兌坎離，弗能均布其中，因莫于升降之外也。
（其法以冬至日起山雷頤之六四，一日行一爻，一月行五卦，一年共六十卦，而震兌坎離，加于二至二分之時(shí)，弗能自然，故莫于升降之外，獨(dú)河洛變數(shù)理貴之，凡正月小過蒙益漸泰，二月需隨晉解大壯，三月豫訟蠱革夬，四月履師比小畜乾，五月大有家人井咸姤，六月鼎豐渙旅遁，七月同人節(jié)恒損否，八月巽萃大畜賁觀，九月歸妹無妄明夷困剝，十月艮既濟(jì)噬嗑大過坤，十一月未濟(jì)蹇頤中孚復(fù)，十二月屯謙睽升臨，如此序爾。）
蓋用神居升，則日大而月新，用神居降則日消而月削也。是故升降之法，兼參用神衰旺，亦未可執(zhí)一而論也。
（升降不及進(jìn)退之力，又必參看用神旺相，升而更吉，用神休囚，降而更兇，不可執(zhí)升降以定旺衰也。）
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