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成親王書結(jié)字管見等三則超清刻本(以書法書書之法)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 成親王書結(jié)字管見等三則

釋文:

結(jié)字管見

結(jié)字何有定法,昌黎論文謂氣盛則言之短長與聲之高下皆宜。字亦猶是也。學(xué)至則體之密疏、圓方、闊狹悉稱矣。然又有自古不易者,昔沈存中嘗論其大概,以為筆畫少者在左宜取上齊,如吟、啼、等字。筆畫少者在右宜取下齊,如扣、猒等字。凡斯之類可偶反也。又如山字中畫必不可長,穴字中點(diǎn)更不可大。與其太整毋寧稍欹,如樂、無等字。與其過均,毋寧稍變,如圭、會(huì)等字。若此之類又未可用則有裨于結(jié)字之工而章法亦一片矣。章法者,如黃庭,畢竟非樂毅、稧敘。畢竟非霜寒,試取彼帖一兩字入此帖中,固不相變也,而況一紙之上,或歐或顏,忽蘇忽趙乎?至于大字收令小,小字展令大之,更仆終也。及夫意得神行,韻勝古化,觸手成趣,心字相忘,孰為肥瘠,何謂妍媸。前之所陳蹄捐筌棄已耳。抑有進(jìn)者歐非褚也,米非蘇也,顏柳非鮮有趙也。筆勢既殊,體制迥別,最當(dāng)詳辨,不宜挽二言。雖傳自唐賢,竊所不取不幾于截鶴續(xù)鳧耶。
用筆膚說

趙松雪謂用筆千古不易。蓋用在于執(zhí),若執(zhí)尚未得其法,何以能用,用者轉(zhuǎn)折順逆留縱之之謂也,而此六字非手靈則不能如心所使矣,欲求手靈,則含撥鐙無法矣。撥鐙一作馬鐙解,一作燭鐙解,或引說文,或據(jù)藝苑詮釋,雖未歸一定要,不外乎指實(shí)掌虛之旨,必大指在管內(nèi),次指、中指、四指皆載管外,小指不用。若大指與中指正對(duì),尤善。掌可置卯,腕宜離案,其搦管之高下視之小大,而意必似將搦碎此管者,又無盡不縛無轉(zhuǎn)不折,自然近乎古矣。松雪所稱千古不易者,或即此意也。
書勢約指

梁武帝評(píng)右軍有雄強(qiáng)二字,此誤人不少,后來粗俗之習(xí)多緣錯(cuò)會(huì)意也。蓋彼時(shí)真蹟猶常得見,今則從木石追取影響,雄強(qiáng)未成,獷悍先染,固不如運(yùn)沉著而入虛和,具透紙之力而紙上無血?dú)庵?,其品自超詣?/font>。

肅府喜翰墨,又極謙沖,不擇細(xì)流,屢辱下問。謹(jǐn)以三十年來自所體會(huì),模擬獻(xiàn)於左右。未審有之取否。幸亮教之。

嘉慶丁巳五月  成親王

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